玄学论坛0320

鱼象鱼

一进佛门，就教你三皈依，可是什么是三皈依？三皈依是学佛的总纲领，总方向。皈是回头，回头是岸！从哪里回头呢？从一切错误里回头。教你皈依佛，佛是觉的意思。所以你别误会，皈依佛，看到了佛像里的佛，那你就迷信了，皈依佛就是皈觉。——洛卓尼玛仁波切O洛卓尼玛仁波切

僧人种地，在无数人看来是最符合僧人身份的一件事情，种地几乎就是修行的代名词。但种地其实是经过一次历史性的大变革的，种地往严重里说就是犯戒，但却符合中国农业社会的本质。so未来是个商业社会，千年之后的人是不是又觉得只有经商才是修行？其实社会舆论沸沸扬扬的，看的都是表层现象，只有佛教恒...展开全文c

佛教有个词叫做感应，就是我们有感求，对方有相应。别人为什么不爱搭理你？那就是你的感求，都是烦恼不清净的，所以别人就选择远离你。所以不要怪别人不理你，而是要想想自己到底清净不清净？一般你发出一个爱心的信号，都会得到响应，但如果你发出的是烦恼的信号，别人就会躲避，谁没事喜欢惹上烦恼？

只要我们对任何情况都不退缩，情况就永远能够成为可供我们利用的方便工具。正如经中所说：“法有益在始，法有益在中，法有益在未。”换句话说，法永远不会过时，因为基本上，情况是永远相同的。——秋阳创巴仁波切《动中修行》

【走近佛陀　无上清凉】通过这次普佛活动，我们更深入地体验了佛、法、僧对生命的究竟价值和意义，更坚定了走上菩提之路的信念，也更加珍惜这份得之万难的修学机会。 O网页链接

经典说：「教诲、观察自己的心是关键。」——大宝法王噶玛巴《菩提道灯论》

修行要随缘，机会来了要珍惜，然后尽力量而行，不勉强，保持适度。做功德、做善业也不能太过度，太过度了也是一种造业。应该不紧不松，随缘而做。你若有智慧、会修行了，修行不可能给你带来压力、烦恼和痛苦。因为佛法是断除烦恼的，是解除痛苦的，是摆脱束缚的。

如果你有很不好的自我，总是伤害別人，那么即便你求佛、拜佛都是沒有用的！这种情況就好像你把小偷放在家里，却把门窗全部都关起来一样。——咏给明就多杰仁波切

有些苦是我们能避免的，也有些苦是我们不能避免的。通常我们费很大工夫避免受苦，即使是些微之苦，但当我们遇到不能避免之苦时，必须视其为业已成熟而欣然接受，心知业果成熟即是业因消灭，且业果此时不熟，早晚会熟。当业成熟显现时，善修者即以一种净化该业的方法尽量加以利用。——广定大司徒仁波切

有时想想也真的很奇怪，人总是对于负面或痛苦轮回好像很有兴趣，无法自主的想在轮回当中，虽然也许不是真的希望陷于轮回，但总是会朝负面的方向去想，并沉溺其中。这主要是因为我们过去的恶业与习气所导致的。这时候我们应该怎么做？就是回头是岸。——大宝法王噶玛巴（25届噶举祈愿法会筹备会议）

有时你在修行中会犯一种不那么明显、不太可见的错误，像是你做修心的训练，但是却希望获得名声、地位、或他人的崇拜，或只是为了此生的福祉，这都是错误的修心动机。所以修心最根本和正确的动机是要消除我执，自己的和他人的执着，这才是我们修心的原因。——桑杰年巴仁波切《修心七要》

近年来，禅茶文化炙手可热，但种种弊端也渐渐凸显。“禅茶三戒”是：戒浮夸，戒奢侈，戒庸俗。慧公上人在《赵州禅茶颂》中指示了禅茶修学门径：养正清和雅之气，育喜舍慈悲之花！对于禅人来说，禅者茶之本，茶者禅之花。如果这个禅茶不是为了唯求作佛，修来何用？吃之何益？ ?宗舜法师：禅茶三戒

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