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转威海青蛙《严以律己 宽以待人》

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发表于 2009-7-13 08:24 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
     《呻吟语》中有言:“目不容一尘,齿不容一齐,非我固有也。如何灵台内许多荆榛却自容得。”
8 g; R" e% f& O+ e0 o% o3 H  这段话说出了一定的道理,任何事物都并非是一成不变的。并不是目不能容尘。齿不能空芥,这些都并不是人天生就有的本性。不小心便迷了眼睛,尘沙混人自是常事。
2 Q1 T0 x! I% [" v7 J  {  这样说无非是想大家,有些时候我们不能很容易地下结论。某事行或不行,某人好或不好。这就要求我们能够善于把握,巧妙处理各种关系。待人接物,办事营生须得多方考虑才行。
- }# }' L4 Q, v- w+ S4 V  任何人都可能替别人选择生活,也没有谁甘心让别人为自己选择生活。所以,我们虽然可以不同意别人的看法或做法,却不能不尊重别人的选择。1 t' f6 d  g# \+ z% M/ ^9 f' t
  或许,有人会说,朋友之间却不是这样。朋友嘛,志同道合,意趣相投,有很多相似处。更有净友要直言不讳,帮助判断是非。我们并不否认这种说法的合理性,然而,我们也应当承认,即使再相近的朋友也终究是两个人,他们的思想、行为并不能完全一致。而这些又往往会导致分歧,便免不了会产生争吵。不,应当说是争论,但争论也好,争吵也罢,很难说一个就能将另外一个说服。并且,如果双方各不相让,又不能适时控制,那么就很可能造成两败俱伤,相互产生隔阂,甚至反目成仇,朋友变成了敌人。
% N8 f, Y/ N: y7 [% \  《呻吟谭》里有一句话说:“处事让一步为高,退步即为进步的根本,待人宽一分则福,利人实利已的根基。”
* b" a2 Q+ f) N; U: T2 ?$ a# }( u" \  人生活在这个大千世界上,需要很好地处理人际关系,需要与朋友友好相处,如何才能做到这一点?通俗地说,必须用善良的心来对待一切,必须时时检点自己,也就是要严以律已。同时,对待朋友要宽容,得饶人处且饶人,也就是宽以待人。
& C" {( W8 K5 N6 F  严以律己能兴国。唐太宗李世民,是封建王朝里最为开朗的君主之一,他为人处事以善良慎重为准则,他在哀悼魏征时说:“用铜作镜,可整衣冠;用古做镜,可知兴替;用人作镜,可明得失。”在贞观十三年说:“外绝游观之乐,内却声色之娱。”正是他严格要求自己的言行,才得到百姓的敬仰,国家也因之昌盛。9 ]% v$ h- k1 F
  严以律己,可使朋友从中感受到你的诚实,你的忠诚,也感受到你的为人。所以,你能很容易与朋友友好相处。
& F/ y6 [1 o2 \6 |. Z5 L4 h, z$ R  “万金易求,良心难得!”人心很容易受环境的影响,物质的话诱惑,偏见的误导,恶人的拨弄,往往使人良心失落,失落了良心,怎能与朋友相处?对待朋友需要的是良心,对朋友要“宽”。怎样才能算是宽以待人呢?7 k' i3 ~0 ~0 G
  (1)不能以自己为标准来要求朋友0 C# v7 I0 \0 q, f, G# X" S# R: G
  生活在大千世界中的人在性格、爱好、职业、习惯等诸方面存在着很大的差异,对事物、问题的认识与理解也不尽相同。因此,我们不能要求朋友与自己一样,不能以自己的标准和经验来衡量朋友的所作所为,要承认朋友与自己的差别,并能容忍这种差别。不要企图去改变别人,这样做是徒劳的。; y4 [* ]1 \2 N4 p: [
  (2)不可吹毛求疵  {" V6 ~( z' j" [9 U
  金无足赤,人无完人。“人非圣贤,孰能无过!”宋代文士袁采说过:“圣贤不能无过,况人非圣贤,安得每事尽善?”朋友与朋友在日常的交往中,不可避免地要出现或大或小的失误,这时不要动不动就横加指责,大声呵斥,甚至很不得将他置于走投无路的境地,而是做到“乐道人之善”,多看到朋友的长处。《论语·阳贷》中有“宽则得众”的思想。《论语·微子》中周公曾对鲁公说:“无求备于一人!”* F- y4 a) y0 l1 D
  (3)不要怨恨朋友6 z0 A7 [: `+ Y0 _8 ~! i5 D1 q5 n
  若朋友未能满足自己的需求或有什么过错或做了对不起自己的事情,切不可怀恨在心。因为怨恨不仅会加深朋友间的误会,影响友情,而且会扰乱正常的思维,引起急躁情绪。凡事要站在朋友的角度想想,这样或许能够理解朋友的所作所为。
& n8 q5 j* g; A2 ~  刘宽是我国汉朝时代的人,为人仁慈宽厚。在南阳当太守时,小吏、老百姓干了错事,他只是让差役用蒲鞭责打,表示羞辱。他的夫人为了试探他是否像人们所说得那样仁厚,便让婢女在他和下属集会办公的时候捧出肉汤泼在他的官服上,结果刘宽不仅没发脾气,反而问婢女:“肉类汤烫了你的手吗?”还有一次,有人曾经错认了他驾车的牛,硬说这牛是他的,刘宽什么也没说,叫车夫把牛解下来给那人,自己步得回家。后来,那人找到自己的牛,便把牛送还给刘宽,并且向他赔礼道歉,刘宽反而安慰那人。3 l2 K: }1 }/ V$ z" C
  刘宽的雅量可谓不小,有礼也让人三分,他感化了别人,赢得了人心,对待一般人是这样,对待朋友更是这样。, B1 e# g8 v% R7 S8 W" O
  人人都有自尊心和好胜心。在现实生活中,对一些非原则性问题为什么不得理也让人三分,而显示绰约柔顺的君子风度呢?可有些人就是不这样想,对一些小小不然的皮毛问题争得不亦乐乎,非得说上几点儿理由,谁也不肯甘拜下风,说着就较起真来,以至于非得决一雌雄才算罢休,结果大打出手,或者闹得不欢而散,朋友结怨,反目成仇。假如对于一些非原则性问题,给朋友一个台阶,满足一下朋友的自尊心和好胜心,不但朋友之间的友情得到加深,而且还显示出你的胸襟之坦荡、修养之深厚。& u/ m" ]/ N0 Q- {: i
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 楼主| 发表于 2009-7-13 08:37 | 只看该作者
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发表于 2009-7-13 08:45 | 只看该作者
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发表于 2009-7-13 08:45 | 只看该作者
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发表于 2009-7-13 09:08 | 只看该作者

