《往事鉤沉》 ——開券有益15

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简谈《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集。据汉代太史公司马迁《史记·孔子世家第十七》记载：“古者《诗》三千余篇，及至孔子重……三百五篇孔子皆弦歌之。》由此可知，《诗经》原来有三千多篇，经过孔子加工整理后还有311篇，但经秦始皇焚书坑儒后还有305篇。这305篇经汉代大儒定为经典著作，定名为《诗经》，又称《三百篇》又因汉代文人毛苌曾为《诗经》作过注解，因此又名《毛诗》。

《诗经》的体裁可分为“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”包括“周南”、“召南”等十五国的民歌共160篇，是诗经的主体部分，最有价值的诗篇。因此，《诗经》又称《十五国风》或《国风》。“雅”分“大雅》、《小雅》或《尔雅》两部分，是宫廷宴会的歌词，共105篇；“颂”分为“周颂”、《鲁颂》、《商颂》三部分，共40篇，是周王朝和诸侯祭祀时的歌曲词。由是，关于《诗经》的名称可以概述于下：

她的正名叫《诗经》，原名叫《诗》；《毛诗》、《三百篇》、《国风》、《十五国风》则是她的别名。

孔子把三千多首诗加工修改，经过去粗取细的取舍，只取用311首定名为《诗》。这311首都能弹曲歌唱，只可惜秦始皇焚书坑儒后，不仅只剩下305首，而唱法也失传了。致使孔子当时教给学生的六门功课，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》中的《乐》失传了，我们已不能把《诗经》引吭高歌，只有这本《诗经》是国之瑰宝，特别是“风”的诗篇使我们了解距我们2500多年前的人民生活、劳作生息的状况和他们的爱爱仇仇的情怀。孔子对《诗》给予了高度评价，并且作为教育学生的重要教材。

例如孔子就是这样来评价《诗》的，他说：“诗三百篇一言以蔽之，思无邪。”这意思是说，“诗”共有三百篇。用一句话来概括她，就是“让人思考，而无邪念”。

有一次，孔子的儿子鲤，从他的前厅轻轻快步走过，孔子问道：“学诗了吗？”“无”，孔子曰：“不学诗无以言。”又有一天孔鲤又过他的前厅，孔子又曰：“学礼乎？”曰：“无”。孔子曰：“不学礼无以立”。孔子就是这样教育孩子，不学诗，就不会说话，不学礼，就不能立足为人。由此我们可以看出，孔子对他教的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六门功课都很重视，尤其注意对《诗》和《礼》的传授。（待續）

津海冬

武当侠

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津海冬 发表于 2014-10-24 14:36

我们今天学习《诗经》，不仅了解了祖先的生活状况，而且洞悉了祖先的“向往”和“爱爱仇仇”的情怀，而他的写作方法一直是我们文学上传承的技巧。是她——《诗经》教给我们“赋”、“比”、“兴”的写作方法。

所谓“赋”即是直陈其事，也就是我们说的“开门见山”的写作方法。所谓“比”就是以“它事”比“此事”的比喻写作方法。所谓“兴”则是创造气氛，渲染环境，以达到烘托主题的目的。这三种创作方法，都是传至我们今日的写作技巧。无论是诗歌，还是文章、文学，都广而用之。余不才冒昧以《诗经》开篇第一首为例，谈谈自己的学习心得。

关雎

① 关关雎鸠，在河之洲。

② 窈窕淑女，君子好逑。

③ 参差荇菜，左右流之。

④ 窈窕淑女，寤寐求之。

⑤ 求之不得，寤寐思服。

⑥ 悠哉悠哉，辗转反侧。

⑦ 参差荇菜，左右采之。

⑧ 窈窕淑女，琴瑟有之。

⑨ 参差荇菜，左右芼之。

⑩ 窈窕淑女，钟鼓乐之。

注：题目中的“关”是象声词，鸟叫的声音。雎是一种鸟叫“雎鸠”（ju ;jiu）“洲”是指水中的陆地。

窈窕（yao ;tiao）娴静、美好的样子；淑：贤德、贤惠。逑（qiu）专指男女爱情的追求。

参差（cen ;se）长短不齐的样子。

荇菜（xing ）一种根生于水中，叶浮于水面的可食植物。

寤寐思服“寤”醒来，“寐”睡着。

“之”古汉语代词，这里代那个女子。

芼（mao）摘的意思

(待续）

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新手上网 发表于 2014-10-24 20:13

翻譯

① 关关叫着的雎鸠鸟，在河水的陆地上。

② 美好贤德的女子呀，是男子的好配偶。

③ 长短不齐的荇菜呀，在水中漂浮着游动。

④ 美好贤德的女子呀，醒来睡着我都在追求你。

⑤ 追求不到你呀，醒来睡着我都在思念你。

⑥ 忧愁啊忧愁，翻来覆去的想你。

⑦ 长短不齐的荇菜，左右不停地采摘。

⑧ 美好贤德的女子呀，弹琴鼓瑟讨你欢喜。

⑨ 长短不齐的荇菜，左右摘取。

⑩ 美好贤德的姑娘啊，鼓乐喧天把你娶到家里。

孔子唯独把男女爱情的诗篇列为《诗经》的第一首，足见孔子之伟大，因为“男女爱情”是文学创作的永恒的主题。据说在封建社会的旧中国，县官出行，都为百姓“婚事”让路。而《关雎》这首诗歌也成为结婚的喜庆对联。一般男方的对联则是：

诗歌杜甫其三句，乐奏周南第一章。

上联是指杜甫诗歌中的第三句，杜甫曾写过人间有“四件喜事”的诗即是：

久旱逢甘雨， 他乡遇故知。

洞房花烛夜， 金榜题名时。

诗中的第三句则是指男女结婚的喜事，而下联“乐奏周南第一章”，是指《诗经》中《关雎》这第一首诗。“周南”是这首诗的出处是“周南”；“第一章”即指《诗经》的《关雎》这第一首诗，也是男女结婚的诗歌。由此可知，《诗经》已经根之于中国人民的心中。

《关雎》这首诗在写作方法上，用了“兴”与“比”的写法，开头用“关关”叫着的水鸟作比喻和烘托气氛，这是在章法上的特点，在词法上，一开头就用了“关关”和悠哉悠哉这两个“叠词”，从而使诗歌有了声、色、形之美，而且情节不断推进，从追求到思念；从弹琴歌唱献爱心，到以钟鼓乐之结为百年之好，层层深化。在句法上注意音韵的和谐，而且从“参差荇菜，左右流之”，到“参差荇菜左右采之，参差荇菜左右芼之”。这种头一句相同，第二句用词上有所改变，而句式不变的写作方法叫“复沓法”。它可以使诗意深化，重心凝结，从而给人一种强烈的感情氛围。总之《诗经》的这第一首诗，堪称珍品，她不仅立意正确，“思无邪”，而且在写作技巧上为炎黄子孙也创造出了优秀的写作技巧，这奇功伟业，当归功于我们伟大的孔子，他不愧为我国伟大的文化鼻祖，我们炎黄子孙的至圣贤师。（完）