《泳经》的开头和结尾！贺2023年5月2日《泳经》赠送连云港市赣榆区游泳比赛感言

罗大海

贺2023年5月2日《泳经》赠送连云港市赣榆区游泳比赛感言   
      
《泳经》的开头和结尾


      《泳经》的开头第一章泳春夏秋冬。第一节“夏泳一把华盖伞——天子的沐浴”。夏日游泳凉爽避暑，本意如同华盖伞遮阳蔽日。华盖伞是舞台上皇帝或皇后一出场打的伞，称华盖伞。《泳经》冬泳人一出场，就如同“皇帝皇后”登上大自然游泳的赛场和舞台，如同天子的沐浴。这里的“天子”指游泳人、冬泳人是天之骄子、自然之子，在华盖伞的隆重气氛中，登上广阔的大自然的天地之间，给人以威武壮观。
      《泳经》的开头冬泳人一出场就为全书开了一个好头，非常不凡，天子的沐浴就此拉开冬泳春夏秋冬、冬泳全中国的序幕。从7月11日中国航海日开启冬泳全中国的诗经。

     《泳经》的结尾是欢迎四方八方来客。烟台栈桥莲花台，是《泳经》得道的莲花宝座。在这里得到八方来客喜相会。北京、天津、上海、西安、合肥、石家庄、济南、青岛、威海等全国各地的泳友涌向烟台栈桥、共结友谊、共贺《泳经》成书典礼。北京21人来烟台跳水，清华大学毕业的北京耄耋冬泳人队长、82岁的梁卫东老先生和李玉萍来自皇城根的北京，来为《泳经》盖上玉玺印章，来自北京天坛的葛京坛带给《泳经》“栈桥跳水神坛”启天的敬拜。结尾与开头呼应。这是《泳经》开头——结尾自然的历史的相遇。
     
    《泳经》的中前部分游遍全中国的时候写了篇文章是有当皇帝的感觉。就是皇帝可以到处行走题字题名。《泳经》游遍祖国的山山水水，为每一座城市、每一条江河写文章、定题目，留下美好的笔墨。就是这样一种感觉。所以《泳经》第二个书名可称作《天子的沐浴》。
      中国游泳冬泳风起云涌，百花齐放，百家争鸣，铸成了灿烂的中国冬泳文化。在这些文化当中有一本书——《泳经》在穿行，为冬泳大家庭增加一点文化的花朵共同繁荣。

罗大海

贺2023年5月2日《泳经》赠送连云港市赣榆区游泳比赛感言   
      
《泳经》的开头和结尾

罗大海

贺2023年5月2日《泳经》赠送连云港市赣榆区游泳比赛感言   
      
《泳经》的开头和结尾


开头篇

罗大海

贺2023年5月2日《泳经》赠送连云港市赣榆区游泳比赛感言   
      
《泳经》的开头和结尾




结尾篇

罗大海

贺2023年5月2日《泳经》赠送连云港市赣榆区游泳比赛感言   
      
《泳经》的开头和结尾




中篇

罗大海

作为《泳经》作者，能为《泳经》有一个好的开头和结尾，撑起《泳经》全书的骨架，是很难得的。



2023年5月3日连云港花果山拜访写作《西游记》的吴承恩老夫子

868584

点赞<泳经>是冬泳宝典!

868584

点赞<泳经>是冬泳宝典!

罗大海

868584 发表于 2023-5-14 09:02
点赞是冬泳宝典!

《泳经》要细细地品，才有其中味！

泽雅

     俗话说：万事开头难。《泳经》作者罗大海，在构思《泳经》的时候，是下了很大气力的，拉开帷幕是冬泳人的天地，江河湖海，没有水，怎么会有游泳，又何来冬泳呢？有了江河湖海的天地，那么中前篇就很自然让读者走进广阔天地，祖国的大好河山无处不在，《泳经》历经十年，作者走南闯北，走遍祖国的山山水水，构建了《泳经》一书的宏图，为《泳经》作者罗大海贺彩！

