《泳经》结构里的“冬泳西游记”成立了（一）！2024年12月1日罗大海《泳经》

罗大海

2024年12月1日罗大海《泳经》


《泳经》结构里的“冬泳西游记”（一）

      《泳经》总体结构概述
       在《泳经》第四版成书的时候，《泳经》结构里的“冬泳西游记”的成立了！《西游记》第13回刘伯钦引渡唐僧送到两界山，接着14回压在山下500年的孙悟空伴随取经。
     《泳经》由夫人引渡走上冬泳，走上冬泳全国取经之路。经过的不是81难，而是游泳全国主要大江大河9大水系300多条江河中选出81处难渡江河，81座高山，遇到81处不知面的好友相助。取经路线不仅是西天，更有东西南北新疆天山、西藏珠峰大本营、西藏神山等四面八方，最后到达首都北京。
     取经的最后地点在北京房山周口店猿人遗址山顶洞，又爬上北京第一高山灵山，实现《西游记》第85回“人人有个灵山塔，好向灵山塔下修”。
      冬泳全中国14年途中，罗大海两次去江苏连云港花果山拜访吴承恩老夫子，反复研读《西游记》，描绘构思行走《冬泳西游记》的路线和蓝图，把一路取经的悟道写成《泳经》，到京都把《泳经》敬献给国家图书馆、北京大学图书馆、清华大学图书馆、国防大学图书馆收藏。也在北京五大水系之一拒马河找到《泳经》宝座，安下《泳经》京都家园。罗大海没有修练成佛，却修炼成加入作家协会成为“作家”，写下现实版的“《泳经》里的冬泳西游记”。   

       这样《泳经》24卷大体分为三大部分：

     一、冬泳全中国的去程准备阶段 1—4卷
      （一）孙悟空经过八卦炉七七四十九天的烧练，练成了火眼金睛。《泳经》第一卷 首先要经过第一个冬天从立冬到清明的149天的冬泳冰水的锻炼，身体有了冬泳的体质，才能开始走上冬泳全中国之路。

     （二）《泳经》第二卷《泳遍全中国》相对《西游记》大闹天宫了。
     冬泳在天寒地冻的冰水里能不惊动天地？怎么有这么一些人大冬天游泳？是不是真是脑子有病。什么违背天理天书《黄帝内经》“春生夏长秋收冬藏”了等。              

        1、“《泳经》里的冬泳西游记 ” 冬泳人的“南天宫”在哪里？在云南  昆明  西双版纳
        第一站一启程就从济南机场坐飞机到天上，西游记到天上那是神话，现代冬泳人坐飞机到天上看看万米高空，看看祥云，是真现实，去五彩云南西双版纳，那么多少数民族不是天上胜似天上，特别是拜访母系氏族泸沽湖女儿国天仙下凡，傣族新年泼水节、国王宴会如同玉皇大帝的蟠桃会 烤全羊，万人梳妆打扮手指操，可谓天上宫阙。来这里不是大闹天宫，是大赏天宫。      冬泳人的“南天宫”在哪里？——云南。这里横渡金沙江、横渡澜沧江，欣赏天上宫阙——云南！   《西游记》猪八戒的形象和故事就受到云南西庄“猪神”的传说，后来被吴承恩改编进《西游记》中。86版《西游记》在云南多个地点进行了取景。如五行山拍摄地在云南石林，流沙河在西双版纳州，金平府拍摄地位于云南民族村，云南大理喜洲和殷温娇绣球招婿取景地，以及云南大理古城和宝象国内景等。
     2、《泳经》与“天宫”对话的“天梯”在哪里？在泰山 。        《泳经》第二卷第一圈全国行 云南后接着回山东泰山游泳比赛。去登东岳泰山一天门、二天门、南天门、作为与天宫对话的“天梯”，冬泳人与天对话，与天有个默契的约定。
     3、在泰山登天梯对话后，接着在泰山刻了“罗大海冬泳”泰山印。冬泳人与天对话，与天有个约定。在此特意刻了“罗大海冬泳”泰山印。     用这样文学的思维，记载2012年我们一起去云南西双版纳行恰逢傣族新年 国王宴会 千手观音万人表演 泸沽湖母系社会 是不是很有盛宴文学之行的盛大，值得留给冬泳历史
     这样一来，云南 泰山游泳行就不是单纯去参加场比赛，而是坐飞机天上去《冬泳西游记》的南天宫地上宫阙参加南天宫游泳盛会！回来途中到泰安游泳比赛，登泰山天梯敬拜天宫玉皇大帝，与天对话，冬泳大圣来了！（事隔13年后，《泳经》完成冬泳全中国，第22卷《泳经》成书后又去泰山冬泳跳水，再登泰山“天梯”与天对话，“还愿”封禅《泳经》）。       《西游记》与泰山有着深厚的文化渊源，泰山的“傲来峰”和“猴子石”等地理特征被用于命名《西游记》中的虚构地点。泰山的南天门等地点在《西游记》中对应于天宫的设定，泰山黑龙潭则关联到地府。泰山“摩顶松”故事与《西游记》玄奘摩顶松故事相呼应。王母池、天界等，为《西游记》中天界的描述提供了参考。花果山位于江苏省连云港市境南云台山中麓，是云台山脉的主峰，并且是江苏诸山的最高峰。花果山本身虽然不属于泰山山脉，但云台山被认为是泰山的余脉，位于黄淮尾闾，是华夏海上南北交通的中点。因此，江苏花果山与泰山山脉在地理上有关联。

