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《人之初—150天》

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1#
发表于 2009-3-19 20:51 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《人之初》
' M! _7 e& S' c! A) L3 z. e且莫说人之初1 c  W2 ~+ D& A% E9 q) {
是善还是恶
$ J# C, G8 f- a) k: A有谁落地笑呵呵; |: }3 y( g3 Q' p
啊~~别说人难做' H) g- Q3 D% [$ k( x
啊~~别说人好做5 V: B, i% S* z  k, g) H4 t
好做难做都得做+ W6 H9 f% N6 c& S, V$ P0 p3 C3 ~

- ?, S# l" S' d1 l2 j( a' \做得人上人9 s: _; G2 p7 E: O4 m* T
滋味又如何/ _6 ]! v9 a( u' r8 m/ g
回头看是善是恶, ^  ?- B% u; H$ E7 M. p" z' b
还是千古迷惑
) p1 h- ~- k- {+ f. U$ {啊~~别说人难做
( W$ R/ @# {  f啊~~别说人好做
) M8 V0 y* J; x! C" @6 B. r% G好做难做都得做
4 \6 _% h2 ^# v2 A" T/ j啊~~做得人上人
3 P# p# X! @3 @# {啊~~滋味又如何
- @, M& X: @2 Z( k$ {8 T) Z回头看是善是恶) ?1 E# H* z8 p/ P$ z* m0 S2 }
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2#
 楼主| 发表于 2009-3-19 21:21 | 只看该作者
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3#
发表于 2009-3-19 22:13 | 只看该作者
活泼可爱。
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4#
发表于 2009-3-20 08:01 | 只看该作者
真漂亮
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5#
发表于 2009-3-20 09:18 | 只看该作者
人之初性本恶是谁说的?
4 N0 e4 Z7 c, h* x7 X4 M( Y+ `是荀子说的。 % K. ~- T* R0 @# r
中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子。荀子名况,字卿,战国时期赵国人,比孟子小70多岁。孟子死时,荀子才10多岁,还是个儿童呢。
. L! n( r' _/ ?2 \1 F1 c6 j, u: C荀子论述“人性本恶”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步。既有逻辑,不像孟子信口雌黄;又有论证,不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是,他对人性下了定义:“生之所以然者谓之性。”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的自然本能。与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。比如,仁义礼智信就是“伪”,是人为教化的结果。他认为:“性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也.无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。性伪合,然后成圣人之名,一天下之功于是就也。”荀子明确把人性限定为人的自然属性:“饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也,是无待而然者也,是禹、桀之所同也。”而把仁义礼智信归结为“伪”,是人的社会属性。 8 A, x+ t* C# @5 `) P. \6 e
他认为:性是恶的,伪是善的。如何使人由恶变善呢?荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”:“人之性恶,其性者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠仁亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化,礼仪之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。由此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也。”他认为:凡人都是好色好利、憎丑恨恶的,这些都是人性本恶的表现,如顺其自然发展,社会就会充满争夺、残暴、淫乱。因此,必须用师法教化、礼仪规范来使人向善,但善不是“性”,而是“伪”。   g2 d7 l  s& k0 U" N2 w  b  Z
荀子对孟子的“性善论”给予了批判:“孟子曰:‘人之学者,其性善。’曰:是不然!是不及知人之性,而不察乎人之性伪之分者也。凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼义者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学,不可事,而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪;是性伪之分也。”在荀子看来,孟子的性善论和不学而能、不虑而知的良知良能说,是不了解性和伪的区别。
/ M: G3 U% Q2 D在人性问题上,孟子主张本善,荀子主张本恶。在人性向善的方法上,孟子主张通过教化,扶植和培养善的萌芽,使善性得以发扬光大;荀子主张通过教化,限制恶的趋势,使人性之恶向善转化。' A3 E/ d% J1 b# G9 S5 Y; D+ B
我以为,人之初还谈不上善与恶,因为浅幼懵懂不知道该如何表现。如果不善、不恶是为中,我宁愿相信人之初性本中,后天的教化可使其转化加强
; [) d: w% g% y+ l从这个意义来讲,是唯物主义的。没有人生下来注定会当慈善家,也没有人生下来注定会杀人越货领取极刑的。
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6#
发表于 2009-3-20 09:40 | 只看该作者
吉祥如意!
" r7 G- v; V9 ~# p送宝宝一个小阿姨9 F) N6 N6 T4 k  ?. v2 y6 s5 E& z, V
- ~; O( s, z  R+ r, W, F

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7#
发表于 2009-3-20 09:46 | 只看该作者
为什么我写个回复反反复复要我登录几次?!什么人有权捉弄人?善?恶?中?所为何来!想干什么!!!
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8#
发表于 2009-3-20 09:55 | 只看该作者
反复要我登录输密码帐号。第一次看不到老师发的图片,只看到诗文,就诗文回了帖。输入密码帐号后才看到图片,看到可爱的小宝宝又写了个贴子,发不出,又说‘无权’又输入密码帐号,分分钟两次要求输入密码帐号,所为何来?!是谁故意折腾! 过了点吧。
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9#
发表于 2009-3-21 20:08 | 只看该作者
摄影技术堪称一绝
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10#
发表于 2009-3-22 15:08 | 只看该作者
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11#
发表于 2009-3-22 17:42 | 只看该作者
好可爱的小宝宝。
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