五一揽胜之一《武 安 大 社 火》

绿水青山13

      "土山诚会"是流传于武安市西土山乡西土山村、东土山村的民间社火活动。"土山诚会"以祭祀碧霞元君(俗称"老奶奶")为中心，以祈福驱邪、保佑风调雨顺、百姓安康、社会和谐为宗旨，由两村的"十八班"会社的成员，围绕着碧霞元君出宫、迎神(点贵宾)、巡游(摆道子)、稳驾、回宫(安神)等程式，表演多种民间艺术，直接参与的人员五、六千人甚至超万人，其参加人数之多、声势之浩大，在中原地区堪称一绝。

   

                              

      西土山乡东土山村碧霞宫(老奶奶庙),供奉的是天仙圣母碧霞元君(土山老奶奶)。有碑文记载土山碧霞宫始建于明朝隆庆元年，重修于清朝乾隆三十九年。是邯郸市文物保护单位.其中土山村,声势浩大的民俗文化活动"土山诚会"，已经列入河北省非物质文化遗产。2009年经国内外专家现场观摩《土山诚会》后，认定《土山诚会》为我国三大民间社火之一，并称为"中国农民的狂欢节"。 国务院非物质文化遗产专家委员会委员、中国傩戏学会会长曲六乙先生在2009年4月16日观看土山诚会之后称之为"东方狂欢节"，并亲笔题词"燕赵雄风 唯我诚会"。2012年5月4日,世界纪录协会将"世界上参与人数最多的民间社火演员带妆合影世界纪录"授予河北省武安市。该纪录是2012年4月7日，在武安市东土山村拍摄的《大社火》摄影作品时，共有5000多名民间社火演员带妆合影创造的。

      土山诚会每逢农历的丑`辰`未`狗戌之年举办，作为一种传统民俗及民间宗教活动，赛祭活动一般为五天，即:启会一天，下请一天，迎神一天，享赛一天，送神一天。2018年五一期间正好是举办年，我和战友李岩约好，五一和北京的一些摄影爱好者去武安拍摄这壮观的场景。

      说实话这种专题片没涉足过，因为以往拍社会人，人家一般不让拍，甚至态度很不好，为了避免不愉快，基本不拍。

      我们北京一行9人五一傍晚入住武安“鼎宝宾馆”，第二天早饭后就奔了东土山村。

      跟着前面的车走，一路狂奔，穿过武安县城，走了20多公里，来到了目的地。下了车以后，顺着村口的马路向村里望，一组宏伟的庙宇在村里的最高处，金碧辉煌，以为那里是主会场呢；村口的牌楼上没有写村名，写着“清霞观”三个字，下面吊着一个红色横幅，写着“紫青驴肉专卖恭祝土山老奶奶生日快乐”；村子西南方向有两个像是人工堆起来的三角形煤山；村子东南方向则是烟筒林立，像个大型企业；村子道路两侧是平整好的庄稼地。

        

      到了这里，我完全不知道这是个什么村？怎么表演？在哪儿表演？都什么程序？什么都不知道，以为跟我们这边的庙会呀？扭秧歌啊？拉场子演节目啊什么的差不多呢。

跟着大伙一块进村，这些摄影大伽们便四散分开各忙各的去了，只有我和李岩在一起。

村口的一个敞开的院子里，当地村民往一个架子上正绑大刀片，就像苗族登刀山的那种；进村不远，就是一个丁字路口，只见村里街道上横空拉着一条条的大红条幅，有的还把床单布条挂在上面；横向、竖向的大红灯笼一排排、一条条挂在街道上空，就像是过节一样；街道上人来人往，有忙着准备道具的，有看热闹的，有做小买卖的，最扎眼的还是一个个背着长枪短炮的摄影家，仿佛猎人进入了狩猎场，一会儿对准这儿、一会儿对准那儿咔嚓、咔嚓闪动着快门；这里的大人、孩子好像也习惯了，你爱咋拍就咋拍，人家该干嘛干嘛。

                    

         丁字路口有个小石碑，指示老奶奶庙向东，原来，在村口看到的那组庙宇是新建的老奶奶庙，老的老奶奶庙往东走，主会场还是老的老奶奶庙。

      老的老奶奶庙不大，很古朴，背东面西；庙门前是一个条案、一个上香的架子、一个铁铸的长条香炉，香炉里密密麻麻的插了许多正在燃烧的大小粗细不一的香，时不时的游人前来上香叩拜；庙前的西侧和北侧很宽敞，北侧与老奶奶庙并排的房子很现代；西侧南北向的墙上贴满了全村捐款的人名单；贴着庙的南墙是向东的一条胡同；南侧有个很大的焚烧炉，有许多人抬着檩条一样的三根粗大的香在用炉里的火点燃，然后插在上香的架子上；焚烧炉旁边也是一条曲曲弯弯的小胡同，胡同两边是一些断壁残垣的老房子，这里可以说四通八达，是村中心。