    4、《泳经》第2卷第二圈全国行 去河南三门峡市参加横渡黄河三门峡赛场。三门峡函谷关太上老君写《道德经》，《西游记》中太上老君这一角色多次出现，太上老君的坐骑青牛精在《西游记》中偷了金刚琢下凡作乱，这一情节与三门峡地区深厚的道教背景相关。《西游记》中通过与道教文化及历史人物的关联引入了小说的情节构建。            所以去三门峡是《冬泳西游记》去太上老君的中原“中天宫”看看怎样的景象。去中天宫的路上有啥？得横渡黄河，经过黄河三门峡 人门、神门、鬼门，这是关键所在。冬泳的路上，这三门就横在眼前，会走进那道门？《西游记》里充满人门、神门、鬼门，妖魔鬼怪，路途艰险，何去何从？横渡三门峡是一次大考。      
     横渡黄河从河南岸边到山西岸边，才能北上山西黄河壶口，与咆哮的“黄河神”对话，感受太原、大同石窟、北岳恒山的天上地下“中天宫”。

     （三）大闹天宫的宝器是金箍棒，《泳经》第三卷《冬泳内经》属于大闹天宫的法宝了，就是拿出血压计测量血压 体温 脉搏的实践测量出有理有据的冬泳科学数据，鉴别出冬泳对身体的利弊。

      （四）《西游记》在势力上有了 沙和尚  猪八戒 白龙马之后，又有了孙悟空，《泳经》第四卷《铁人三项泳》又增加了铁人三项骑行 跑步包括马拉松训练，助力冬泳游泳技术，为冬泳全中国准备力量。

     二、冬泳全中国的启程九九八十一难的历程 5—19卷
   《西游记》第12回西天取经在东土大唐启程时是在皇宫里受命而行，是很隆重的。《泳经》第四卷“北京湖北行”是先去北京故宫报到，参加水立方首次冬泳锦标赛，发给合格证书，又到辽宁营口冬泳冰窟窿检验，合格。接着又到湖北襄阳冬泳网王刚义等老师会面交流，又去太极湖 武当山道教圣地会晤，
    《泳经》第5卷京都受命要出行了，带点什么礼物呢？  唐僧西天取经带了两件宝贝袈裟、禅杖。《泳经》也准备了两件礼物：一件是写作了第6卷《泳语》作为《泳经》经文，一件是写作了第7卷《太极泳》把冬泳引入易经太极来认识高度，以此一边去取民间冬泳之经，一边传播《泳经》冬泳之经。
     《泳经》第8卷《冬泳长征南疆万里行》81天13个省市，第10卷《冬泳长征北国万里行》62天，以及《泳经》14卷新疆行、15卷西藏行、16改革开放泳、17卷俄罗斯行、18卷冬泳跳水经、19卷泳向世界等。
   
