转载以飨泳游

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于丹、易中天到底动了谁的神经？

许是巧合吧，易中天、郭德刚、于丹三位的姓恰巧凑齐了“一锅鱼”（易、郭、于）。这“一锅鱼”诚然不简单，一段时间以来在所谓“国学”和曲艺两个领域搅得沸沸扬扬。这种现象亦被冠以了“学术超男”、“学术超女”、“相声超男”等等。正所谓“人怕出名猪怕壮”啊！于是乎有人坐不住了，先是冷眼旁观，继而冷嘲热讽，暗射冷箭，直至夹枪带棍，斧钺刀叉，明火执仗。又是联名抵制，又是驱逐下课，又是要挟百家讲坛道歉，大有置其死地而后快之意。在我看来，有如病毒细菌感染一般，是一双双红彤彤带着血筋儿的眼睛。    易、于、郭三位有一个共通点：那就是在所谓传统文化（包括相声）处于空前的低谷甚或即将逐步走向消亡，不少人担心回天无术的时候，异军突起，使这些早已被国人漠视的传统文化不断升温，乃至沸点。按说从客观上讲当是功德无量的事情。然而在这轰轰烈烈之中确也分明听到了咯咯切齿之声，跟着则是祭起了正统、正宗的大旗，于旗角的掩映之下喷洒出降妖除魔的狗血，于是乎刀枪并举，棍棒齐下，大帽子满天飞，危言耸听，直至极谩骂之能事，大有“一锅鱼”不死不足以平天下、兴国学、振传统之势。呜呼呀，吓煞人也！更为可鄙和可耻的是竟然指责人家的这种形式曰“愚民”，你们也太看低我国民了吧？还是把自己看的太高了？当今之国民是那么好愚的吗？尊驾也“愚”一把我们看看。更难容忍者，本来是对于普及传统文化的一种崭新的尝试，而被某些别有用心者讽之为为某党便于统治鼓其喉舌，难道不是欲加之罪吗？其用心又何其阴暗歹毒也！   所谓《论语》者，不过是孔子门生及后人集结而成的语录，是否皆为孔子所言也颇值得怀疑，一如佛经，大多如是我闻。且百人百解，千人千解，自古至今有谁敢说定论？就如同禅宗神秀所谓“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，惠能所谓“心本无一物，何处惹尘埃”，孰对孰错？哪一个又是正解呢？只不过是理解和境界不同罢了。那些祭起正统、正宗的道貌岸然的专家学者们，恕我冒昧的问一句：正当传统文化被西方文化所冲撞得几近支离破碎，难以为继的时候你们的责任感和良知都到哪里去了？那个时候你们记得民众吗？恐怕当是时卑微如草芥的民都不值得你们这些高高在上、自以为是的大家去愚一愚的吧？你们恐怕是真诚的希望那些在大脑袋老百姓看来是极其高深的东西永远束之高阁，永远阳春白雪，永远不要平民化以显各位的高妙与深奥的吧？现在于丹之流竟敢冒天下之大不韪，触动所谓大家而实际不过尸位素餐者的神经了，于是乎跳将出来大加挞伐，不惜恐吓与谩骂。记得鲁迅有言“恐吓与谩骂绝不是战斗”，有真本事的话尊驾也站起来讲坛一番，是骡子是马拉出来溜溜啊！真讲得生动，讲得好，一样会赢得赞许和掌声。倘要是指着挤兑别人捞回点什么，我看还是免了吧，毕竟而今的老百姓已经不是那么好忽悠的了。还有那些没正经看过几本正经书就跟着摇旗呐喊，甚至想去儒灭孔，视中华传统为毒药的喽罗们也都省省吧，有那瞎起哄的闲工夫到不如踏踏实实多看几本正经书去要紧。   写这些东西没有别的意思，也不想得罪谁，只是觉得当下中国学术界的风气太不正常，甚至有些变态，需要端正。