本帖最后由 姚克明 于 2014-11-6 21:08 编辑
尧山：70年后故地重游 ----谨以此文纪念我的博文发表3000篇 姚克明
尧山，过去总以为是瑶山。70年后的故地重游，才得以纠正这个错误的看法和写法。
去尧山，不是一般的故地重游，而是要穿越时空，重温那段抗日战争苦难的历史。也就是要看看当年我家躲日本，躲在尧山的乡亲家。然而，经过70年漫长的变迁，老房东家已不复原样存在，只能判断个大体方位，以了此心愿。但是，尧山上的天井龙的水井，却是一个最明显的标志。
在1944年的一天，利用躲日本在尧山的机会，父亲带着我去看过天井龙。依稀记得，在一座高高的山顶上，有一口深深的水井，深不见底。我往里丢了一颗石子，飘飘忽忽好一阵子，才听到落水声。父亲，从侧面猛拉了我一把，说，你真大胆，掉下去怎么得了。
今天，在我弟媳、外甥和家在尧山的刘建生老师的陪同下，相隔整整70年，又去尧山。过去的羊肠小道，曲曲弯弯，沿着一条潺潺流水，通往尧山。30里路，觉得很长很长。现在，一条平展的两车道的水泥公路，让小车平稳地行驶在山间，两边矗立着栋栋小洋楼。不一会儿，就从皇图岭到了尧山。
尧山石桥组组长刘忠南，早早地在路旁等着我们。他说，当年我们躲日本的尧山脚下，只有二三十户人家，现在已有一百多户了，人均土地只有几分地。改革开放后，中青年都到广州、深圳等地打工，也都富裕起来了。家家都住上了小洋楼，最近有家儿子结婚，收到了女方的嫁妆有小卧车。我除了感谢当年对我们的关爱外，对他们的致富表示祝贺!
说话间，我们就开始攀登尧山，去看天井龙。由于昨天下了一天雨，地湿坡陡溜滑，在加上小径上堆满了落叶，一不小心就要滑倒。外甥从路边找了一个半截竹竿，给我当柺棍。爬到第一个小山的半山腰，我就气喘吁吁，实在是太陡了，外甥估计坡度在85度以上。
我曾闪过不爬了的念头。但又一想，来一次不容易，再不上以后就更难上了。鼓起勇气，擦擦汗，继续攀登。尧山刘忠南后悔没有带把刀开路，就折了一根小树枝，把路上杂草上的水珠打掉，还不时的扶着我或拉着我上山。中间，有一段是120多阶的水泥阶，再爬一座小山，就到了天井龙。
天井龙，在山顶的正中央。四面都由浓密的树木遮盖着，井壁上也稀稀拉拉横着一些小树。然后，才能看到清澈的井水。这跟我儿时的记忆大不一样，那时，觉得比现在的井口要大的多，井深要深得多。据刘建生老师讲，水面离井口是45米。那时觉得足有六七十米。其实，天井龙一点没变，变的只是自己的感觉。
更使人惊奇的是：在天井龙的下方，矗立着一块石碑，石碑上镌刻着：“尧帝陵遗址”几个金光闪闪的大字。刘建生老师给我讲了一个动人的故事：据中国社科院考察承认，湖南工业大学史学教授刘俊男通过认真考察论证，天井龙这口井的所在地，就是安葬尧帝的地方。
刘俊男教授在论文中写道，该地男女老少都知道这里葬了天子，并说天子葬在天井龙。天井龙是尧山顶上九成高处的一口口径面积达十多平米的垂直洞穴，内有半山腰深的水，且起漩涡，深不可测。
据传墓穴原本无水，也未下沉。关于墓地下陷成井，有二种说法：其一，说天子之后代三年内不要上山祭祖，不要鸣鼓烧香，但其后代不听，于是墓地开始下陷。其二，说天子只出了一代，以后要等到出齐十八代臣子才会再出天子，这期间不得大张旗鼓去上山祭祖，但其后代当天子心切，只有三四代就上山祭祠，结果墓地下陷……
据传墓地下陷后还打发闭师(会潜水者）去捞摸，用长绳捆身下水，绳上系两只草鞋，闭师说当草鞋打架时便应马上将他提起，但岸上的人没有留神，于是闭师自己挣断绳子再也没上来，后来闭师化变为一只“鸭子”从渌水入湘处出来了，河边洗菜者将这只“鸭子”往岸上一甩，原来是一个人。
类似的传说还有很多。但过去研究尧陵者都以《汉书·地理志》之说为失、禹陵之在浙江亦与《山海经》、南岳之《禹王碑》不合，因此尧陵禹陵之确切地点大有重新研究之必要。
大量记载表明此尧帝的政治中心在南方。造成尧帝陵之误传的主要原因是司马迁未认真研究《山海经》《禹王本纪》，这直接影响到《汉书·地理志》之记载。作者通过大量的史料，并按《帝王世纪》《山海经》所指引的方向进行实地考察，发现尧帝葬攸县皇图镇的高枧尧山。
啊，真是没有想到，我的家乡竟然还是尧帝的诞生地和安息地，令我万分高兴!虽然已经经过学者论证，又经国家社科院认可，但是仍然处于原始状况。实在是可惜了这么珍贵的人文资源。
尧山人嘱咐我，向全国有识之士呼吁，向企业家们呼吁，向文化工作者呼吁，拿出爱护和传播中华民族文化的勇气和责任心，开发这片中华民族始祖尧陵的风水宝地，为实现复兴中华民族的中国梦而做出特殊的贡献！
2014-11-6 16:50
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发表于 2014-11-6 19:45
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