七彩云之南，悠悠春城梦-----昆明之旅

黄河大侠 · 发表于 2012-10-6 08:16

昆明乐水行

黄河大侠 · 发表于 2012-10-6 08:17

昆明乐水行

黄河大侠 · 发表于 2012-10-6 08:18

昆明乐水行

黄河大侠 · 发表于 2012-10-6 08:20

昆明乐水行

黄河大侠 · 发表于 2012-10-6 08:23

昆明乐水行

黄河大侠 · 发表于 2012-10-6 08:36

本帖最后由黄河大侠于 2012-10-6 08:38 编辑

昆明乐水行”世界水日徒步活动（螳螂川）——金色的螳螂川！
一、河流背景螳螂川地处昆明，“滇池”之唯一出口，属金沙江支流，全长252公里。自滇池流向西北，经安宁、富民、禄劝三县，于禄劝与东川县交界处汇入金沙江。上游称螳螂川，在安宁、富民境内，河道宽、流速缓，灌溉便利，油菜飘香；下游称普渡河，在禄劝境内，山高谷深、水流湍急，犹如倒流。是历代文人墨客游咏泛舟圣地。螳螂川源海口镇，是昆明的工业重镇。该镇所辖石龙坝水电站，是中国第一座水电站，1910年始建，至今还在运转，是爱国主义教育基地。安宁温泉丰富，明代四川新都状元杨升庵就曾在这里题有“天下第一汤”的匾额，现在有许多温泉疗养院分布在螳螂川畔。这里亦是油菜产地，千里飘香（参加附文：《沉醉在金色螳螂川》）。城南的昆明钢铁，是昆明重要的国有企业。此次我们徒步安宁境内的螳螂川，起点是滇池出海口，终点是青龙峡风景区。途中上游海口工业区正在兴建，周围小化工厂和昆钢都曾是螳螂川重要的污染源（参加附文：《云南螳螂川污染情况调查》、《安宁日记—哭泣的螳螂川》）。
二、活动目的通过走水，与自然零距离接触，1.推动昆明市民更多地了解昆明周边的水环境和水的历史，反思城市生产生活方式对水的影响，养成爱水、节水、了解水、珍视水的习惯。2.了解滇池和螳螂川流域的水环境保护情况；3.发掘昆明了解水、保护水的民间专家，搜集关于水的知识。

黄河大侠 · 发表于 2012-10-6 08:39

昆明乐水行

黄河大侠 · 发表于 2012-10-6 18:17

黄河大侠 · 发表于 2012-10-7 19:00

　　昆明森林湖位于昭宗村昭宗水库旁，我经常下班后去森林湖和昭宗水库游泳。离住处似乎比较遥远。而实际上距离昆明中心区约20公理，交通环境优越，堵车的情况在西市区发生得比较少。以小西门为出发点，坐公交车50多分钟就可以到达。
　　森林湖水库自然水银泻地，水质特好，环境很美！

黄河大侠 · 发表于 2012-10-7 19:02

黄河大侠 · 发表于 2012-10-8 07:37

昭宗水库

黄河大侠 · 发表于 2012-10-8 07:46

傲雪寒梅 · 发表于 2012-10-9 23:05

跟着大侠的图文也云南走一遭

黄河大侠 · 发表于 2012-10-14 11:05

本帖最后由黄河大侠于 2012-10-14 11:07 编辑

人们对玉的收藏一般很重视玉的材质，其次注重玉的艺术性和工艺水平，对玉器上蕴含的历史和文化的沉淀并不太重视。原因很简单，玉的材质越好，价值越高；在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功。人们说黄金有价，玉无价，指的是玉器收藏价值很难确认，玉的好坏认定很难统一。玉器在市场中的价值全凭喜爱者的多寡在比较中产生。