    三、冬泳全中国返程路上越过“通天河”回京都 20—24卷
     《泳经》从5—19卷冬泳全中国基本结束，在返程回京都报告的路上，遇到由18卷调到20卷的《疫泳经》。      

       第20卷《疫泳经》成为《冬泳西游记》的“通天河”，也是回程京都路上的一难，为防止新冠疫情传染，全国不允许随便通行。这就如同一条大魔河，突如其来阻断了冬泳全中国回京都的路程，也不知疫情那天能消除？终于通过3年疫情泳，又启行到达《儒释道泳》《全国跳水泳》《京都泳》的彼岸。
      即：第20卷《疫泳经》后，
          第21卷   冬泳大学校成立
          第22卷   向孔孟 泰山 老庄 去还愿禀报
          第23卷   向长江 黄河 黑龙江 去禀报
          第24卷   向京都 向京都灵山 去禀报。
         最后结尾终于取经又回到京都，到周口店猿人山顶洞、到第一高山灵山 到故宫 到国家图书馆收藏泳经等结束。
       这都是九九八十一难的经过，就不一 一概述了。
           《泳经》路上遇到这么多人相助，如同《西游记》里的观音、太白金星等一段一段相助。
      很巧，《西游记》是西天取经14年，《泳经》也是14年冬泳全中国的取经历程。形成一个真实曲折的“冬泳西游记”的故事，其连贯性 艰难行 是生动和很有思想文化意义的。把全中国冬泳人的事迹和精神都串在一起，展现出当代冬泳人的思想向往和朝气蓬勃的精神风采！展现出四个现代化中国的冬泳人的风貌！

      这样《泳经》内容在冬泳全中国的起承转合、伏笔连结等充满故事和憧憬！

罗大海

2024年12月1日罗大海《泳经》


《泳经》全书“冬泳西游记”的结构成立了

罗大海

2024年12月1日罗大海《泳经》


《泳经》全书“冬泳西游记”的结构成立了

罗大海

《泳经》的“通天河”！

    《泳经》第18卷《疫泳经》可谓冬泳全中国的第81难——冬泳返程路上的“通天河”，隔断了返程的路线。
     新冠疫情的冬天来临在大年前夕，冬天的冬字上面加一个病厦旁，就是这个冬天得了病“疼”，宅在家里洗凉水澡补天。
       新冠疫情的春天就是春天的春字下面加两个虫字是“蠢”，这个春天变成了蠢天，春泳天道酬勤。
       新冠的夏天在夏天的夏上面加一个厂字，就是个大厦的“厦”，就是新冠的夏。夏天通过游泳得广厦。
       新冠的秋天秋字下边加一个心字是“愁”，新冠的秋天悲愁就到海里游、如嫦娥抒广袖。
        这一卷写得很真情和委婉！夏泳得广厦，秋泳舒广袖。我们经过的无可奈何的那个岁月还通过冬泳获得那么苦中的慰籍和欢乐！

罗大海

2024年12月1日罗大海《泳经》


《泳经》全书“冬泳西游记”的结构成立了




罗大海在北京和游泳跳水扮演孙悟空、猪八戒的北京泳友在一起

868584

为罗老师<泳经>全书"冬泳西游记"的结构成立了.赞一个

黄海鲨

冬泳泳友罗福良贤弟历尽艰辛数载，以其亲身经历，书写的冬泳文化《泳经》，必将流芳传世，称谓冬泳运动业界巨著。

泽雅

    热烈祝贺作家冬泳人罗大海，《泳经》全书“冬泳西游记”的结构成立了，让更多读者欣赏巨作《泳经》的冬泳西游记。

罗大海

2024年12月3日  罗大海《泳经》

《泳经》里的冬泳西游记（二）《泳经》第一卷的阅读      


      您可读懂了《泳经》？     


     《泳经》第三版第一卷 基本对应《西游记》第一回。《西游记》第一回读懂了，再来读《泳经》理解就不一样了。换句话说您把《泳经》用《西游记》的一些思维来读，会给您“《泳经》里的冬泳西游记”的收获和开阔。                         

