玄学论坛0228

鱼象鱼

如果我们的性格中具伤害性的瑕疵，那么从修行角度来说，这些就是要去转化的。例如，如果性格中多瞋恨或嫉妒，那么这些都必须加以转化。改变我们的心，就能改变性格；改变我们的性格，就能改变人生。——大宝法王噶玛巴《烦恼的对治》

今天是藏历神变月二十一日，地藏王菩萨节日。希望大家多行持诵经，抄经，放生等善事，功德回向众生，愿众生免受灾难之苦；或观想地藏王菩萨如何回向，我也如是回向。南无大悲大愿地藏菩萨摩诃萨！

一个人若不具慈悲，再加上遇到大的苦难，便一定会对自己发脾气，自己伤害自己。慈悲不仅对我们的日常生活助益极大，而且也能消除我们此生和过去所累积的恶业。——咏给明就多杰仁波切

菩萨是无限宽广的慈悲的真正典范，如果我们仔细去观察他们，就会知道，当我们的心完全开放时，我们会是什么样子。——大宝法王噶玛巴《崇高之心》

智慧并非只是去弄清楚我们不知道的事，智慧也是从自己的错误中学习。当我们看到自己犯过的错误，看到自己的烦恼和我执席卷而来，看到自己的心并不清楚某些答案，那就是拥有了大智慧，我们便能以此为道，这可能就是最大的智慧，是让悉达多太子步上证悟之道的智慧。——竹庆本乐仁波切《佛陀佛陀请开门》

心中如果有财富，那么你走到哪里，哪里就有你的财富。身外的财富纵然再多你也不能随身携带，总会有远水救不了的近火。

对一个修行人来说，有福报是一种方便，没有福报是一种解脱。内心的快乐，跟福报是没有太大关系的。

不积善之人无法产生崇高的心态，积善者则能拥有崇高之心。一旦你本身有了崇高的心志，就能努力行善并戒止恶行。因此，透过身语意的各种方式来积极行善是必要的。——莲师开示《空行法教》

人若畏死应自觉，应勤精进修正法，造罪必然堕恶趣，心生欺诈终自毁。心生恶念断福德，期后世福应勤修。贪着美衣自心乱，贪鲜美食造罪行。喜悦耳言坏佛说，舍八法兮修正法！欲成富翁招敌怨，眷属众多懊恼频，集聚财物生邪见，心与法合兮应勤修！能修，心必生证悟，不能，口说成谎骗。——密勒日巴尊者

根据噶举祖师教言，学习因果的重点，是在于教导我们「看到自己的过失，并且看到别人的功德」。若学习因果后，就去看对方哪里错，就毫无意义；而「要去看自己过失」，不是意谓要去批评自己、去自残等等，而是带着一种悲心和积极的心，看到自己的过失，并加以改进。——大宝法王噶玛巴《解脱庄严宝论》

当怒气爆发时，不要追着它，转而注视愤怒的本性。它只是心的空界中一个虚有的捏造。无数世以来你被自己的嗔恨所奴役累积了数不尽的恶业。从现在开始，请更加谨慎。记住，愤怒是一切地狱痛苦滋生的种子。根除愤怒，就不再有地狱道。因此你嗔恨的真正目标应是嗔恨本身，而非所谓的怨敌——顶果钦哲仁波切

慈悲的行为并不意味着看轻某些可怜、令人同情的动物或人，以一种高高在上的姿态展现我们对他们的仁慈。这种类型的慈善行为到头来只是在喂养我们的我执，而且比较像是一种救世主情结或傲慢，而不是真正的慈悲。抱持这种可怜他人的态度事实上是将自己与其他众生分隔开来。——大宝法王噶玛巴《崇高之心》

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汇泉湾泳客

心中如果有财富，那么你走到哪里，哪里就有你的财富。身外的财富纵然再多你也不能随身携带，总会有远水救不了的近火。

山水游

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