皖赣归来

冰团战友

皖赣归来
      

    天津安徽关系密切，我还真的说不清楚，连口音都接近。我知道徽班进京。知道徽商聪明、机敏、吃苦、耐劳，安徽走出了不少仁人志士，古代文明源远流长。
    由于经济发展欠账，就业出现了不平衡，那么多的高校毕业生考公务员，这不是个别现象，在某省志办和方志馆见到了三个应聘来的应届博士生。我认为修志工作真的不需要那么多这么高学历的年轻人。
    谋生的道路有多种选择，自古以来，东方不亮西方亮，天无绝人之路，三百六十行，行行出状元。闯关东、走西口、下南洋；传统的浙商、徽商、晋商；广东福建著名的侨乡对之都有所标注。当代的农民工进城、下岗工人大学生南下、北漂，也都是流动就业，人挪活树挪死嘛。
    经济的全球化带动了投资、就业的国际化，一切都将靠自己选择。现在出国的规模前所未有，还出现了“富二代、官二代、星二代”……，遗产税开征搁置，三四代过来，子子孙孙地长此以往，跨国界的，跨代际的，差距持续加大又解决不了，恐怕就该国民财产清零了。
    安徽江西流行一种说法：“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。”要不，时至今日天津居民小区里收废品、搞维修干零活的会有不少安徽籍，而且都属于成帮成伙的乡里乡亲。
    古往今来，安徽人“虽为贾者，咸近士风”。徽商塑造了一代儒商形象。陶行知称赞徽州人是“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。”
    也有一些生活中的失意者属于看破红尘，同时也是为了谋生，换了一个活法，选择落发为僧。
    背井离乡讨生活，经商好还是出家修行好？有人说为了谋生而修行的都是些懒人，不是说“一个和尚挑水吃，三个和尚没水吃”吗？我说这不好一概而论，出家人修行也有“一日不作，一日不休”的理念。
    公园里经常见到高资放生者，见到一位僧人身披袈裟脚踩僧屐，手捻佛珠，为之做着法事，善男信女虔诚地“阿弥陀佛”，然后把十几箱几千元人民币买来的鱼放入湖中。
    出家人好像来自另一个世界，听口音是我东北老乡，顿时消除了陌生，我与他攀谈了起来。他七岁就开始吃素，成年娶妻生子，儿女双全，在妻子去世十几年后，不顾亲友的劝阻选择了出家，目前在五台山修行。
    日前我是第二次和他攀谈。“您没回家探亲吗？”
    “没有。上次从天津走后，一直在五台山。”
    “寺院对探家不约束吗？”
    “允许的。只是有人说探家会影响修行，所以我也不是总回家。”
    “生活好吗？”
    “还可以。五台山有钱。每个月发二百多元箪费，作法事还要另外增加。在这里作法事，有人要给我钱我不要。我还放生花了三百。上次一千，过几天去广州我还要放，都不少花钱。”
    我告诉他我家在齐齐哈尔，“我知道那里有重钢厂。”“是东重和北钢，这是两家大型企业，周总理称为‘国宝’。”
    我判断他不是城市人。我和他谈话触及了他的生活和身世，看出他的忧郁的神情，没敢继续，担心拨动他那脆弱的心弦。
    很快，放生活动结束，他拿出可以挂在颈上和手腕上的佛珠赠送众人，先给了我一串能戴在腕上的珠串，我说“要付费的。”“付费我就不给你了。”“那谢谢你。”“不用谢，”
    谈到有些寺院想办法创收，他说“花居士捐赠的钱要为人做事，不能随便收人家的。真正修行的终南山多。
    谈到当前的一些腐败现象，他说贪官污吏会遭到报应的。佛教信奉因果报应。我知道被查处的不是偶然，偶然蕴藏着必然。腐败看起来让人无可奈何，然而腐败分子最大的克星是时间，不是不报，时候没到。
    与出家人谈话恍如隔世……
    想起某省某县级市的某民营企业在山上建了两座大佛，并且建有寺院似的佛堂，但没见什么修行者。佛堂佛龛两旁有几个坐在桌子后面的人，不知是相面的、还是算卦的。他们一看到慈眉善目的游客就拉住忽悠，被拉住的女处长老远地喊我过去，问我“签不签字？”我一看，是认捐书，“别签了。”“你们是一家吗？”“是一家。”遂放手。
    一眼没照顾到，一位样子很富足的女会计被忽悠了，说是要保佑她全家平安，还问她保多长时间，会计回答就保一年吧，那要399元，明码标价。“我钱不够。”“你可以借花献佛。（意思是向同行者借钱）”女会计拗不过，只好答应出去借，背着“算卦者”到门外从包里拿出400元，进屋给他，完事。   
    这种又算卦又出家的，有点像是跳大神的，那里是在修行？这里供奉着的佛像，实则是尅钱的道具、幌子，如若我佛上天有灵一定先开罪尔等。由于导游开始就提醒你免开尊口，大家也不好说什么。
    在江西婺源一座千年古寺正在修缮，没有游客，我却走了过去。只见两个僧人有说有笑地在放炮讨吉利。院子里养着鸡鸭鹅狗，房间里女人、孩子、电脑、电视机，满目“人间烟火”。
    前些年，有的人练气功，一个不小心，遇到了伪气功，步入歧途而执迷不悟。
    这几年旅游经济被称作无烟无污染的产业，正方兴未艾。有些地方就是“下车看庙，上车睡觉，噼里啪啦一通乱照，回来啥也不知道”的旅游体验，这也属于一种文化乱象吧？
    宗教活动在我国的存在是有历史原因的，国家的政策是“自传、自养、自办”。曾几何时，老人家也谆谆告诫“最大的失误是教育。”可仍有高层领导在佛教圣地饱览名山大川之余，留下“老孙在此一游”，你知道你的行踪和言论已经进入导游时髦的导游词吗？是爱国还是爱教？不知道别人看到这些都会作何感想。
    中国经济正在发生着巨大的变化，文化大繁荣时代也拉开了帷幕，人们对未来还是充满着期待。

