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访山西王阎锡山的故居

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发布时间: 2013-12-10 19:26

正文摘要:

山西的冬泳朋友说你要了解山西人就是研究山西王阎锡山,今天抽时间走了一趟山西五台边河山参观了阎锡山的故居。

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老鲨 发表于 2013-12-11 05:15
潘冬子 发表于 2013-12-10 20:57
四元柱 发表于 2013-12-10 20:07

欣赏不交钱!
老虫 发表于 2013-12-10 20:03
四元柱逛虫也逛,他看实地虫看像,
他说好的留下影,
两人欣尝都一样!
四元柱 发表于 2013-12-10 19:57
本帖最后由 四元柱 于 2013-12-10 19:58 编辑

转:阎锡山家教
       阎锡山乡居时,只要有机会,就对阎家及其亲戚进行教育,并以“孝”为先。他常说只爱自己的子女是“下爱”,是不孝敬的人,与禽兽无异。因为禽兽只能“下爱”,没有理性,不能“上亲”。他要求族人等要有职业,学习本人从业的相当知识;要有健壮的身体;要勤劳刻苦,精于职业和和应有的技能;处人要和气,忍让等等。他不准仗势欺人,横行乡里,干扰地方官员的行政,违返国家法令,如有,要严办不饶。他勉励族人等自我成长,不能依靠关系,要依靠自己的本领。
      早年阎族有阎树梅等,幼年遭受继母之苦,青年从军,一直在傅作义将军部队当兵,由排、连、营长直至1927年晋升为团长。1929年,阎军被南京政府裁军会议决定裁减官员七八万人时,其中就有阎树梅。经傅报请阎批准时,阎未加考虑就即准去职。阎锡山族侄阎志仍(字述先)在太原斌记五金行任协理时,以为有姑父曲清斋的依靠,生活放荡,好出风头。1935年夏,阎志仍乘人力车路过柳巷南口警察岗位时,因警察未能及时给他的人力车夫指挥行道,就顺手举起手杖(那时叫文明棍)将警察打了几下,打得警察头破血流,激起太原市警界的愤怒。警察局长程树荣当即据报请示,阎依法严惩。阎志仍闻之,即从汽车管理处借了一辆红牌小汽车潜逃老家河边村(当时衙门的红牌小汽车,出入城门不经检查),深居不出有数月之久,此后经曲清斋(斌记五金行经理)训示,阎志仍才有了一些收敛。阎族及阎的亲戚人等,多以经商为主,多数就地经商,做点乡村生意。阎家还有不少人守家在乡,以自耕或代他人种田而谋生,终身为佃。
      阎锡山乡居河边村,生活起居,工作、会客、向有定时。每日早晨天刚亮,太阳尚未出山之时,即带数人外出,绕文昌堡外周围小路慢步散步。经常是从堡子大门下坡经五道庙旁向东叫狐子窝的小路,到堡子东南岗地,站在高地向四周撩望,面对初出山的太阳,每好稍停几分钟,呼吸所谓“东来紫气”,然后再转北行由田间小道至堡子东北石沟,随时随地观望地形,计划为河边的建设作一估计。每日行走约二、三华里,每遇乡识村人,总要举手招呼,遇有长者老者,还要停步交谈几句,问长问短,表示尊敬。如偶然停步不走时,总是有要事要办,当着随从秘书执笔,就地口授笔录,书成念过,如无修改,即在原稿上划一“速”字,嘱随从速送机要发出。此种情况多属重要电文或手谕。
      阎乡居,一日三餐每饭必与全家同桌,三代老少,有说有笑,共享天伦之乐。侍者旁立,有呼速应。阎次子志宽,人称二少爷,时年十二三岁,健壮粗大,聪明而好思考,阎父喜如掌上明珠,每外出散步,志宽必随后。志宽喜爱毛驴,乃嘱村人识者采购骨架最精、皮毛最美的两头,交专人伺养;平时闲着,不准别人供唤,只供志宽回家时观赏;时有外人见之,莫不叫几声“好驴好驴,福气真大。”志宽随其祖父到马棚,到场外,到田园,好边看边问,有的地方还要问个究竟。阎每有暇,常到石沟街营业公社与其表兄、族兄用掌柜伙计攀谈,从而知晓村乡一切。阎不拘形式,随随便便,不知者一见,有的常认为是新来的掌柜。因而言阎为“老掌柜”者常有之。如傅作义与薄永注在天津寓所闲谈时,常称阎为咱们的“老掌柜”,其来源也许与上述有关吧。阎对小伙计也很随便,看出哪个有出息时,就对人说:“这个孩子行,将来要吃几天麦子窝窝头(指白面馍馍)。”
  
    阎锡山曾受父命亲编《阎氏家族自治规章》,分十一章,二十三节。章节条款繁多,有族训、族规、组织、族祭、教育、族产等,应有尽有。阎为此作了自序。序中有“民国二十年(1931)冬在野身闲,父命编《家族自治规章》,……编拟成书,呈正余父,命与族人讨论后即印散族人,而为吾族后世子孙皆有所遵行。在家为好子弟,在社会能为好人民。而吾历世先祖之嘉言懿行遂永垂不朽也”等语。此后阎在河边办起医院、育婴院、在文山栽种松柏树等,均动机于此。
      是年春节,阎对本族人祭祖拜年有了新规定:大年初一早八时,阎氏家族男子均集于文昌堡阎书堂宅院。因阎氏家族各代图像挂在北院主房内。集齐后按辈序大小前后横排整齐,指定一人唱礼,先拜祖宗,然后按辈序拜年,均行磕头礼。拜毕,由族长训话,训示族人一些处世的道理。然后到祖坟祭祖。凡能行走者,无论长幼老少,均须同行致祭。阎本人及其父其叔都不例外。家乡逢年祭祖为历代习惯,如有失礼村里就指责非议,尤其大人物,更是如此。阎对此特别重视。每逢清明节祭祖坟,河边村一带,有一种多年旧俗,全村各姓,均有“纠首”负责,按本族各户,轮流担任。所谓“纠首”,实际上就是主其事的负责人。在清明节前半月,就负责准备上坟祭祖的一切。到时除备有香、纸、酒等祭品之外,还必须准备铁锅几口,馒头几十斤,肉菜、盘碗筷勺等。祭祀毕,按所有人数分为几摊就地野食。年老者讲述历代的历史和传说,大都为善言和艰苦治家之举,训告后代。小孩们不懂事,乐于每人分得两个馒头,吃顿有肉有大锅杂烩菜,皆大欢喜。河边阎族,名头不小,但经常能吃到白面馒头的没有几家。现在看起来也许是不符事实,在那时确实是千真万确的。

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