从庄子那里学到的处世之道

山东龙

    庄子，一生不求名利，楚威王派使者，带着重金请他做楚国的宰相，都被他谢绝。他一生似乎没有什么业绩可言，甚至他的生卒年人们也只能凭推测猜出。庄子的学说，连同他师承的老子的思想，在中国历史上从未成为显学。然而，在中国历史上凡一代盛世之形成，无不与老子庄子思想有关。汉代的“文景之治”、唐代的“贞观之治”，其基本管理思想与方法都是师法老子庄子思想的。
    在庄子的哲学思想中，“道”是其核心，我们从中可以领悟怎样做人、怎样处世、怎样对待失败、怎样对待成功、怎样去做自己该做的事......
    在庄子的思想中，自然是人类生存的物质依托，对于每一个人它同时意味着一种处世态度。在两千数百年前，他以哲学家的睿智、颖悟，揭示天人、物我，尤其人与人之间的相依统一，呈现宇宙统一，自然结构不可打破的规律。在他看来，天地为屋，万物为邻，邻人遭殃灭门，人类在天地这个屋宇下也难过日子了。拔去一根头发，不会成为秃头，但每一根都拔去，必定成为秃头；失去一个敌人是好事，失去一个朋友也不算大损失，但每一个人都离自己而去，那么整个天人关系、物我关系，人的世界就要发生灾难性变故。所以，人生在世，激进斗争，强硬占有，本身并不是唯一的行为方式。到了一定的时候，物极必反。
    在庄子的思想中，既要辩证地看事物，又要以开放的眼光向前看。黄河浩大，流到大海，方知自己渺小；井底之蛙，坐井观天，泫然自得，海鳖告诉它大海的盛大，天空的无限，令它吃惊。个人的智能毕竟有限，即便圣贤；真理是发展的，生活之树常青。所以赤子之心不可弃，祖宗之法不可不变，圣人之言不可不修正，学生必然超过先生。正因此，人生、社会才有美好的未来。
    有了开放的眼光与自然一体的胸怀，就能“至人无已，神人无功，圣人无名”了。所谓无已、无功、无名，就是从人生本来意义上看待私心和功利。其真意是，人生始于生命，于人世当常怀赤子之情，真实地做人，注意养生，升华道德，最后归结于生命，体现人的贵性保真的生生不息的生命进化运动。怎样做到这样呢？庄子认为首先要破除私利对人的迷惑。因为小利迷惑使人不辩东西，大欲迷惑就使人丧失本性，这样，不是害已，就是害人，或者任已俱害。所以庄子说，用不着卖弄小聪明去追求身外之物，在利害引诱面前，当明白事情本来的是非曲直，想想人生本来的情景。正确理解得志。得志不过是做事，有事做，身心安逸地去做，既不是为着获取积万累千的钱财，也不是为着过眼云烟的高官厚禄。生命是乐天的。如果因贪婪而不安，因得官而自危，那人生目的的不是本末倒置了吗？明白这一道理，便明白了世事人情的这一现象：大智若愚，大巧项拙；最聪明、最豁达的人常常心地闲逸；只有一点小聪明的人，却总喜欢察颜观色，见风使舵。
    达到以上的处世境界后，你就可以潇洒人生了。以庄子为例，楚威王曾派人请他出山，说：“大王愿拿我们国家的事麻烦您。”庄子却对来人说，我听说楚地有一只神龟，死后被箱子盛着，用手巾包着，供在高堂之上。这神龟是愿死后留下骨头被烧香供拜，还是宁愿自在地活着呢？答案无疑是后者。由此可见，潇洒人生，更重要的是要把人们从心造的笼子里解救出来。
    是的，人生在世，生存尚且不易，生存之外又要背上人际关系、等级观念、繁文缛节等重负，人为什么不想想，当初在同一声赤子坠地的啼哭里，大家不都是一样的人么？往后，为什么不能真诚相见，开颜谈笑，潇洒一下呢？庄子的潇洒人生的风格，价值不正在这些方面吗？






［此帖子已被 山东龙 在 2007-4-2 23:00:48 编辑过］

夏娃

真诚相见，开颜谈笑，潇洒人生。

陆游

挺深奥的

~蝴蝶~

                 大智若愚,大巧项拙,最聪明!谨记教诲!

天地一沙鸥

人生一世,草木一秋.让我们潇洒走一回!

黑狗鱼

人生始于生命，于人世当常怀赤子之情，真实地做人，注意养生，升华道德，最后归结于生命，体现人的贵性保真的生生不息的生命进化运动。

杨万滨

从庄子那里学到的处世之道：真诚相见，开颜谈笑，潇洒人生。也不知庄子当时参加冬泳没有。

陆游

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夜航船

做事的原则和把握原则里的分寸.

碧海鱼妖

无欲乃坚

畅游白令海峡

原文由 [B]烟台的蝴蝶[/B] 发表:                  大智若愚,大巧项拙,最聪明!谨记教诲!

山东龙

哈哈，兄弟，你今天晚上值班吗？？刷墙不匀，还要努力！～