     《泳经》第一卷第一节夏泳一把华盖伞，《西游记》第一回中开篇第一个字“盖”，"盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元"中的“盖”是句首语气词，表示引出下面的议论或陈述。整个句子是在讲述天地的变化规律，指出一个完整的循环周期（一元）长度为十二万九千六百岁，并进一步将这一元分为十二会，每会大约一万零八百岁。这是古代中国对宇宙周期的理解，体现了道家和儒家思想的融合。   


     《西游记》中华盖这一象征意义却在多处有所体现。例如，华盖山是孙悟空的出生地和修炼之地，而华盖作为神话中的天盖，在《西游记》的故事背景中也有所暗示，如五帝华盖等。      还有北方多闻天王在《西游记》中出现是在第五十一回。在这一回中，孙悟空前往北天门，多闻天王向前施礼问候。在《西游记》中，还有一位拿伞的神仙是四大天王之一北方多闻天王，他也被称为毗沙门。毗沙门在佛教中的形象是手持宝伞，这一行为象征着保护和遮蔽，同时也代表着“风调雨顺”。      


      借此，《泳经》开篇第一卷第一节 就是“夏泳一把华盖伞”。含义多多。首篇男女夫妻 首先出场，第4篇 大乳山倾盆大雨，象征水帘洞的瀑布从天而降。     
     
     《泳经》第一卷第二节 秋泳一座连心桥。对应《西游记》斜月三心洞，心在灵山莫远求。《泳经》斜月三心洞在胶东半岛。胶东半岛在中国的海岸线上像一只领头高飞的海燕，《泳经》命名为“斜月三星洞海”：即 游泳青岛比赛奥运赛场、游游横渡威海刘公岛海湾比赛、游泳烟台芝罘湾 崆峒岛万米游、游泳大连全国冬泳锦标赛。四地参赛，组合成一个“心”字。青岛 威海  大连为心字的三点，从大连环渤海海岸到烟台为心字的竖弯勾。      


      《泳经》第一卷第三节 冬泳一座炼钢炉，对应的就是《西游记》太上老君的炼丹炉了。就不用多介绍了。      
      
      《泳经》第一卷第四节 春泳一曲青春的歌，对应《西游记》第一回樵夫的唱歌 为孙悟空指路.

罗大海

2024年12月3日  罗大海《泳经》

《泳经》里的冬泳西域记（三）


《泳经》14年冬泳全中国的路线 都进行了格式化和命名

      《泳经》第1卷——第4卷 大闹天宫部分5条路线前面已经介绍。这是《泳经》第二部分，相当于《西游记》81难的过程。不过《泳经》不叫81难，叫“冬泳全中国81泳”，是在罗大海冬泳全国200多座城市300多条江河水域中选出来的81处水域，很有代表性。
1、《泳经》第5卷 北京 湖北太极行路线
2、第8卷 南下南疆邕江行路线
3、第10卷 北上北国漠河行冬泳长征路线
4、13卷 东巡环渤海八仙过海路线
5、14卷 新疆行唐僧西游记路线
6、15卷 文成公主进藏318国道路线
7、16卷 南巡四海三江口春天的故事路线
8、17卷 闯关东海参崴冰泳经路线
9、20卷 泳向世界七大洲南极北极路线
10、22卷 孔孟 老庄 儒释道路线
11、23卷甲骨安阳长江黄鹤重庆行路线
12、24卷京都周口店猿人遗址和灵山行路线


     《泳经》冬泳全中国四面八方包括江河湖海，特意说明一下《泳经》中对应《西游记》中的四海。中国的四海：渤海位于中国北部是中国的内海。黄海位于中国与朝鲜半岛之间，因黄河注入而呈黄色。东海覆盖上海、浙江和福建以东地区。南海位于中国南部，是连接东南亚和印度洋的重要海域。东海对应东海，南海对应南海，而西海对应青海湖，北海对应渤海和黄海。
      
