游：羊湖、冰川、日喀则

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  游：羊湖、冰川、日喀则
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2 W/ [9 v; @& C8 E    带着对雅鲁藏布江大峡谷美景、南迦巴瓦峰的神秘、以及谷沟两岸桃红柳绿迷人的景色我们返回了拉萨，第二天起早延续我们的旅程。
  S* ^% M4 Q- }/ [  z/ l+ @    今天翻越岗巴拉山、环绕羊卓雍错湖、途径卡若拉七一冰川等，大都是海拔在4000、5000米以上，晚上住的日喀则市海拔也在3800多米。
6 e& @$ l' o2 ?, o/ R) `$ W8 g    车子一直沿着冈巴拉山脉盘山路上行，虽说是山势险峻，但也透着那份神奇，成群的牦牛在看上去光秃的山顶觅食。

" E6 x. Q' |2 e9 e6 w    岗巴拉山位于位于西藏浪卡子县和贡嘎县之间，海拨4794米，从拉萨出发沿机场路到曲水大桥，之后就开始翻越岗巴拉山，从河谷爬行到岗巴拉山口有1000多米的高程，到达山顶，这里是观赏羊卓雍湖最好的位置 。下图标明，羊湖水面海拔4441米，我们站的位置是海拔4900米。

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" w  M5 l, H+ x; }. ^+ I( R5 h羊卓雍措，在藏语中，“措”意为湖，羊卓雍措便是“上面牧区的碧玉湖”。 羊卓雍湖湖面海拔为4441米，东西长约130公里，南北宽70公里，湖中有山，山里有湖，碧波万顷，绿水千重。该湖与藏北的纳木措和阿里的玛旁雍措齐名，被称为雪域高原的三大“圣湖”。
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    大多数游人在此观赏羊湖之后，就返回了，其实，下面的羊湖有更多的美景。像西藏所有著名的山口一样，有着巨大的玛尼堆，扯着重重叠叠的风马旗（即彩色经幡），在风中呼啦啦地飘扬。
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' R) B2 a( k: t. d" S* x    很多藏民把自己心爱的狗狗带到这里招揽游客拍照，以赚取一些生活用度，咱也赞助一下吧。
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% l2 ?  i1 }6 H1 a+ J  t牦牛和狗狗的使命相同，只不过是牦牛惨点儿，还要载游客。
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0 x' |7 ]$ c* v% s, i% M
) |+ ]1 }% d3 _! w7 r3 G4 R7 Q我们的车子一直沿着羊卓雍错岸边一百多公里直奔下一处景点驶去。
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我身后那座白色的山海拔7191米，因此得名“七一冰川”， 因为我们站的位置就在海拔5000以上了，所以看是去冰川不是很高。
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7191冰川  我来了！
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5 F2 |5 {4 |7 t2 C$ Y8 r下图：车子顺着这个山口继续前行
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再看这里的民居房屋，看得出后藏地区经济显然要比其它地区落后很多。
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- e+ f9 m& h% \+ [: P1 N车子经过宗山，导游指着那是“小布达拉宫”隔窗拍下几张。
) Z9 w; ?! T1 |7 O导游介绍说：宗山“小布达拉”，是一座外观酷似布达拉宫的宫殿遗址，只是规模小些。据民间传说，当时后藏人听说拉萨的布达拉宫无比辉煌，便想仿造一个，借图纸未成，于是派工匠去将布达拉宫的图样刻在了萝卜上，回去后按照模型盖起了一座宫殿。但怎么看都不如布达拉宫，原来，因为路途远，从拉萨赶回日喀则时，那个萝卜模型已经干得缩小变形了。下图就是未改建之前拉萨布达拉宫的原样。

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! n' I- }) {: k; @下图：这里的人们还是延续着多年来在墙上晾晒牛粪的习惯，等牛粪干了就垛在墙头，作为烧柴取暖用。看得出，这都是用手一个个拍上去的。

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! e/ T/ ?# b; y8 f2 Y* c7 x扎什伦布寺：扎什伦布寺是中国藏传佛教的格鲁派寺院。位于西藏日喀则的尼色日山下。明正统十二年（1447）宗喀巴弟子根敦主兴建。后四世班禅罗桑却吉坚赞加以扩建。寺中错钦大殿可容2000人诵经，殿中有释迦牟尼像，两边有根敦主与四世班禅立像。大殿两侧为弥勒殿与度母殿。寺的西侧有大弥勒殿，高30米，甚宏伟。另有历世班禅灵塔殿，藏舍利肉身 。


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“释颂南捷”是第十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿。大师生前是中国一位伟大的爱国主义者，中国共产党的忠诚朋友，中国藏传佛教的杰出领袖，中国佛教协会名誉会长。1989年元月28日，他在日喀则视察期间圆寂。为了表达党和国家及人民群众对班禅大师的缅怀之情，在大师圆寂后的第三天，党中央国务院就决定在扎什伦布寺 修建大师遗体灵塔祀殿，供人们瞻仰朝拜，缅怀他爱国爱教的业绩。
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5 O# @( D- S$ q' E1 r- _当晚住宿日喀则，第二天我们迎着朝阳返程拉萨
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0 u7 ^" e, q& F  ~$ f' c5 e    隔窗随拍 ，美景就在旅途中... ...
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7 p/ |! O$ F9 j. Y( a0 i下图天葬台：天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早，有专人将尸体送至，天葬师首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食，直到吞食净尽。天葬是西藏地区古老而独特的风俗习惯，也是大部分西藏人采用的丧葬方法。

, k- t+ D. l3 _( w& L这天山顶天葬台没有烟雾缭绕，也没有秃鹫盘旋上空，所以就没有能目睹天葬仪式的可能了，刚才百度里面搜了一下图片，那场面惨不忍睹，所以不敢转图片上来，有好奇者自己网上搜吧
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我们的车子继续沿着雅鲁藏布江前行。

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这江面看着不宽，停下车的时候大家往对岸扔石头，多数人还都没有扔到水里面，极个别的年轻小伙子也就刚扔到水一小半的地方，是不是高原的缘故呢？
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下午我们返回拉萨市区，市区周边山体独特。
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利用在拉萨最后一个夜晚，我们又去布达拉宫逛逛，顺便说一声：再见布达拉宫，再见西藏！！

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; w' Q9 L7 V+ J& b4 M$ P: g9 H; h我们顺着天路往返12天，高原的山水 弯曲的为我们弹奏着一曲曲美妙的乐章，虽然辛苦，虽然高反，我们不虚此行，终于完成了西藏之旅。