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玄学论坛0329

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发表于 2016-3-29 15:02 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

今日3月29日农历二月二十一,为汉传普贤菩萨圣诞。普贤菩萨:音译为三曼多跋陀罗,汉传佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨,同文殊菩萨的智德、正德相对应,是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍,称为“华严三圣”。普贤菩萨是大乘佛教行愿的象征,是实践菩萨道的行为典范。南无普贤王菩萨摩诃萨

一般人认为,所谓的解脱,是有一个地方、去处、目的地可以前往,事实上解脱并非指于外境有他处可去,在佛法中所说的解脱,是于心中成就解脱。——大宝法王噶玛巴《解脱法道之自修》

一些人自认为地位崇高、博学或富有而藐视其他人。事实上,这么做暴露了自身的过患,证明他们既没有修行,也没有世俗的善德。例如话说:没有善德者将骄傲自大,谷穗虚空者将昂首挺立。——《遇见巴楚仁波切》

未来世中,若有男子女人,不行善者,行恶者,乃至不信因果者,邪淫妄语者,两舌恶口者,毁谤大乘者,如是诸业众生,必堕恶趣。若遇善知识,劝令一弹指间,归依地藏菩萨。是诸众生,即得解脱三恶道报。——《地藏菩萨本原经》

善男子,就算是须弥山王,仍然可以被测量计算,然而持诵一句六字真言的福德,是无法被测量计算的。——大宝法王噶玛巴《爱的六字真言》【六字真言:观音菩萨心咒】嗡 玛尼 呗美 吽

佛法,是安心之法,在这个荆棘密布的世间穿行,很难保证我们的心永远不受伤。受伤了就难免需要治疗,所以学佛就是学会自我疗伤,是心灵健康的最大保证。莫待老来方学道,孤坟多是少年人,年轻的心更加脆弱,早一天学佛就早一天拥有健康的保证。

#星雲大师《人间佛教语录》#   人到世间上来,除了要把握时间,多做有益社会人群的事,以延长时间上的寿命,更应努力创造美好的语言寿命、芬芳的道德寿命、不朽的文化寿命、坚定的信仰寿命、清净的智慧寿命、恒久的功德寿命,如此才是真正拥有了福德与长寿。

学修经论、学修佛法,一定不能中断传承,半途而废。破坏缘起是最容易的事情,恢复缘起是最难的事情。一旦中断了,你生生世世都会遇到这样的违缘,那么你的修行永远都没有办法圆满,也永远没有办法成就。

今日2月29日,藏历二月二十一,地藏菩萨节日作何善恶成亿倍。值此殊胜日请持清净、广大发心,依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、持咒、诵经等。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生安乐吉祥!所有因意外、天灾、人祸罹难众生、被堕胎儿、被宰杀众生往生善道!南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

恶语是有毒的武器,管好你的舌头吧!无明是最黑暗的污染,点亮学习和思维的明灯吧!——莲师开示《莲师心要建言》

培育舍弃和出离心无须遁世,并非要远离娑婆世界,我们这儿所说的出离心是指培育对恐惧、对苦受的正确了解,然后超越它们,发展对超越恐惧的纯净发心和决心,超越恐惧就是我们所谓出离心。——竹庆本乐仁波切《大手印传承祈请文》

当我们为了自保而去伤害他人时,对方也会生起同样的心,最后的结果便是全世界一起遭殃。生起一念害人之心的同时,我们其实也伤害了自己。——咏给明就仁波切《明心之旅》

善行顺缘自然至,因缘殊胜常安乐;舍弃一切恶行故,清净解脱常安乐;精进积聚福资粮,所行有义常安乐;无有嗔恨损恼心,自然慈悲常安乐;断绝我慢妒嫉故,心自调柔常安乐;世间八法之过患,恒常观察自安乐;于一切法平等观,远离爱憎自安乐。——密勒日巴尊者《道歌集》

(修行功课)不是给上师看的,是让自己看的!要让自己的心成为修行,自己的威德、功德,要展现给自己、献给自己、给自己看。修行不是次数,要增益的是自己的心,而不是次数!修行不是外在的东西,修行就是:让自己的心成为慈悲心,让自己的心成为那个修行!——大宝法王噶玛巴(2009.1.1)【】

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发表于 2016-3-29 17:33 | 只看该作者
人到世间上来,除了要把握时间,多做有益社会人群的事,以延长时间上的寿命,更应努力创造美好的语言寿命、芬芳的道德寿命、不朽的文化寿命、坚定的信仰寿命、清净的智慧寿命、恒久的功德寿命,如此才是真正拥有了福德与长寿。

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