玄学论坛0223

鱼象鱼

我们都认为快乐和痛苦是来自外在的环境或境遇。我们不断以各种方式将精力投注于改造世界，试图在这儿消除一些痛苦、在那儿累积一些快乐，但从来无法如愿以偿。从佛学及禅修的观点来看，快乐或痛苦根本不取决于外境，而是来自心的本身：正面积极的心态酝酿快乐，负面消极的心态制造痛苦。——波卡仁波切

被他人伤害，是过去恶行的结果。因为我过去的负面行为，敌人伤害我；敌人因而累积了恶业，未来必须承担业果。因为我，他过去承受痛苦，未来也确定会受苦。我们应当试着去关爱这种众生，并如此思量：“直到现在，我对他人只有伤害。现在我要帮助他们从痛苦中解脱。”。——顶果钦哲仁波切

坐在那里，嘴里说着：“我不想生气。”但是却咬紧牙根，脸上笼罩着愤怒的乌云，这样有什么用呢？你或许有很好的理由可以生气，但是你不需要这么紧抓着它们不放。任何时刻你都可以这样把它们丢下，意识到你可以选择放手，然后决定要这么做，这就可以算是心灵的修持。——大宝法王噶玛巴《崇高之心》

社会上很多人羡慕权势、财富和能力，但这些东西若运用不当，便会成为造恶的条件。人生短暂，荣华富贵到头也不过几十年，死时什么都带不走，反而因为放不下的东西更多而越发痛苦。O世俗的事只要不停下来，永远不会结束|寂静FM•第012期

#星雲大师《人间佛教语录》#  现代家庭人口稀少，儿女长大外出求学、就业之后，使得原本以儿女为重心的父母，面对着空荡的房子，莫名地产生一种孤独感，因此对于「如何面对空巢期」有四点建议:
一、聚会善友来访。
二、培养各种兴趣。
三、关心社会公益。
四、建立信仰力量。

无论你是富翁，还是穷人，如果心里没有知足的时候，他永远都是贫穷的；如果心里知足了，他永远都是富有的。也许你现在一无所有，但是如果能知足，那你当下就是富有的人。

处理念头的正确方式是：觉知念头的升起，但既不追随，也不试图阻断它，只是不理会它。若我们不去理会，念头就没有任何影响力。当我们不了解心的本性时，心所造作的念头，不论是好是坏，都对我们有极大的影响力，因为我们执着念头是真实的。如果没有这种执着，念头就不具有影响力。——波卡仁波切

【大宝法王噶玛巴TED演讲开示：心的科技】随着这世界越变越小，所有的人们有更多机会互相建立关系，这真是一件美好的事。但我们也该记得要让相同的过程在内心里发生，随着外在情境的发展和机会的增加，也该有对应的内在发展使我们的心灵能更紧密地连结在一起，如同外在的连结一般.....（全文见长微博）

对那些修持悲心的人，我认为重要的是不要将你的悲心潜藏于内在，让嘴里说出来的尽是各种不善的胡说八道，而是要在言语上来表达你的悲心。虽然说悲心本身无言，但经由你的一言一行，你还是可以让悲心从你的身上流露出来的。——大宝法王噶玛巴《爱的六字真言》

“阿弥陀佛”的涵义：分为报身和化身的阿弥陀佛。所谓报身的“阿弥陀佛”指的就是“长寿佛”，化身的阿弥陀佛指的就是“无量光佛”...透过修持这个法门，我们便能够成就长寿佛...同时，透过修持阿弥陀佛法门，也能成就无量光佛的功德，那就是来生不会堕入恶道，能够往生到阿弥陀佛的净土——创古仁波切

【纪念十六世大宝法王】修行必须是生活的一部分，没有其它的选择。如果不把修行融入生活，你就没有得到教法。——第十六世大宝法王噶玛巴（摘自《深藏的幸福--回忆第十六世大宝法王》一书）

人的一生也许会活很多年但终究只是一生，并且是短暂的。而在我们人生中也常常因为一个错误或在任何事情上犯了错误后，很可能都会造成一生的浪费与后悔，使得我们一生中都很困难，所以不管我们做任何事情的时候，在这一生当中都要非常地小心注意，要去取舍善恶及分别善恶——大宝法王噶玛巴《修心七要》

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汇泉湾泳客

社会上很多人羡慕权势、财富和能力，但这些东西若运用不当，便会成为造恶的条件。人生短暂，荣华富贵到头也不过几十年，死时什么都带不走，反而因为放不下的东西更多而越发痛苦。

白云515