死并没有完结,而是新的痛苦即将开始。人到了没有第二条路可走的时候,往往想到死,其实是错上加错。死亡有什么意义呢?阿赖耶识里面,存储的宿世业因,并没有断灭,人原来的境界丝毫未变,死亡只能是,雪上加霜,给失败的命运,再增添一份痛苦罢了。投胎以后还要,继续承受原来的因果,只能加重所受的惩罚。这对自身是毫无意义的事情。 再者,每个人,都不是一个人,您还有亲属、朋友、同事,您的死,会给这些同您关系密切的人们,带来痛苦和悲伤,大家都会怨恨您。人心的力量不得了啊!这在您投胎时,都会带来不善的业力,对您没有好处。 仔细想一想,有什么事情,非得用死亡,来解决呢?看破、放下,当即解脱。说说容易,当事者迷,做起来不是那么简单。总之,在您遇到,非死不能解决的事情时,应当认真考虑,切勿轻举妄动。 当然,人在想死的时候,是有一种力量牵引的,这就是宿世业力所至,人是很难抗拒的。如果事情都如此简单,世界上就不会有自杀的人了。最好的办法,就是去恶向善,把自杀的因缘断掉,这样,死神就不会老缠着您了。 既然说话,就一定要说到究竟处。那么,怎样断掉自杀的因缘呢?打个比方,黄豆是因,土壤、阳光、水份、等诸多因素是缘,黄豆只有遇到缘,才能开花结果。把黄豆放到茶杯里,一万年也不会开花结果。也就是说要想不让黄豆开花结果,只要断掉它的缘,这才是正道。 想自杀是因,杀生害命,是恶缘,是自杀的诱因和业的引力。要想确保此生,不起自杀之念。就需断灭杀生、害命的念头,而去救生、放生。借以改变命运,积累善良的根基。 佛法只能在人生的顺逆境界中修学,离开现实生活,佛法就变成了空法,失去了存在的价值。佛法可以帮助您,在生死的大海中,无畏的遨游。作为人,今生一定要修学佛法,否则此生是一定空过了,白白的走一回。
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