        一、《泳经》冬泳北方和北海即黄海渤海。冬泳北方和北海是极端寒冷、冰天雪地、并且天气异常、人迹罕至，充满未知神秘和危险，还有许多奇幻和八仙过海等神仙传说等。《西游记》中北海是一个充满神秘色彩的地方，与许多奇幻事件和神仙妖怪的活动有关。例如九头虫就是来自北海的妖怪，因其强大的能力和神秘的背景，给北海增添了更多的神秘色彩。黄渤海是《泳经》诞生的地方，当遇到无法解决的问题时，常常寻求帮助或暂时避难，往往作为一个转折点提供了神秘且安全的地方，可以休息和计划下一步的行动。所以冬泳北方和黄渤海，给人一个代表着遥远、神秘和力量的象征，需要感受冬泳北方所给予的思想感悟和身体肉体感觉。
      
        二、《泳经》冬泳东方和东海，东方代表着活力和新生。《西游记》中孙悟空取得金箍棒的地方，金箍棒又称“定海神针”，在故事中被用来定住东海，这里的“海”可以理解为孙悟空心中的混沌和野心。其次，东海也代表了东方神仙的力量，孙悟空通过取得金箍棒，获得了与东方神仙相联系的力量，孙悟空通过与东海的联系，不仅获得了物质上的力量，更重要的是获得了精神上的启迪和成长。这种力量使他能够克服旅途中的种种困难，最终完成取经的任务。更是象征了一种力量、智慧和灵感的源泉，这些都是主人公孙悟空成长和成功的关键因素。


       三、《泳经》冬泳南方，《西游记》中南海具有丰富的文化和宗教意义。南海是观世音菩萨的修行道场，象征着一个文化和心理的象征，代表着慈悲、理想、化育和转变。慈悲和智慧，也象征着理想和净土、化育和转变。如孙悟空和红孩儿，在南海的修行和学习过程中经历了性格和行为的转变，象征着一种精神洗礼和自我超越。


       四、《泳经》冬泳西方和西海。《西游记》中西海被描述为西牛贺洲的一个海域，可能在今天的青藏高原地区如青海湖或藏北高原的某些湖泊。在这片广袤和神秘的地域孙悟空、猪八戒、沙僧等主要角色中经历了多种挑战和修炼。西海与四海龙王的关联也体现了古代中国对海洋的崇拜和神话想象，表现了东海、南海、北海和西海分别对应的不同神话和文化意义。心魔的象征师徒几人在取经路上不断战胜内心魔障的过程。西海龙王的子女们帮助唐僧师徒，象征着善意的帮助和指引。西海与东海对比，东海是孙悟空的诞生地，象征着生命的起源和无限的潜力，而西海则更多体现了取经路上的艰难和挑战。
      通过这些寓意和写作手法，西海成为《西游记》中一个多层次、多维度的象征，丰富了小说的主题和内涵。


       五、《泳经》在冬泳全中国四面八方的路上，也在感受《西游记》的启迪，用心揣摩各地的特色风土文化，经历心灵和肉体的各地各海的不同感受以记载《泳经》。

     

