玄学论坛1228

鱼象鱼

#济群法语# 我们对世界认识到什么程度，关键取决于我们的认识能力。而我们的认识，又取决于我们有什么样的心性。所以说，心性决定了我们的认识，认识决定了我们的世界。

尽管我们如此聪慧，我们依然经常落入向外在的事物和状况去寻求快乐的错误惯性模式。你可以提振自己聪敏的觉知，而且随时可以将注意力从外在的情况，转向自己内在善美的不竭源泉。无论在什么情况下，你永远都不会失去这个善美。——大宝法王噶玛巴《崇高之心》

如果镜子沾满灰尘，我们必然看不清自己；如果内心不再清净，我们注定无法开启智慧。

六字大明咒非常容易念诵，浓缩了所有佛教经典的要义，它是观世音菩萨的心要。如果你把它当作主要的修持，那么人、天人甚至伤人的鬼神都会善加对待你，你将长寿而无病无殃。下一世你会投生普陀山的极乐净土或至少生在佛法盛行之地。这是因为观世音菩萨心咒含有诸佛无尽的加持与慈悲。——顶果钦哲仁波切

无论外在人或事物以及轮回一刹那都不曾停歇，一分一秒的转变，都在为我们展现无常的本性、展现世间万物的真理，因此我们外在的一切所见所闻，都是传达无常的信息，就跟我们上师一样，教授着很高深的无常之法。 ——大宝法王噶玛巴《解脱庄严论》

修持并不是有空做，沒空不做。修持是随时去做：你睡觉时，你仍在修持；街上走、和朋友谈话时，也在修持。如说沒时间，那是撒谎。你有时间。修持不“需要时间”。修持是应用佛陀的指导。佛陀所说的，哪些该回避或采取，我们一一跟随。这是修持。你时时刻刻帶着它，并不需要额外时间。——桑杰年巴仁波切

今日12月28日，藏历十一月十八，为观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍。值此殊胜日请持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业：吃素、放生、供灯、持咒、诵经。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生吉祥安泰！众生自种善因、自利利他、离一切苦难、吉祥圆满！【观音菩萨心咒】嗡 玛尼 呗美 吽

物质财富是生活所需，不需刻意回避。但是过度看重外在事物的重要性，这就不太正确。事实上我们已经很努力地积聚外在的财富，但我们终究会发现：财富再多也永远没有满足的一天。物质生活是要过得好，但更应该努力经营、累积的是内在的财富，因为这是更重要的。——大宝法王噶玛巴《慈悲喜舍，无量无际》

我们需要各种物质条件才能存活，这是现代社会的现状，说修行之后什么都要舍弃，这是过于极端的，想过密勒日巴尊者的生活是不实际的。我们要做到的是达到心和物质的平衡，重点是试着在生活中让你的「心」和「外在事物」取得平衡，我们应该试着去保持知足常乐——法王噶玛巴《佛教与环保》#周一请吃素#

把自我放下，真我就显现；把妄心放下，真心就显现；把分别放下，觉性就显现。

我们有能力对这个世界产生重大的冲击。我们能够保护人类自己和地球，避免被我们自己的毁灭力所摧毁，唯一的办法就是尽所有可能，去维护我们之间的和平与稳定。——大宝法王噶玛巴《就在当下》#周一请吃素# （“周一请吃素”环保新理念）

当你不执着烦恼与感官欢愉，并且能将之视为幻相，如此，即使烦恼真的生起时，你也不需要压抑烦恼，因为它们不会再有所危害了。而当烦恼未生起的时候，你也不会有造作烦恼或欢愉的欲望，因为你已远离了期待。当你可以这么做时，烦恼便是被以为道用了。——莲师开示《莲师心要建言》

事实上，阿弥陀佛现在就在我们眼前，因为他并无远近之分。金刚总持也在现前，但我们无法目视。我们无法看见他们的身影，也无法听闻他们的声音。原因是我们被自己的恶业所障蔽。因此一旦心不清静，外境的显现就不清静。——咏给明就仁波切

佛宝赞释义:释义：佛陀是人天最为尊贵的珍宝，无论如何赞扬都不能穷尽他的功德，这不可思议的功德，是佛在往昔无量劫中行菩萨道所成就的。佛陀的形象巍峨广大，佛身有丈六之高，全身焕发着紫磨金色之光。 O佛宝赞释义

我们不需要想说：西方极乐净土，是很远的西方，而我们现在在这里，我们需要慢慢的念“阿弥陀佛”，然后阿弥陀佛才会听到，然后阿弥陀佛再从遥远的西方慢慢的跑过来，来到我们面前。事实上佛陀是在任何地方，他在我们的这个房子里，他也在我们的家里，甚至可以说他在任何一切的地方。——咏给明就仁波切

“阿弥陀佛”的涵义：分为报身和化身的阿弥陀佛。所谓报身的“阿弥陀佛”指的就是“长寿佛”，化身的阿弥陀佛指的就是“无量光佛”...透过修持这个法门，我们便能够成就长寿佛...同时，透过修持阿弥陀佛法门，也能成就无量光佛的功德，那就是来生不会堕入恶道，能够往生到阿弥陀佛的净土——创古仁波切

虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对一切。当你快乐时，你要想这快乐不是永恒；当你不快乐时，你要想这不快乐也不是永恒。我们需要做的是，超越快乐和不快乐，用慈悲心与智慧心，面对及处理你的『当下』。或许能些许的超越这如幻影的『情绪』。——宗萨钦哲仁波切

根本上师，指的是在帮助我们证悟到心性、空性当下的这位老师，才是根本上师。在这之前，可能你跟随上师学了很多禅修口诀，但他不可以称为你的根本上师，只能称为你的上师。直到你功德圆满，能认出你的心性、空性时，那上师才称为你的根本上师。现在大家对根本上师的称呼变成滥用了。——桑杰年巴仁波切

烦恼天天有，不捡自然无。不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。

一切取决于你的发心。因此，你要时时刻刻检视你的态度和发心。——顶果钦哲仁波切

#济群法语# 我们往往片面追求做事的成功，而忽略了做人。真正的成功，应该是做人加做事。如果做人不成功，即使把某些事情做得成功，但这样的成功未必会有意义。

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汇泉湾泳客

我们对世界认识到什么程度，关键取决于我们的认识能力。而我们的认识，又取决于我们有什么样的心性。所以说，心性决定了我们的认识，认识决定了我们的世界。