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一 抵制西方制造
刚上班,同事对我说:“奇怪,昨晚11点收到老板发给我的一条短,大意是抵制法货,你看看。”果然如此,其原文:“ffice:smarttags" />
“让他们看看中国人和中国网络的力量”,有几分鼓动人心。我想,我们“中国人和网络的力量”,要放在诸如“抵制家乐福”这样的西方企业和产品吗?“家乐福的大股东捐巨资给达赖”,这个消息我同绝大多数一样,无从查实。但我感到惊奇:民间的抵制活动已经大面积蔓延,远远胜过官方。然而,我们民间的“抵制活动”有几分理性,又有多少成分的煽动?
抵制法货,抵制西方制造,成了这段时间民间回应西方“反华”的直接手段。我们在大呼:抵制家乐福、路易威登、迪奥、芬迪、娇兰、倩碧、Kenzo 丝芙兰、轩尼诗等葡萄酒等,看他们损失多少?反过来问,我们有损失多少呢?他们的后面是一个巨大的产业链,而不只是眼前看到的一个“点”。请问,我们有多少人失业?我们的社会秩序将发生什么变化?……诸如此类的的问题并不是一个“抵制”可以解决的。
按照“抵制”思维去思考,我们抵制“波音”“空客”,他们损失上百亿美元的钞票,而我们空中交通运输却陷入了瘫痪;我们抵制“丰田”“本田”“雪铁龙”,他们将失去大量的市场份额,而我们却回到“骑车赶马”的年代;我们抵制“微软”“IBM”,他们将失去13亿网民,而我们失去什么,谁也不敢想像。
后来,我跟几个中小企业的老板聊天,他们聊到抵制西方制造问题,有不少人认为抵制是必要的,才能体现民族的自豪感和尊严。他们口若悬河,大论天下的时候,有位老总说到:“如果真正执行“抵制”,最明显的就是大量失业,请问你们有几个公司愿意安置这些员工?”嘎然而止,没人再说“抵制”了。
二 抵制中国制造
西方国家对中国的日益崛起,感到无比的恐惧和嫉妒,一次次对中国制造进行抵制。食品、鞋服装、家具等,这些中国的优势产品,在西班牙、美国、日本等西方国家,已经上演了一幕又一幕的“反倾销”事件。然而他们后来不用中国产品了吗?
中国的打火机、针织布料等在国际市场占据70%份额,这是都是谁在消耗?目前,中国作为“世界工厂”,商品无不与之相关,任何抵制,谈何容易?《英国广播公司新闻杂志》网站
一个是约翰·耶兰在看完一段中国虐狗的录像后决定开始抵制中国货。现在,他没法打印材料了,因为他买不到新的打印机,所有的打印机似乎都是中国制造的或者是用中国零部件知道的。耶兰说:“我不在乎多花几个钱,但格外小心,许多产品并不注明产地,有些注明贝德福德制造的产品可能是从中国运来的。”
另一个是英国西藏社团达尔哈次仁抵制中国制造的经历。达尔哈次仁发现抵制中国货并不那么容易。他说:“我不买中国货,从儿童玩具到电气设备。有时候,这是非常非常困难的,因为价格非常非常不同。”
来自多塞特郡的蒂姆·斯潘塞在在看完有关红果的电视片后只抵制了一个多星期,但是他已经看到了潜在的问题。当他需要买衣服时怎么办?他说:“如果走到商业街,所有的服装都是中国制造的,你怎么办?难道你还光着身体不穿衣服?”
前段时间,一个日本人亲身体验了没有中国货的日子,后来发表感慨,他的生活“陷入了混乱”。西方国家抵制中国制造的结果,难免就是造成“混乱”。他们不可能再回到过去,自己建立工厂生产打火机、牙签、服装等,来污染他们的天堂。中国将继续生产,西方将继续使用中国制造,他们谁也改变不了现实。
三 交锋
在全球化的今天,各国的政治、经济和文化逐步连为一体,完全独立的时代一去不复返,中国越来越离不开西方国家,西方国家也越来越离不开中国,相互影响,长期共同并存,我们必须认识到这一现实。因此,抵制无疑是徒劳的。
英国经济学家大卫·李嘉图在《政治经济学及其赋税原理》中提出了“比较优势理论”(Theory of Comparative Advantage)可以表述为:在两国间,劳动生产率的差距并不是在任何商品上都是相等。对于处于绝对优势的国家, 应集中力量生产优势较大的商品,处于绝对劣势的国家,应集中力量生产劣势较小的商品,然后通过国际贸易,互相交换,彼此都节省了劳动,都得到了益处。
“比较优势理论”就是目前国际商业贸易的真是写照。在两百多年前,已经认识到的问题,我们今天还来进行强制性的“抵制”,这就是历史的退步,是一种险隘民族主义的体现。世界变得越来越“平坦”,抵制西方制造或抵制中国制造,都没有胜者,社会的进步和发展将受到莫大的阻碍。
道家创始人老子的“理想国”是“小国寡民”,“邻国相望,鸡犬相闻,民至老死不相往来”。这样的前提是社会达到了最高度的发达,自身的一切全都可以得到满足和自理。可惜现在的社会还没有达到那种文明的高度,我们就停止妄谈“抵制”吧