揭秘-------著名的“两个凡是”社论究竟是谁起草的？

上海人

[media=x,500,375][/media]2012年01月31日 08:54
来源：南方周末 作者：余焕椿
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核心提示：社论是李鑫领导的中央理论学习组起草的，思想是华国锋、汪东兴的，最后也是他们审定批准交宣传部发表的。耿飚看过社论说：“发这篇文章，等于‘四人帮’没有粉碎。

本文来源：《南方周末》2008年5月5日第D27版，作者：余焕椿 人民日报原副总编辑，原题：《真理标准讨论中的新闻交锋》


        两个凡是”与“两个不管”“凡是不实之词，不管什么时候，不论什么情况下，不管是哪一级组织，什么人定的、批的，都要实事求是改正过来。”
       粉碎“四人帮”后，华国锋、汪东兴有两句用来指导人们思想行为的“名言”：“凡是毛主席作出的决策，我们都要坚决拥护；凡是毛主席的指示，我们都始终不逾地遵循。”大家称之为“两个凡是”。本来人们对华国锋、汪东兴怀有好感，因为他们在关键时刻同叶剑英站在一起，粉碎“四人帮”有功。万万没有想到，起来反对思想解放，维持那套极“左”路线的不是别人，正是人们心目中的有功之臣。“两个凡是”出自1977年2月7日《人民日报》、《解放军报》、《红旗》杂志同时发表的社论《学好文件抓住纲》，名为“两报一刊”社论，但“两报一刊”的总编辑事先并不知晓，连负责宣传口的耿飚都不知道。社论是李鑫领导的中央理论学习组起草的，思想是华国锋、汪东兴的，最后也是他们审定批准交宣传部发表的。耿飚看过社论说：“发这篇文章，等于‘四人帮’没有粉碎。如果按‘两个凡是’，什么事情也办不成了。”它的出现，理所当然要遭到全国人民最广泛的反对。
       首先起来挑战“两个凡是”的是老一辈革命家。1977年3月，中央工作会议上，叶剑英、陈云、王震都郑重提出为天安门事件平反，恢复邓小平工作。邓小平则用“准确完整”来批驳“两个凡是”。随后，在十届三中全会的闭幕会上，邓小平对什么是“准确的完整的”毛泽东思想作了详细说明：“我们可以看到，毛泽东同志在这一个时间，这一个条件，对某一个问题所讲的话是正确的，在另外一个时间，另外一个条件，对同样的问题的讲话也是正确的；但是在不同的时间、条件对同样的问题讲的话，有时分寸不同，着重点不同，甚至一些提法也不同。所以我们不能够只从个别词句来理解毛泽东思想，而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解。”时任中央组织部部长的胡耀邦与众不同，他不指望什么“指示”、“语录”和“文件”，他要找的是客观标准，是“实践”，他相信只有“实践”才能驳倒“两个凡是”。1978年9月，中央办公厅召开全国信访工作会议，胡耀邦针对“两个凡是”提出“两个不管”：“凡是不实之词，不管什么时候，不论什么情况下，不管是哪一级组织，什么人定的、批的，都要实事求是改正过来。”中办副主任张耀祠对此进行无理批驳，并坚持要将它从文件中删除。
       胡耀邦是得人心的，你可以删除文字，但删除不了思想。“两个不管”并非一时心血来潮，早已是他深思熟虑的一条重要原则。1977年3月他第二次复出，先后担任中央党校主持日常工作的副校长、中央组织部部长、中央宣传部部长。“中兴伟业，人心为上”，不管到哪里，他始终把思想解放、拨乱反正、平反冤假错案放在第一位。短短一两年时间里，解放了那么多“文革”中被诬陷的“叛徒”、“特务”、“走资派”、“阶级异己分子”；推倒了历史遗留下来的堆积如山的冤假错案；为沉冤莫白二十余年的数十万“右派分子”摘帽……他的勇气、胆略和速度无人与之相比。胡耀邦曾说过：“我不下地狱，谁下地狱？”真可谓“超埃尘以贞观，何落落此胸襟”。两位老报人激烈交锋