老大赛利姆

冬泳人就相信咱们是冬泳人，开心快乐是第一。

天中山

多宝鱼

拜读您的文章，感触最深的是：“腐败看起来让人无可奈何，然而腐败分子最大的克星是时间，不是不报，时候没到。”说的太对了！党提出实践是检验真理的唯一标准，那么时间是必须的条件，没有时间就不叫实践，所以检验腐败分子的标准还要靠时间。多少人今天站在台上慷慨激扬，转眼间又成了狱中卒。可惜！可悲！可恨！
您的老乡很虔诚，我们多么希望好人更多，不管信仰是什么都能有善良的心。这是我们大家都期待的，只有每个人从我做起。

海泓

O(∩_∩)O哈哈~噼里啪啦一通乱照，回来啥也不知道。

爱好冬泳

开心快乐是根本！！

冰雪绢花

    《皖赣归来》
    战友感想颇多，对于寺庙，佛教我从来就没搞懂过，有时还有受骗的感觉，所以每每旅游，总是躲得远远地，没有兴趣。
    《谈到当前的一些腐败现象，他说贪官污吏会遭到报应的。佛教信奉因果报应。我知道被查处的不是偶然，偶然蕴藏着必然。腐败看起来让人无可奈何，然而腐败分子最大的克星是时间，不是不报，时候没到。》
    看来这位出家人是比较正道的。

蓝色海湾

   战友的游记别具一格，没有风景照，却也耐人寻味。说起出家人，真真假假说也说不清楚。据说还有从佛学院毕业的，到寺院上班，袈裟就是工作服。下了班，脱下“工作服”，便是俗人，娶妻生子，喝酒吃肉。

胡子王

这种又算卦又出家的，有点像是跳大神的，那里是在修行？这里供奉着的佛像，实则是尅钱的道具、幌子，如若我佛上天有灵一定先开罪尔等。

北京一位拳友前几天去五台山旅游，也被庙里的和尚忽悠买平安，和那位女会计比起来还算幸运，花了100元买了没有限期的平安。我2004年在华山的西嶽庙里就曾见到某某大师（高僧）给游客看相算卦，还真有几个游客排队等候，颇有市场。看来这种现象在寺庙里是普遍的了。真的玷污了佛门圣地，败坏了佛教的声誉，不知政府有关部门是否应该管一管了。

FAN0828

                               皖赣接壤，历来人杰地灵，连赛金花都出自皖南。
      佛，儒，道盛行，齐云山，九华山，龙虎山汇集其间。景
      色秀丽，气象万千。到皖赣一游应该是不错的选择。

                       

冰团战友

多宝鱼 发表于 2011-11-18 20:10
拜读您的文章，感触最深的是：“腐败看起来让人无可奈何，然而腐败分子最大的克星是时间，不是不报，时候没 ...

某领导变动岗位，这边免职，那面任职还需要走程序，任命一时下不来，但是，这边就开始盛传他被双规了，没想到，最后结果是提拔了。好人坏蛋群众一时难辨。

冰团战友

冰雪绢花 发表于 2011-11-18 22:43
《皖赣归来》
    战友感想颇多，对于寺庙，佛教我从来就没搞懂过，有时还有受骗的感觉，所以每每旅游 ...

善有善报只能是理想状态，实际上可能做不到。

冰团战友

蓝色海湾 发表于 2011-11-19 04:57
战友的游记别具一格，没有风景照，却也耐人寻味。说起出家人，真真假假说也说不清楚。据说还有从佛学 ...

假和尚很多，方丈的帽子都是花钱买的。

冰团战友

胡子王 发表于 2011-11-19 12:22
这种又算卦又出家的，有点像是跳大神的，那里是在修行？这里供奉着的佛像，实则是尅钱的道具、幌子，如若我 ...

寺院管理不知归哪个部门？不知乱收费有没有收据，说瞎话上不上税？

新愚叟

风声雨声读书声声声入耳
家事国事天下事事事关心

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他事我事经心事事事佳文
层次深唯思考尚需笔力
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