本帖最后由 东北汉子 于 2013-12-23 16:45 编辑
. p M7 G3 r% G) z- ]2 T% ]+ O" g! e2 y& o
[/table][table=98%,rgb(247, 250, 255)]
4 V: M* v. h2 c; S. \5 I* X5 Y: }最可怕的不是爱钱 而是不择手段 ; b# l" @' ~( g. I
□毛建国(江苏 职员) 市场咨询公司益普索最近对20个国家的一项调查显示,71%的受访中国人表示会根据自己拥有的东西衡量个人成功,这一比例明显高于其它调查国家的反馈。(12月20日《第一财经日报》) 所谓“自己拥有的东西”,其实只是金钱的另一个说法。因此,这一调查也被称为中国人最认同“金钱等于成功”,中国是“最现实”的国家。 有分析称,这是“追赶型经济体”在特定阶段的常态。这样一个说法,并没有多少说服力,相反有些安慰人的味道。中国有着“君子喻于义,小人喻于利”的传统,从表象上看,“爱钱”与“追赶型经济体”相伴生,但两者并不是必然的关系,并不是发展一定导致“金钱主义”,更不是说随着进一步发展,“金钱主义”就会主动消亡。 虽然对于爱钱,社会有着诸多担心,但其实爱钱的并不仅仅是中国人,而且爱钱也没有想象中那么可怕。对利益的正视和正当追求,也是社会进步的一个动力。现在的问题正在于,对金钱的追求已经偏离“正当”。这主要表现在两方面:一方面,过度追逐金钱,导致了“金钱至上”;另一方面,追逐没有底线,造成了“不择手段”。特别是后者,才是最可怕和最值得警惕的。 有人讲,“中国人不信金钱又能信什么”。在短时间内,建构一种健康的、更为期许的成功观和价值观,可能是很难的。相对而言,完善经济社会的基础秩序,防止在追逐金钱中的不择手段,这却相对可行,而且更为迫切。显然,这不仅仅是道德呼吁问题。“问题是时代的声音”,当下更重要的是看到问题,并根据问题逐一打上“补丁”。而这又指向了改革,也就是要通过改革的力量,来进一步完善制度,把对金钱的追求纳入法律的轨道,并且尽量使其符合道德。 当一个人眼里只有金钱时,必然失去了对许多美好的欣赏,这其实也是个人的遗憾;当一个社会大量存在追逐金钱不择手段时,必然会产生许多问题,这其实也是社会的悲剧。因此,最可怕的不是爱钱而是不择手段。今天,需要建构一种新的价值导向,让人们找到金钱之外的信仰;更迫切的,还是通过改革来进一步完善体制和机制,让不择手段的人无利可图。 最可怕的不是爱钱 而是不择手段 长江日报报业集团_长江网_长江日报_武汉晚报_武汉晨报_电子报_数字报http://cjrb.cjn.cn/html/2013-12/21/content_5266658.htm |