罗大海

《泳经》里写的三个不重样的春夏秋冬




     《泳经》的华盖伞开头引申写了三个春夏秋冬，第一个春夏秋冬是24节气的春夏秋冬，第一节夏泳一把华盖伞；第二节秋泳一座连心桥；第三节冬泳一座炼钢炉；第四节春泳一曲青春的歌。以这样的形式把春夏秋冬连在一起。
       《泳经》写的第二个春夏秋冬是太极泳的春夏秋冬。把夏泳用太极和四季联系起来。一般认为夏泳好像与冬泳没什么关系。其实不然。夏泳从太极的角度说就是要加强夏泳日光浴，给身体养足充足的阳气，为冬天迎战寒冰水积聚阳气的力量。这就是从太极阴阳的角度把冬泳的春夏秋冬连在一起，夏泳养阳气与冬泳战胜寒冰水紧密相连，而不是互不相干。
      《泳经》写的第三个春夏秋冬是新冠疫情的春夏秋冬。新冠疫情的冬天来临在大年前夕，冬天的冬字上面加一个病厦旁，就是这个冬天得了病“疼”，宅在家里洗凉水澡补天。新冠疫情的春天就是春天的春字下面加两个虫字是“蠢”，这个春天变成了蠢天，春泳天道酬勤。新冠的夏天在夏天的夏上面加一个场字，就是个大厦的“厦”，就是新冠的夏。夏天通过游泳得广厦。新冠的秋天秋字下边加一个心字是“愁”，新冠的秋天悲愁就到海里游、如嫦娥抒广袖。  
       这三个春夏秋冬《泳经》写作都是不一样的，都各有自己的文化联系和新意。

罗大海

《泳经》成书在千载难逢的历史时期
   
      一、从2011年至2022年10年间是中国改革开放30年，人们物质文化生活到达一个新的层次和需求，楼房红楼和暖气提供了物质条件，把健康瞄向冬泳健身，是冬泳发展的大高超时期，为《泳经》写作奠定了一个很好的基础和丰富的素材。


       二、《泳经》的主人公都是刚退休的男女，身体、经济、激情都处在蓬勃时期，为《泳经》人物增添了活力，使全书结构紧密，组合了10年《泳经》章节逻辑有序，高潮迭起，这是非常难得的。《泳经》的结构不是设计的，是冬泳全国的脚步组合的。


      三、作者从58岁到68岁10年的年富力强的好时光，人生实践沉淀智慧最丰富的时期，思维敏锐、文笔荟萃，使之见多识广的宽广时期，为思维和文字白纸黑字有章法。

罗大海

罗大海《泳经》


作为《泳经》作者，能为《泳经》有一个好的开头和结尾，撑起《泳经》全书的骨架，是很难得的。


《泳经》以冬泳全中国九大水系为纲，构成冬泳全中国的文化体系


第一章  泳春夏秋冬为冬泳全中国打基础


第二章 泳遍全中国 金木水火土


第三章 冬泳内经 为泳全中国进一步打好冬泳基础


第四章 以铁人三项的方式泳向全国

第五章 泳向中华太极圈北京 湖北行


第六章  回来总结收获创作泳语


第七章  回来总结创立太极泳


第八章  南疆行


第九章 回来总结收获写冬泳理论


第十章 冬泳长征北国行


第十一章 回来总结创立泳家


第十一章 回来总结创立泳家


第十二章 回来总结创立中国冬泳功夫


第十三章 总结冬泳共产主义


第十四章 第八大水系新疆行


第十五章 第九大水系西藏行


第十六章 泳遍九大水系 欢庆改革开放


第十七章 泳出国门俄罗斯海参崴比赛


第十八章  新冠疫泳


第十九章 冬泳跳水打好走向全国跳水的基础


第二十章 泳向世界


第二十一经 跳水天津

罗大海

2023年5月3日连云港花果山拜访写作《西游记》的吴承恩老夫子

罗大海

2023年5月1日 —5月8日 罗大海《泳经》


连云港游花果山  释迦坛经悟“禅泳”
     5月1日 —5月8日 罗大海《泳经》连云港 临沂8天行  “释迦坛经悟禅泳”
     
