雨游二字，一般都会为雨中游玩或雨中游览，在这里是不对的，此“游”字在简化之前与“遊”字本是两个字，简化后，变成了一个字，完全通用。实则是稍有区别的，当与陆上活动有关系时两字可通；当与水中之时，则仅能用游。啰嗦了这么多，想说明的只一点，本文所记的是在雨中游泳而已。
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彰武水库位于洹河上游，出得安阳市区，沿新修的安西快速通道，向西约有半小时车程，便到了这座始建于大跃进时期，有七千多万方容量的中型水库。因其畜水的河道两岸为南、北彰武村而得名。大坝是东西走向的，坝口是西高平村，站在大坝东端溢洪道的闸楼傍，朝南眺望，隐约可见洹河上游的一个名叫东方山的小村。
由于年初疫情的影响，平常游泳的场馆为了避免人群的聚焦，春节过后，关门大吉。近来，随着天气逐渐变热，游泳群里的网友到漳武水库的越来越多。很久以前，彰武水库可谓是安阳户外游泳的胜地。后来，随着库区网箱养殖的泛滥成灾，水质被彻底地污染了，泳友也自然绝迹。
现在，彰武再现天蓝水清，户外游泳枯木逢春。
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喜欢游泳的都知道有“三练”，馆里练技术，户外练耐力，冬泳练意志。一旦到了夏天，最好的锻练方式，必然是游泳，既能避了暑热，又能运动健身，两全齐美；但是，烈日炎炎的天气，光着身子暴露在强紫外线下，不用几次都晒成了黑泥鳅一般。此是唯一的美中不足之处。不过由于一个星期也只有双休日可以出游，此一点微瑕比之诸多白壁来，是可以忍耐的。
最近一个阶段，南方普遍暴雨成灾，北方也是雷鸣电闪，好在我们中原地带夹在其间，左右逢源，不温不火，甚为平安。更为难得的是这个星期六和星期天，预报皆是多云有阵雨，这类型对于专业户外游泳来说是极好的。首先有风有雨天气不会太炎热，一般嬉闹玩水一族自会大减其趣，平常上下水处的拥挤状态大为缓解，我们此时便能从容许多。再者，也是最为重要的，避开了裸身暴晒，补上了美中不足之处。只要天不打闪，无雷击之虞，定然要畅游一晌，一尽其兴。
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第一天果如所愿，天公作美。游程是从坝东闸楼处下水，向南偏东至南漳武学校再折向西北，至湖心岛游船码头。正当我们游抵码头时，各股泳友齐聚于此，纷纷展露跳水技艺，哄笑与喝彩之声此起彼伏。我们也忍不住诱惑上去凑了一下热闹，玩了两把，趁机稍作休息。再入水，向东偏北，游回出发点。此番绕库大三角，每段大约有一千米。从入水到起水，扣除掉跳水的时间，大约耗时90分钟。总体感受是十畅快，共同约定，明日还来。
第二天，预报准确，天遂人愿。如约而至水边，计划游进线路时，受到朋友圈中一泳友所发的一则游程的吸引，决定作一番验证之行。薄雾蒙蒙之中，水平如镜，倒映黛山，云涌如画，空旷通灵。
入水，直朝西南方洹河口处的东方山村游去。当游进十五分钟左右，本来波平似镜的水面，忽被万点珠玉击碎，顷刻间大雨滂沱、风急浪高。经常游户外的一般都了解，风平浪静最为省力，一旦风起浪涌，除非恰好顺风顺水，否则无论是逆风还是侧风，必须全程发力，否则是寸步难行。特别是在野外大水面长距离流进时，全程发力是大忌；那样做体能消耗太快，会过早的进入疲劳状态，易诱发抽筋，难以支撑到底。意志不够坚强者，游到“前不着村、后不着店”之地，容易精神紧张，造成意外。这还不算，即便是“老游家”面对如此风浪扑面，也难免屡次地喝水、沧水。
大家面对突发情况，一致认为以规避风险为第一，决定立即返回。当我们后队倒前队，回游了还没有几分钟，老天爷如同和我们开了个玩笑似的，瞬间风停雨住，复归如初。面对新的变化，大家再次研究决定，发扬毛主席指挥红军“四渡赤水”的精神，按照既定方针，调头重新出发。一路不敢懈怠，奋力游进，力争将往复耽搁时间挽回一些。向南游过了湖心岛后，原以为狭窄的河道在这里豁然开敞，从水面朝西可以直视九龙山上下的安化集团厂区。浓云翠峰之间别是一番风景。再往前不远，便抵达预设的游程折返点——东方山。由于时间紧迫，未做整理，即刻返程。经一小时又四十分钟，回到出发点起水。按每小时一千米的游速计算，实地验证了全程大约有三千米稍多。
登岸之后，恰遇一帮正欲下水的，也是前时在朋友圈发贴泳友。听到我们游至中途遇风狂雨骤，甚是羡慕，以为这是一次难得的搏击风浪的机会。给枯燥的长距游泳，颇能增添些乐趣。然此种顶风沐雨之事，实可遇不可求也。
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回想风雨骤临之时，体能肯定毫无问题，技术和搏击风浪的经验应该也是足以应付。前些年在岳城水库，很多次遇到的风浪要远比现在的不知高出多少倍；自己从来都是以一种“任凭风吹浪打，胜似闲庭信步”的心态从容应对。为何这次稍遇风浪，调头就逃呢？若不是重新出发，又岂能得见岛后之风景呢？吾心不得不深思，而面稍有愧色也。
北宋名相王安石曾曰：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”可见当时的犹豫与退缩之由，必非力而是志也。我们今游彰武水，与荆公昔游褒禅山，虽时隔千年，其所得并无二致。欲成一事，“志”、“ 力”二者不可缺一；行之一刻不容懈怠；无论面对何等困难、诱惑，初心不变，方得始终。
力量、技能、经验是客观存在的一方，也是成事的基础，主观上是否有欲成事的坚定信念，犹为重要。故介甫又言：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志矣，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”这不正是我们常说的“态度”和“能力”问题吗？若要已无悔，非受人“讥”，“ 态度”是第一位的。
同游者三人：翟君、孔君与代君。公元二〇二〇年七月，林州郭某特记之，以验先贤临川之言。