【转帖】得饶人处且饶人

. @. J7 ]. n( ?9 l' ~; `4 T
得饶人处且饶人
dé ráo rén chù qiě ráo rén
3 M7 L$ |. B' d  v7 u  c
得饶人处且饶人的中文解释以下结果由汉典提供词典解释【解释】:指做事不要做绝,须留有余地。2 w; O$ `  X: l2 o  b" X% }
【出自】:《唾玉集·常谈出处》:“蔡州褒信县有道人式棋,常饶人先,其诗曰:‘自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。’”
3 y& r' F' Q5 k/ ?/ F7 U4 v: k, V0 a【示例】:~,得将就的就省些事吧。
. ?7 T/ [' x* |% K◎清·曹雪芹《红楼梦》第五十九回. t& }# F4 a: M6 L( g* X
9 I: F1 B# y3 I: E6 [

8 b4 p3 k6 M" @+ W1 s[ 本帖最后由 威海青蛙 于 2009-7-13 09:10 编辑 ]
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6#
发表于 2009-7-13 20:48 | 只看该作者
怎样才能算是宽以待人呢?2 q3 N8 L' k5 V0 j
(1)不能以自己为标准来要求朋友
$ C4 w! D$ `* m5 q4 M(2)不可吹毛求疵
" T/ `: `, z6 S. M! r$ O金无足赤,人无完人。“人非圣贤,孰能无过"
, }  H4 W1 Q* A8 i/ Y  ](3)不要怨恨朋友9 q: \3 H, e) i0 o
  总之,“君子蕩蕩,小人常戚戚”。让我们以海纳百川之心,容纳一切可容纳之事,包容一切可容纳之人,人与人之间才能和睦相处,和谐社会才能真正实现。
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7#
发表于 2009-7-14 12:51 | 只看该作者
悠悠然之一生。
5 a  M% B& I& a5 u  b: Q2 `& y& C有舍才有得。
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发表于 2009-7-14 12:56 | 只看该作者
刘宽是我国汉朝时代的人,为人仁慈宽厚。在南阳当太守时,小吏、老百姓干了错事,他只是让差役用蒲鞭责打,表示羞辱。他的夫人为了试探他是否像人们所说得那样仁厚,便让婢女在他和下属集会办公的时候捧出肉汤泼在他的官服上,结果刘宽不仅没发脾气,反而问婢女:“肉类汤烫了你的手吗?”
9 [/ y7 J# Q8 x6 o3 z% q% m, A- s   q/ I2 u$ d6 a3 L9 x6 q# S  v- z" u

( J4 ?' ]* y1 f. y( ^试问,如果在酒店有餐之间,服务员把汤水酒在客人身上。
" h: x1 v3 h! J- P+ _6 t这时刘宽就是我们学习的榜样。% m7 N- ~7 {/ O0 r% _0 B, w
因为没有人会故意将汤水酒到客人身上的。
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9#
发表于 2009-7-14 13:00 | 只看该作者
外出集体活动,如果有带错路的情况发生,
$ ~7 L+ @+ h4 H( D. T请大家一定不要抱愿,因为没有人会故意将大家带错路的。
5 Y) \% Q9 D, J8 J# ^- l* e: B  \外出游玩,不要在乎目的地,在意的是沿途的风景和看风景的心情。即便走错路,或许有意想不到的收获。(因为走错路不等于迷路)。. K' m: v6 J% t7 \
6点钟回去是一天,8点钟回去也是一天,为什么不在外面多玩一会呢?(更何况多数情况是周末)4 {6 L+ d% \# R" a- D4 f
理解万岁!!!
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10#
发表于 2009-7-15 10:36 | 只看该作者
加强修养,和睦相处。
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