找回密码
 注册
查看: 1235|回复: 0
打印 上一主题 下一主题

玄学论坛1102

[复制链接]
跳转到指定楼层
1#
发表于 2015-11-2 16:03 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

你将喜悦和快乐带给另一个人,而这会反映回到你自己的生命中。你生命能充满意义,并不是从身为一个独立的个体的你而来,这确实是来自于你,但是只有透过你与他人的连接才有可能发生,如此,你与他人的相互关连就能为你自己的人生带来重大的意义。——大宝法王噶玛巴《崇高之心》

我们在生活中的确会遇到很多困难,工作、伴侣、孩子等等很多琐事会让我们觉得人生没有意义,但其实是我们自己把生活变得无意义、充满烦恼。快乐并不是外在的东西,也无法从外在得到,我们常说「最殊胜的财富就是知足的心」,像这种知足快乐的心就是我们本具的善功德——大宝法王噶玛巴(2011春季课程)


今日11月2日,藏历9月21,为地藏菩萨节日,作何善恶成亿倍。值此殊胜日请持清净、广大发心,依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、持咒、诵经等。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生安乐吉祥!所有因意外、天灾、人祸罹难众生、被堕胎儿、被宰杀众生往生善道!南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

如果亲近没有道德的小人,听多了他们的花言巧语,见多了他们的见利忘义,自己的邪见定会日益增上,智慧也将全部灭尽,无形中带来极大的危害。——索达吉堪布《苦才是人生》

每句话,每一个行为的背后,都是心中闪过无数念头之后的最终选择。我们的人生,甚至来生,就在自己无数的选择中逐渐成形。——妙融法师O釋妙融

勿仅以一己有限之躯所能做的事、所能经验到的范畴,来设想自己的人生﹔而是要以远远超越一己的有限之躯,并且以能触动许多众生的无限可能,来展望自己的人生。——大宝法王噶玛巴《永续之悲心》

当看见环境衰败时,我们便会瞭解,我们可以用自己的人生来保护世界的自然环境。而通过环境保护,我们帮助的不仅是一个人,而是地球上所有的居民。——大宝法王噶玛巴《会见欧洲新生代》#周一请吃素# (周一请吃素,环保新理念)

11月2日(星期一 农历九月廿一 #无尽传灯微共修#日)#净慧长老生活禅语# 禅的喜悦是一种平等的喜悦,是无条件的喜悦。禅的喜悦不分对象、不分时间、不分地点,即使是遇到非常棘手的事,也能在微笑中淡定处理。【季风书法】笑容

其实,当我们一去观察这些分别念的时候,它自然就会消失。仔细地去观察,然后又以前述方式去内心专注。心专注,有时候也观察专注的这个心,以二者轮番交替的方式去修练。入定的时间不要太长,还是要出定,放松一下,然后再如是专注。修持时,看起来是很精神的状态,而不是很放松的状态。

第八种方法:专注。之前的七个方法都是有相禅定,今天开始讲无相禅定。前行(调整身口意)和后行都是一样的。双目大睁凝视前上方的虚空,心里不着任何所缘,注意力特别集中,将心融入虚空中而安住。有时也可以观察一下专注的这个心,看看它在何处?在体内,还是在体外?有没有形状和颜色?

读弘一大师华严集联三百,效集《正法华》等经: 常行清净 放演光明 愿转法轮得成佛道  惟讲经典度脱群萌 诸佛圣明多所度脱 无数菩萨皆不退转 寂然无所畏  坚固行勇猛 智山勇出世 慧利灭无明 拔断无知树 破诸结使山 一心勿乱念 离闇行菩提 2温州·妙果寺

地球就像个舞台悲欢离合都在上演,因为大地之母给我们这个空间,支持我们。但是我们觉得还不够,现在要砸这个舞台。即使是无恶不做、恶贯满盈的人也都只能在这个舞台上发挥,所以不论好人、坏人都要保护这个世界,凡是有生命的都要珍惜这个世界,这个舞台——大宝法王噶玛巴(2009.7.24)#周一请吃素#

问:在死去之前握着上师的照片有没有帮助?宗萨钦哲仁波切答:有。问:这有助于延长法性中阴的时间吗?宗萨钦哲仁波切答:是的,这是一个好方法,事实上也说过许多次。放置唐卡、上师的声音、上师的名字、或诸佛菩萨的名号,这些都是常常使用的方法。对于那些跟我一样的人,这是我们工作的一部分。

从佛法的观点来看,我们具有创造自己的世界的力量。无论我们觉得自己的世界充满了痛苦或快乐,这完全有赖于自己到底制造了能带来痛苦抑或快乐的成因。这些成因就是自己做的正面行为和负面行为。伟大的印度大师寂天菩萨说过:“愚人虽求乐,毁乐如灭仇”。——竹庆本乐仁波切《佛陀佛陀请开门》

通常我们看到烦恼有些过患,但是在面对会引发烦恼的逆缘时,仍然沉溺于所生起的烦恼当中。这不是我们所要的。我们所要的对烦恼的安忍,来自于不仅是看到烦恼有些问题,并且要看到烦恼的一无是处,看到烦恼尽是弊端和谬误。——大宝法王噶玛巴《爱的六字真言》

何谓五浊恶世?一命浊,是指我们的生命极为短暂;二众生浊,是指我们的社会有善行的人极少;烦恼浊,是指我们的烦恼就像网结一样,越结越死;四见浊,颠倒的思想越来越炽烈;五劫浊,饥饿流血事件愈演愈烈。

我们没有什么禅宗的修行,但是我们会说:万物皆是空。我们都喜欢一些无上的法门。曾经有一位大成就者说过:光是法大圆满是不够的,修行者的大圆满才是大圆满。法是大圆满,不圆满的是我们自己。应该俱足智慧,所以要加强自己,提升自己的能力与智慧。——大宝法王噶玛巴(2010年药师佛灌顶开示)

佛陀在正念觉察的基础教导中说过:“见色即见之,闻声即闻之,嗅香即嗅之,尝味即尝之,触受即触之。” 佛陀的意思是,我们应该将自心放在这些当下体验中,而当我们可以在看见、听到......时不加以标签,这就是禅修。——竹庆本乐仁波切《佛陀佛陀请开门》

闻学并不仅是指以耳朵来领受法教,而是指切断错误的观念,并拥有超越概念心的了悟。——莲师开示《莲师心要建言》



您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|- ( ICP12013697-2 ) 11010802026271

GMT+8, 2024-11-15 01:14 , Processed in 0.050615 second(s), 13 queries , Gzip On, File On.

Powered by Discuz! X3.3

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表