　　如果从文物资源的不可再生性，扩大到对古玉器的投资收藏观点和价值取向，会发现收藏古玉的投资非常有吸引力。从古玉文物的历史发展分析，我们发现的材料和艺术价值与历史年代成正比，越是近代，良玉越多；工艺水平越高，良玉的价值越高。玉的历史人文价值恰恰相反，越是近代，人文价值越低廉。其价值相对平衡点在汉末晋初年代，也就是说，在魏晋以前玉的价值主要取决于人文价值，材质和艺术价值次之。年代越久远，玉的人文价值越大，这跟中国社会生产力的发展密切相关。

　　汉以前铁器使用材质还很低级，先秦更是如此，殷商时期还未见金属生产工具，对玉的开采十分困难，只能在地表或土壤中捡到散玉矿，直接开采是不可能的，所以人们开采的多是软玉。当时对玉的加工缺少利器，会加工玉器的能工巧匠也很少并被王室垄断，所以玉器只能被少数奴隶主拥有，就像“玉”字所示，是王者怀中的物品。良玉美器成了人的身价标记，加工的玉器形状或纹饰表明身价等级和礼制，等级越高其玉器存世将越稀少，古玉的价值就体现在这一点上。

黄河大侠 · 发表于 2012-10-14 11:13

本帖最后由黄河大侠于 2012-10-14 11:19 编辑

黄金有价玉无价价格神话

　　在昆明举办的“2011国际首饰时尚节”上，大量难得一见的珠宝首饰炫目璀璨，价值百万元甚至千万元的翡翠宝玉与参观者近距离接触。

我心向佛 · 发表于 2012-10-14 11:26

黄河大侠 · 发表于 2012-10-16 19:01

本帖最后由黄河大侠于 2012-10-16 19:07 编辑

2011年疯狂的石头---昆明首届玉展销会

“金生丽水，玉出昆冈”，昆仑山是中国玉文化的源头和发祥地，犹如昆仑山的延伸辽阔，玉文化在漫长的历史进程中不断地拓展，最终成为中华民族传统文化的重要组成部分。新疆以沿袭千余年之久的和田美玉著称于世。“翠出云南”，指的是历史上的云南曾经是翡翠的主要产地。翡翠的开采、制作、加工直到清朝才逐渐被人们所重视。清康熙时缅王开始以翡翠作为贡品向朝廷进贡。后来由于乾隆皇帝和慈禧太后对翡翠的特殊爱好，大量翡翠开始进入王公贵族阶层，其身价迅速上升。至清朝晚期民国初年，翡翠在中国玉文化及玉石工艺品贸易中的地位已十分显赫，翡翠逐渐成为官大民众点缀美好生活不可缺少的文化元素。

  昆明的8月，阳光明媚，万里晴空，风清气爽，满目葱绿，春意盎然。8月8日，为期一个月的“崑崙含瑞——2011年昆明首届和田玉展销会”在云南民俗博物馆隆重启幕。本届展销会，以“弘扬中国玉器文化，打造地方优势产品”为主题，在展销会启幕当天还举办了和田玉精品展览、展销、讲座等一系列精采活动。



  展销会上展出的2000余件和田玉玉器多涵盖明、清、近现代各时期的精美玉器，以佩饰、摆件、把玩件为主，兼具文房器，种类广泛，档次整齐，品相完好。部分乾隆工美玉为本专场亮点。无论质量与数量，均为近年来云南藏家难得一见的珍品，形制和题材也有一定的代表性，且定价偏低，可令普通收藏爱好者收之藏之，既可以护身避邪，又可以馈赠亲友，更是升值传家之宝，实属难得的机会。

   此次在翡翠的故乡云南举办全国性的和田白玉展销活动，意义非同一般。也让云南的玉器收藏家、爱好者对白玉能有更多的认识和理解、让大家的玉石鉴赏和收藏水品能有一个大的提升。玉石承载了中华民族特有的人性和品格，以玉比人，以玉说事、以玉寄托理想、以玉抒发情怀，这就是玉文化的魅力和精髓。













　　



　　

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