            

     

      一会儿，各路社班从东西两个方向分别浩浩荡荡的开了进来，他们有的脸上上着彩妆，有的穿着各式各样各种颜色的戏装一样的服饰，有的举着彩旗，有的抬着门旗和他们的社班物品，有的手握大刀长矛，有的骑着高头大马、穿着古装；有的少年男女穿着戏装、踩着高跷；有的身穿制服、敲着军鼓；每个社班都有自己的锣鼓队，喧天的锣鼓声不绝于耳；还有的拿着“三眼炮”——一根铁管上面一个小圆筒，小圆筒里放着火药，戳在地上冲着天，点燃了药念一阵白雾、一声巨响，炸雷一样，震得两耳嗡嗡作响；各个社班八仙过海、各显其能、高潮不断；那阵势，仿佛要让天知、地知、人知、神知！队伍当中基本都是男人，也有一些儿童和少年。

                                                              

      我看了，在这里拍照完全不用顾忌被拍摄对象的感受，你是拍场面还是拍特写？你是想反映什么主题？随意！只要你能抢拍得到或者人家愿意为你摆拍，你尽可以发挥你的技能和想象。这个地方的人可能是经历得太多了、也愿意把他们的这种非物质文化遗产传播出去，都非常配合摄影人的拍照。

      我和李岩始终相距不远，他拍他的，我拍我的。除了拍些人物和场景外，一些老门楼、老房屋也是我的拍摄对象。

                       

         

      拍着拍着我俩进入了一所老宅院。男女主人都在家，年龄不是很大，他们继承的老房子反映了当时的建筑风格。男主人老实巴交的，女主人很配合拍照。说实话，从他们家的摆设和家具看，我感觉虽然房子反映了当地的特色，也说明了这两口子家境一般，我没有看不起的意思，我是觉得如果是有钱人家保存的这所房子，现在会是啥样？

           

     

      因为我们很快就走进了一所豪宅大院，这个大院的建筑格局、装饰和家具，都衬托着非同一般！我们进到院里一会儿，回来了一对60多岁的老年夫妻，跟他们一聊天得知，这所宅院是他们当村长的儿子盖的，他们这儿子因为开过煤窑，挣到钱了，让老两口在这里安度晚年。

     

   

      我们随老两口进屋后，这座两层小楼的堂屋、也是客厅，更是富丽堂皇，真皮沙发透着豪迈大气，屋子的壁炉上方，恭恭敬敬的贴着毛主席的画像，男女主人大方、热情、好客，有问必答。原来，武安这里有煤矿和炼钢厂，老百姓的生活还算富裕，不然，哪儿有精力家家捐款、弄出十八个社班搞这么大规模的社火活动啊！      

  

中午饭是在一户人家的院子里吃的，就是馒头和一种炖菜，据说是当地文联主席自掏腰包请我们这些外地摄影人。

      午饭后，我们休息了一会儿，就到一个老乡家里看她们的土纺车，上午约好了，下午给我们表演。等我们到了的时候，纺车在院中放着，老太太有事出去了，只有她儿媳妇在家，但是年轻的儿媳妇不会织布，我们也只得作罢。

      从这家出来再到街上，各路社班从早上我们进村的那条路的北端一队接着一队、边行进、边表演，向南、向东齐聚老奶奶庙；人们兴奋地把锣鼓敲得震天响，三眼炮时不时的发出震耳欲聋爆炸声，街道两旁挤满了参观的人群，还有的上了临街的屋顶；这种仪式，应该是请神。

              

      

      五一的天气不是很热，但是艳阳高照，街筒里人群满满，恐怕也没法拍照了，况且我一直在外围，也不想去凑热闹了。

      第二天早上，摄友说，村里人要早起化妆，要拍拍他们化妆的题材，因此，我们也早早的出发了。到了东土村还不到7点，但是村里的各条街巷早已有不少社班队伍在集结了。

               

      我们在一些街头巷尾和院落里，确实发现了一些大人给孩子们化妆、演员们互相化妆的场景，大部分也画得差不多了，我们就在村里漫无目的的转着、拍着。村里参加演出的各社班的人们组织纪律性还是挺强的，大家聚在一起，互相整理着、准备着，一个个的很平和。看那认真劲，这个活动在他们心里还是很庄重的，没有嬉笑打闹的，就连看上去四五岁的小娃娃，也是一脸的认真和虔诚，装扮起来有模有样的，煞是招人喜爱。

                         

      我们在村里寻找着拍摄目标，感觉和昨天的情况差不多，还是那些人、还是那些行头，据说今天他们要走几里地去西土村，我也不想去了，挨到中午，吃完午饭，就回宾馆收拾行李，奔我们的下一个目标出发了。

山水游

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