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转帖--乞丐

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发表于 2012-5-26 11:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
在北京,人们发现有这样一个乞丐,他叫鼎然,常来往于北京几大寺院道场间,时而居士林,时而通教寺,时而广化寺……
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) h; g' I, j4 \' F( r- @6 S/ G    下面是这个乞丐与游客之间不同寻常的一段对话,通过这段对话,我们不难看出,真正的智者不分贵贱无处不在。4 f5 y3 J' }6 ?6 L* E* [
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    游人问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?: s0 ?8 s2 g( _' i$ m
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    鼎然答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中,我依旧被我的虚假所操纵,我活着,还有什么真真的自由可言?
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    问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?& |+ z" w  J4 c: l
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    答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。
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2 f& S) }8 f, h/ }- u    问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?3 m( Q) y3 Z5 K1 P% e( f

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    答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。
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, {; o8 _- o6 w* Q' d    问:是什么力量促使你做乞丐?( D: a# F. D. a+ \

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    答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。
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) f$ N+ }% n" T- P    问:你乞讨多长时间了?, W6 y& x: E- l; h
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    答:三年!" X: e0 ?9 k$ O( T! K
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% l7 b6 H. Y- C/ ]    问:三年了,应该你的面子,虚假,虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢?
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    答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真真做好。
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9 d2 j- L6 v% ~+ R3 E5 {' y    问:你天天在这里乞讨吗?5 @3 P' c6 C& b0 c- q7 ^

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    答:不天天在这里。到处乱跑。走到那里,就乞讨在那里。3 u4 [. i& V: u8 g4 B; B
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    问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。: h  p0 a* I9 o" X

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    答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。因为,我的心,总是灼热的,她,可以溶解我的一切烦恼,何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。! b$ N/ T2 Q' Z

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# r) X2 g7 U; j* \& P9 U3 n1 E    问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?3 G$ l6 L% b" m! @- {' }& u
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, e% H, f& A; i! R2 X( V1 t    答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真真地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊!) v: f  e' M5 W" B9 O2 X

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, p# G! R& y! o; ~. n    问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?
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8 |7 W5 @& q* O2 r( F+ u- d    答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。# y* N- G9 X* l$ G

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3 e4 `3 [1 M8 ^" `) ~    问:当乞丐的滋味怎么样?
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! c' Q* t( W# }9 e9 {    答:如人烧香,各自心明。3 D1 ]; X" G# N" W, z3 f

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    问:乞丐都是骗子,我见得多了。9 ~3 c6 b' B7 A0 b( V5 T! F) R4 u

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5 P4 J5 |/ [5 K' B9 b7 m9 @    答:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗?/ i! Q/ S2 \# q% w2 A9 a$ R
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    问:我怎么不知道啊?
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    答:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依据是无法看见的啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。+ G6 a) O6 x7 [9 m, Z8 u
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% h3 d$ n6 q3 I% H" b    问:原来做乞丐,还没那么简单啊。
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8 y$ j5 z- v4 T. W: }    答:乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人,做不同的乞丐。一个心邪的人,做乞丐,他会污染一大片的。一个心正的人,做乞丐,他会感染一大片的。犹如一个乞丐,把自己乞讨来的钱,无私地捐献给慈善机构或灾区人们,这种乞丐,是何等地伟大。而这种伟大的行为,却出自一个乞丐之手,可以让更多的人,甚至记忆一辈子。所以,我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人,恰恰相反,我们要用善意的眼光,去看待乞丐。虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨,但是,他们能够长时间跪着,长时间躺着,这种行为,也会让人产生怜悯心,生起慈悲心。必定,他们没有去做杀人放火的事情,更没有象某些人,冠冕堂皇地,在人背后,做些见不得人的勾当,祸害善良的人,用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。就凭这一点,乞丐,还是善良的。人心要放大点,放宽点,那么,你眼前的路,就好走些。某些人,一顿饭能挥霍几千元,甚至几万元,几十万元,难道面对一个乞丐,仅仅需要你随便扔几粒钱,您难道就那么的吝啬吗?
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  s( h: P5 h9 W* p$ Q7 m    问:像你这样说,难道我们就滋养那些好吃懒做的人,让他们什么也不做了吗?* A2 _2 O2 c; e1 p. @2 o1 A' d8 r

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    答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益.: d  ]# \4 V" h
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    问:你乞讨来的钱,用在什么地方?1 i, k- J( D8 j! L; E2 n% W

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    答:我把自己乞讨来的钱,又反回到别的乞丐手中。: w" z/ L6 S5 `* a+ s  q* _( t

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( w. z% E& e" W; j( S: X0 @! J  a    问:你这个人,是不是有病?神经有问题?哪有象你这样的乞丐?+ `4 h, Z7 e( V* H1 S9 \/ }/ C+ ]* K
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    答:一切皆有因缘。6 E" C% e3 a. E  K7 c, J0 {
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    问:你以前是干什么的?5 h8 U& s4 Q8 A* U

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    答:我只知道,我现在是乞丐。2 E. z" A' e) d2 `% ?6 a. p
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    问:别的乞丐都跪着,躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨?
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2 E: W( A3 q1 L' b0 s" f& X- p    鼎然问:您吃饭时,喜欢站着还是喜欢坐着?4 h; f" i0 W4 s

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; m2 s( Y+ O9 _% A& r    游人答:喜欢坐着吃饭。坐着吃饭舒服啊。
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: p: ~0 P9 y) ~) `" q    鼎然说:他们、我、你,虽然姿态不一样,感觉相同。他们跪着,躺着,有可能有他们的想法。但是,没有跪的工夫,没有躺的工夫,估计乞讨到的钱,就没有那么多了。我坐着,是适合我的姿态,你坐着,也适合你的姿态。同样是人,各有各的心思。在这一点,就没有必要去揣摩了。
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4 G* j& m" x5 \5 N    问:你看你的头发这么长,怎么不理发啊?脏兮兮的。
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4 b5 |  n9 `8 p    答:只要心干净,比什么都好。6 o! N, O9 B9 _9 b

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4 T' E" Q  L6 A1 p) |    问:你的意思是说我的心不干净?5 v$ i0 L, l1 \' o1 t

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    答:在我心里,您就是菩萨。7 r5 b2 g+ ]) s

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    问:你是宗教徒?
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0 H* K6 p# }) y    答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。$ r: Q8 _& Y" p, R3 }: l

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! d- l( Z" p- e. l3 H% Y    问:难得啊!
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$ g9 S+ x( C/ }, ?( B    答:不得,就不难。
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# I, T& L; _0 R5 l% V5 l    九小时后,鼎然收起瓷碗,向西走去。乞丐,也许就是隐身人间的佛菩萨!也许他就是隐身在乞者中的大成就者!# B( P1 A8 Q& a$ ]
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发表于 2012-5-26 11:30 | 只看该作者
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发表于 2012-5-26 13:33 | 只看该作者
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发表于 2012-5-26 23:41 | 只看该作者
哲学的经典三问:我是谁?我从哪里来?要到哪里去?这三问,在中国,移到了监狱的大墙上,人称代词也变了,变成了赫赫的:你是谁?你从哪里来?要到哪里去?有一个故事,一个越狱犯,碰到一路卡,面对盘问,他答道:“不——要——问——我是谁,也——莫——问——我到底从哪里来,更——莫——问——我是要到哪里去,这样对你有好处!”看着他的镇定从容,盘问者被唬住了,以为他真有来头,竟然放他过去了。这故事有中国特色,而且也有哲学意味。
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