     5月1日早晨5点45分随烟台冬泳50人团队去江苏连云港赣榆区秦山岛，5月2日参加冬泳1000米比赛！参加连云港赣榆区秦山岛比赛烟台获得团体第三名。会场上，我向连云港市冬泳协会秘书长周海生赠送了《泳经》。
     下午游览了连云港花果山和吴承恩写《西游记》石像。连云港冬泳人有些受花果山佛教的影响，信佛教的人来参加冬泳。通过了解，他们信佛家《六祖坛经》的理念，谓之“释迦坛经禅泳”。我挺好奇，又作了进一步了解。
     《西游记》孙悟空的原型基本就是六祖慧能的化身。“释迦坛禅泳”起源于《六祖坛经》。佛教可以称之为经的只有释迦摩尼说的才叫经。除此之外在整个中国的佛教中能称作经的就只有《六组坛经》。在中国佛教几个宗派中，毛泽东主席对禅宗的学说《六祖坛经》一书多次阅读，有相当高的评价，能流畅背诵书中两首法偈“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”；“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”
     《六祖坛经》的六祖是慧能。从最初的佛陀拈花迦叶（she）一笑禅宗出现，大迦叶为禅宗初祖。从大迦叶至菩提达摩是二十八祖，达摩来至中国是中国禅宗初祖，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能。慧能之后一花开五叶。五家七宗：沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。《六祖坛经》是中国的佛教经典。
     一些泳友从佛教走进冬泳，“释迦坛禅泳”主要有三步：
      第一步心动冬泳。心动是《六祖坛经》的根本。当人生或身体到了低谷，对自己失去信心，内心没有力量，这个时候慧能的开悟的“何其自性，本自具足”，就给了人生最低谷的力量，拉出来走进冬泳修行。
      第二步悟冬泳。禅冬泳讲的是冬泳是一定要悟的，悟冬泳的孬好和泳技。一定要你自己去领悟到的才是真正的领悟。我给你的，别人给你的、书中给你的、老师给你的都不算悟，一定是你自己悟到的。
      第三步悟到那个很精髓的东西就叫禅，禅的意思是“不立文字，教外别传”。而禅泳就是信佛教的泳友在冬泳悟的过程中，会发现很多冬泳里面里面其实都把那个礼物放在背后，当一次次去拆解背后的那个包袱时，就像拆到一个礼物那样的一种感觉恍然大悟。悟到的如同一个一个口袋，里面装着收获的知识和体质等。也像考试题那个答案，只能心里有，不能说出来。如：悟自性“若见自性，即见如来”。禅宗传承中，每一代祖师有一个毕业考试，考试就是写一首诗来证明对自信的理解，看理解到位了，就代表着你通过了，你开悟了。比较有名的就是惠能那几句话“何其自性，本自具足。何其自性，能生万法”。禅宗的出现和其他经典不同，他不用文字传颂，如在灵山法会上，佛陀拿出一朵曼陀罗花啊，佛陀拈花迦叶在旁边儿看一眼，啊一笑这个禅宗就此出现然。后佛陀一看全场只有大迦叶懂我的心啊，这个禅禅法就传给他了。
     今来花果山秦山岛冬泳比赛，和泳友领略释迦坛经泳的理念，领略“悟空”在冬泳中的悟泳。《西游记》悟空、悟能、悟净三人名都有一个悟字，很显然是某种暗示，即悟空皈依佛必须用心灵去进行“空”的实践，把被各种无明烦恼所占据的思想清空。猪八戒的法名悟能皈依法就要持戒人的愚昧无知和贪欲。悟净是僧人的形象，净是悟空、悟能的结果。玄奘是取经主持，在经历九九八十一难各种生死搏斗中，经历悟空、悟能、悟净的三重考验，方修成正果。
       如同冬泳，也必须经过冬泳冰水的悟空：悟冬泳的时空对人的历练。悟能：悟冬泳的能量。悟净：悟冬泳的洁净对外表内心的洗涤，方能获得收获。如此从佛的角度来认识冬泳，是来花果山一份新的收获。
       带着花果山的“果实”，5月3日我游览了山东郯城、临沂。银雀山孙子兵法  孙膑兵法 七韬武略都是在临沂发现的灿烂的齐鲁文化。

罗大海

回访