罗大海

《西游记》西天取经是去取现成的印度的佛教经书。


“《泳经》里的冬泳西游记” 是取全国各地冬泳的经，冬泳的经书不是现成的去拿，而是去采风写作《泳经》。

罗大海

我们有当代的伟人游泳 作诗词 发指示，本身就提供了经典思想和理论，这个立意高度和直接性，是无与伦比的。也是当代冬泳蓬勃造就了《泳经》文化。

罗大海

很巧，《西游记》是西天取经14年，《泳经》也是14年冬泳全中国的取经历程。形成一个真实曲折的“冬泳西游记”的故事，其连贯性 艰难行 是生动和很有思想文化意义的。

罗大海

2024年12月5日  罗大海《泳经》

《泳经》里的冬泳西游记（四）《泳经》的冬泳大时代   

       您是否连贯阅读过《泳经》？   
    《泳经》的成书跟行在中国冬泳的高潮期，记载在中国冬泳的大时代，记载在大事上。书中有三个节点是前后对应，需要注重把握思考。
      一是第一卷罗大海参加大连第18届全国冬泳锦标赛，国家体育总局领导参加，落实国家2011—2015国家体育发展规划。如同《西游记》唐朝招见唐僧安排取经是从国家发出的。    书后面对应的是第16卷罗大海9年后再次去参加国家第26次全国冬泳锦标赛，见到国家体育总局冬泳委员会秘书长并在会上向秘书长赠送《泳经》。
     二是第二卷罗大海去泰山参赛山东省第五届全省冬泳锦标赛，赛后去爬泰山作为“天梯”与天宫敬拜，如同《西游记》天宫玉皇大帝天宫上对话。书后面对应第22卷《儒释道泳》罗大海又去泰山登山封禅。
     三是第五卷罗大海去北京水立方首届冬泳比赛，国家只举办了这一次，去故宫，京都禀报启程开始冬泳全中国。对应书最后第24卷《京都泳》如同《西游记》取经归来长安回禀。
      如此形成《泳经》的节奏和起承转合。这是作者把握时代的脉搏，跟上时代的步伐，不是作者人为的能办到的，而形成《泳经》的脉搏。
    所以说《泳经》脉络在宏观的国家的节拍上，再和接地气的冬泳人的结合，是高屋建瓴和大地的融合，是非常难得的《泳经》的时代的把握成现实的纲目。因为《泳经》之路是14年冬泳全中国一步一步走出来的，是真实的记录与提炼总结，不是小说可以在家随心所欲的编写。  

罗大海

西游记81难除了前4难外，都是唐僧路上取经的遭遇。事实上81难只写了40几个故事，远没有写成81难。西游记在宋元已经有好几个个民间版本流传，是吴承恩老夫子汇总加工写的最好。《泳经》虽然也经过很多艰苦，但不是写81难，而是欣赏和欢乐，游泳横渡的江河湖海都是著名的节点，是当代人的向往的地方，也有很多游泳的地方也不上属，意义不大。

罗大海

2024年12月5日  罗大海《泳经》



《泳经》里的冬泳西游记（五）《泳经》如何感悟《西游记》的地名

      在中国版图上《西游记》留下了很多地名，《泳经》里的冬泳西游记，用冬泳去横渡游泳跳水走了一遍，去感悟去连贯成一串，成为“冬泳西游记”一个曲折含义深刻有趣的故事，并写作出泳经的经文和理论著作，把西游记的神话变成现实！所以《泳经》的真实行程铺垫 意义蕴含 起承转合，有些取其《西游记》的精华，在华夏大地上重新命名《泳经》的地点和含义。            

    如： 西游记写的斜月三心洞在花果山？泳经写的斜月三心洞在胶东 烟台 威海 青岛 大连四个赛场共同组合成三心洞海。
       西游记的五行山金木水火土，泳经写在澜沧江 金沙江 黄河 海河 黑龙江 五条江河上。
       西游记写的地府，泳经写在三门峡人门 神门 鬼门，西游记写的南天门泳经写在泰山南天门。
       西游记写的灵山在印度灵山，泳经写的灵山在北京灵山。

    《西游记》的长生不老是取经念佛，把命运交给菩萨保佑。《泳经》的健康长寿是冬泳，命运把握在自己手里。途径和主题思想是各自归各自，《泳经》每全国游泳一段时间，就及时总结经文 理论等，仍然在走《泳经》自己的路。所以叫“《泳经》里的冬泳西游记”，是说《泳经》从《西游记》里取其精华去其糟粕吸取部分有益的营养，主要走自己的泳经创新之路。

      冬泳人冬泳中扮演唐僧孙悟空师徒西天取经的故事，多次在全国各地出现，如亲眼目睹并一起参加的沈阳冬泳、北戴河冬泳、北京冬泳等冬泳人都扮演冬泳下水和跳水。成为直接的《西游记》里的直接人物。我也在北京扮演猪八戒游泳跳水。      还有冬泳人给自己起的一些网名，都直接与《西游记》有关。

