玄学论坛0410

鱼象鱼

如果自身具备往昔布施的果报，那么不费吹灰之力，也会拥有一生用不完的财物。如果你实在想财富源源不断滚滚而来，就必须勤奋努力上供下施。本来在这个业力之地的南赡部洲，前半生造业，大多数后半生就会成熟果报，倘若遇到一个殊胜的福田，那么转眼之间也会得到好报。——《普贤上师言教》

山门参古木，石径久苍苔。殿外天花落，老僧独去来。

以修法的状态而言，精进与誓言非常的重要。从传承祖师的传记來看，立誓也是非常的重要，即使是生病了，即使是死亡，我都要去修持真正的佛法！以这种方式去发誓才是修持的关键。——大宝法王噶玛巴《百段引导文》

自他相换的修行，一方面，是把爱著自己、处处为自己着想的这份心转向一切众生；一方面，是把对一切众生的舍弃和不在乎转向自己。换言之，是把心目中自己和众生的地位进行对调。 ?【把我当做你，把你视为我 】

在所有的烦恼当中，骄慢与嫉妒是最不易察觉的。因此，应当仔细地检查你的心。不论是在世俗或精神的层面，任何自觉与众不同的特质，不论多么微小，都会让你看不到自己的过失，而且觉察不到别人的优点。因此，应当放下骄慢，并且永远保持谦卑。——巴楚仁波切《普贤上师言教》

我希望：当绚烂的阳光照耀大地时，我的智慧融入阳光，消除所有生命的无明黑暗；当清凉的月光遍撒大地时，我的悲心融入月光，遣除所有生命的烦恼酷热。

护法保护修成正觉之道者，令其于修道时不为障碍所阻。因此，我们都有权享受护法的保护。若要得此权益，我们必须祈求护法给予我们在修道、证悟、利生方面所需的一切协助。其他之事，护法绝不会管。诸护法的实质其实就是：修行者自身所具有受大悲力量加持的信心与信赖。——广定大司徒仁波切

It’s important that you continue with your dharma practice, regardless of whatever difficulties you face. -Karmapa 无论遇到怎样的困境都要持续地修持佛法，这是很重要的。——大宝法王噶玛巴（本站恭译自法王官方FB）

希望大家知道：修行的重点是改变自己的心，所有的改变都是从心开始，不是外在的改变。不然只是会说自己学佛、学佛，说自己是佛弟子，但若没有抓到要点，只会说嘴，只是自己欺骗自己。现在欺骗自己，不要到死的那一刻都还在骗自己，那就太可惜了。——大宝法王噶玛巴《大手印了义炬》

所谓的恶友是说他的心，或者说他具备的这种恶心，或者一些特殊的行为，将我们错误的引入一条恶道，或者是颠倒的道路去，这种被称为是恶友。所以在皈依了僧宝之后不能做的就是，我们不能跟这些恶友的心相应。——大宝法王噶玛巴（2006.6法王噶玛巴授予皈依戒）

朝圣的正确动机是什么？最理想的，是要培养智慧、慈爱、悲心、虔敬心和真诚的出离心。所以在你出发前，应该许个愿，愿你的朝圣之旅，不管以什么方式，都能不断地让你忆起佛陀一切尊胜的证悟功德，并能因此让你积聚福德、净除染污。——宗萨钦哲仁波切

以自身为喻，勿伤害他人。

以咒语来禅修是极具威力的技巧，不仅可以培养清晰的觉性，而且透过已证悟的大师们几千年来所持诵的这些咒语的力量，也能帮助我们净除层层的心理遮障，增长我们自利利他的能力。——咏给明就仁波切《世界上最快乐的人》

我以为我们的孩子们务必学习那些在现实世界看来未必有用的东西，譬如：诗歌、歌曲、音乐、舞蹈或古旧语言——至少作为他们学习内容的一部分。这将在他们的生命中开启一个全新的世界或维度，以使他们不单单是通过数学、指数和国民生产总值（GDP）来看待周遭世界。——宗萨钦哲仁波切

有些人会因为修精进行的缘故自然地生起傲慢，这是一种错误的行为。因为修精进行是为了对治烦恼与累积资粮而修的，如果因为修精进行的缘故没有减少烦恼反而增加烦恼的话，这不矛盾吗？也就是说，修精进行有什么好傲慢的呢？——大宝法王噶玛巴《解脱庄严宝论》

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汇泉湾泳客