罗大海

《泳经》里的冬泳西域记（三）罗大海《泳经》


《泳经》14年冬泳全中国的路线 都进行了格式化和命名

      《泳经》第1卷——第4卷 大闹天宫部分5条路线前面已经介绍。这是《泳经》第二部分，相当于《西游记》81难的过程。不过《泳经》不叫81难，叫“冬泳全中国81泳”，是在罗大海冬泳全国200多座城市300多条江河水域中选出来的81处水域，很有代表性。
1、《泳经》第5卷 北京 湖北太极行路线
2、第8卷 南下南疆邕江行路线
3、第10卷 北上北国漠河行冬泳长征路线
4、13卷 东巡环渤海八仙过海路线
5、14卷 新疆行唐僧西游记路线
6、15卷 文成公主进藏318国道路线
7、16卷 南巡四海三江口春天的故事路线
8、17卷 闯关东海参崴冰泳经路线
9、20卷 泳向世界七大洲南极北极路线
10、22卷 孔孟 老庄 儒释道路线
11、23卷 甲骨安阳长江黄鹤重庆行路线
12、24卷 京都周口店猿人遗址和灵山行路线


     《泳经》冬泳全中国四面八方包括江河湖海，特意说明一下《泳经》中对应《西游记》中的四海。中国的四海：渤海位于中国北部是中国的内海。黄海位于中国与朝鲜半岛之间，因黄河注入而呈黄色。东海覆盖上海、浙江和福建以东地区。南海位于中国南部，是连接东南亚和印度洋的重要海域。东海对应东海，南海对应南海，而西海对应青海湖，北海对应渤海和黄海。
      
        一、《泳经》冬泳北方和北海即黄海渤海。冬泳北方和北海是极端寒冷、冰天雪地、并且天气异常、人迹罕至，充满未知神秘和危险，还有许多奇幻和八仙过海等神仙传说等。《西游记》中北海是一个充满神秘色彩的地方，与许多奇幻事件和神仙妖怪的活动有关。例如九头虫就是来自北海的妖怪，因其强大的能力和神秘的背景，给北海增添了更多的神秘色彩。黄渤海是《泳经》诞生的地方，当遇到无法解决的问题时，常常寻求帮助或暂时避难，往往作为一个转折点提供了神秘且安全的地方，可以休息和计划下一步的行动。所以冬泳北方和黄渤海，给人一个代表着遥远、神秘和力量的象征，需要感受冬泳北方所给予的思想感悟和身体肉体感觉。
      
        二、《泳经》冬泳东方和东海，东方代表着活力和新生。《西游记》中孙悟空取得金箍棒的地方，金箍棒又称“定海神针”，在故事中被用来定住东海，这里的“海”可以理解为孙悟空心中的混沌和野心。其次，东海也代表了东方神仙的力量，孙悟空通过取得金箍棒，获得了与东方神仙相联系的力量，孙悟空通过与东海的联系，不仅获得了物质上的力量，更重要的是获得了精神上的启迪和成长。这种力量使他能够克服旅途中的种种困难，最终完成取经的任务。更是象征了一种力量、智慧和灵感的源泉，这些都是主人公孙悟空成长和成功的关键因素。


       三、《泳经》冬泳南方，《西游记》中南海具有丰富的文化和宗教意义。南海是观世音菩萨的修行道场，象征着一个文化和心理的象征，代表着慈悲、理想、化育和转变。慈悲和智慧，也象征着理想和净土、化育和转变。如孙悟空和红孩儿，在南海的修行和学习过程中经历了性格和行为的转变，象征着一种精神洗礼和自我超越。


       四、《泳经》冬泳西方和西海。《西游记》中西海被描述为西牛贺洲的一个海域，可能在今天的青藏高原地区如青海湖或藏北高原的某些湖泊。在这片广袤和神秘的地域孙悟空、猪八戒、沙僧等主要角色中经历了多种挑战和修炼。西海与四海龙王的关联也体现了古代中国对海洋的崇拜和神话想象，表现了东海、南海、北海和西海分别对应的不同神话和文化意义。心魔的象征师徒几人在取经路上不断战胜内心魔障的过程。西海龙王的子女们帮助唐僧师徒，象征着善意的帮助和指引。西海与东海对比，东海是孙悟空的诞生地，象征着生命的起源和无限的潜力，而西海则更多体现了取经路上的艰难和挑战。
      通过这些寓意和写作手法，西海成为《西游记》中一个多层次、多维度的象征，丰富了小说的主题和内涵。


       五、《泳经》在冬泳全中国四面八方的路上，也在感受《西游记》的启迪，用心揣摩各地的特色风土文化，经历心灵和肉体的各地各海的不同感受以记载《泳经》。