祭祀孔子的庙宇，又称吉林文庙博物馆。位于吉林市昌邑区文庙胡同。
吉林建城之初尚无孔庙，据《吉林通志卷一·圣训志一》记载，雍正二年(1721年)七月，办理船厂事务的朝廷官员给事中赵殿最上奏皇帝，请求在吉林建文庙，遭到了雍正皇帝的严厉训斥:"我满洲人等，因居汉地，不得已与本习(武备)日以相远，惟赖乌拉(当时的吉林)宁古塔等处兵丁，不改易满洲本习耳……。"随着满汉文化的不断交融，直至乾隆元年(1736年)，乾隆皇帝钦命修建永吉州文庙(吉林文庙的前身)，再三叮嘱:"务令崇尚朴诚勤修武备之至意，实当永远钦尊"。据《吉林外纪》载，"乾隆七年(1742年)，永吉州知州魏士敏建庙宇黉宫，诸制略备。"永吉州文庙建成后，兴办学校之风日盛，为满汉子弟读书求仕铺设了通道，儒家文化得到了迅速传播，推动了关东政治、经济、文化的发展。
永吉州文庙建成之初，在正殿悬有康熙皇帝御书"万世师表"匾额，此匾额应系康熙十九年(1680年)以后，由康熙皇帝书成，存于宫内的。此外，在嘉庆年间，又由嘉庆皇帝赐御书"圣集大成"匾额一块，悬正殿。
光绪三十二年(1906年)，升祭孔为国之大祀。光绪三十三年(1907年)，吉林改设行省，巡抚朱家宝和提学使吴鲁认为原有文庙简陋，不足崇礼，乃聘江苏训导管尚莹去关内考察文庙，决定在东莱门外(即今址)拓建新庙(即现吉林文庙)。
宣统元年(1909年)新庙落成，其大成门、大成殿、崇圣殿及围墙均以以黄琉璃瓦覆顶。
1920年，经吉林省督军兼省长鲍贵卿主持历时3年进行了重修。至此，吉林文庙建筑布局完善。文庙四周红墙高达3米，南北长22l米，东西宽74米，占地16354平方米。主体建筑按正南北中轴线排列。院内共有殿堂、配庑64间。建筑面积约l800平方米。文庙主体建筑坐北朝南，构成三进院落。大成殿，在二进院落的正中，是全庙的中心建筑。面阔ll间(不包括两侧回廊)。东西长36米，南北宽25米，高l9.64米，双重飞檐、歇山式庑殿顶，黄琉璃瓦屋面，高浮雕式龙凤脊(正面九龙，背面九凤)，九踩斗拱，错落有致，雕梁画栋，金碧辉煌。殿前有1 2根髹漆立柱，蔚为壮观。正门上方重檐之间原悬状元吴鲁所书"大成殿"匾额(现为赵朴初所书)。殿前方有大青砖铺砌的环有汉白玉雕栏的月台，正中下坎有汉白玉云龙浮雕。殿内正中原供奉"大成至圣先师孔子之神位"朱地金木牌位(现为孔子塑像)。两侧为"四配"和"十二哲"塑像。1987被列为吉林省重点文物保护单位。
吉林文庙与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称为中国四大文庙，论格局，它不亚于南京文庙; 论规模，它是东北最大的文庙，仅次于山东曲阜文庙，是吉林省重点文物保护单位。现在的吉林
文庙于宣统元年(公元1909年)落成，坐北朝南，四周红墙高达3米，南北长221米，东西长74米，占地16354平方米，有大成殿、崇圣殿等殿堂、配庑64间，呈三进院落。
吉林文庙的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝亲下圣旨兴建的。1907年,吉林巡抚朱家玉和提学使吴鲁,鉴于原来的文庙殿堂简陋,不足以尊孔展敬,遂聘江苏训导管尚莹去江宁考察文庙(即南京夫子庙建筑),取回图样,在朱家宝的主持下,于东莱门外择定新址(即现址)拓地兴修,经两年多的时间,于宣统元年(1909年)文庙的主要建筑--大成殿、崇圣殿、大成门和东西配庑和围墙等全部建成。
文庙主体建筑坐北朝南,构成三进院落。院外最南面的垣墙称照壁。此墙比其余三面的墙高大、坚厚,长30米,高5米。据说当地不出状元不能将照壁辟为大门。因吉林文庙落成后已废除科举,所以清至民国年间一直没有开辟正门,人们进出文庙只能走东西辕门。照壁前面东西建成有砖楼各一,其中有"文武官员到此下马"石碑二,以示路人对孔子的尊崇。 东西辕门呈牌楼式建筑,为木柱、锡顶、瓦盖,对开红漆大门,其上分悬吉林提学使曹广桢书写的"德配天地"、"首冠古今"匾额,每年的祭孔活动都要从此门进出。 泮池,是用青砖砌成,形如弯月,故又称月牙池。状元桥,是花岗岩石构筑的单孔雕栏拱桥,横跨泮池之上,据说只有状元才有资格从此桥上通过。
吉林文庙
棂星门,在状元桥的北面,是一座由四根花岗岩石柱组成的牌坊,每柱顶端均有"神兽",牌坊的横梁正中有"棂星门"三字。所谓"棂星",即是古代传说的"文曲星",让"文曲星"和"神兽"为孔子守大门,是将孔子神化的象征。楼星门之后有石碑两通。
大成门,是棂星门北面进入主院的过厅,为五开间、歇山式庑殿顶、黄琉璃瓦屋面建筑,脊为高浮雕式龙凤脊,明柱,左右有山,前后无墙。是文庙的主体建筑之一。
大成殿,在二进院落的正中,是全庙的中心建筑。面阔11间。东西长36米,南北宽25米,高19.64米。双重飞檐、歇山式庑殿顶,错落有致,雕梁画栋,金碧辉煌。整个建筑,可与宫殿媲美。殿内正中供奉"大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位,两侧分别供奉孔子弟子--"四配"和"十二哲"木质牌位。
崇圣殿,是孔子的家庙。供奉孔子五代祖牌以及历代衍圣及其夫人绢质绣像。
大成殿东西两侧配庑为"先贤先儒祠"分别供奉七十九先贤和六十八先儒的木质牌位。
吉林文庙殿宇辉煌,气势轩昂。它建成于古曲建筑的成熟时期,在某种程度上保存了我国古曲建筑艺术之精华,反映出当时建筑工匠的高超技艺和建筑水平,是一座完好的不可多得的古建筑群。文庙主体建筑是大成殿。大成殿具有中国传统建筑艺术风格。殿内正中供奉大成至圣先师孔子塑像。两侧供列复圣颜子(名回，字子渊)、宗圣曾子(名参，字子舆)、述圣子思(字子思，孔子之孙)、亚圣孟子(名轲，字子车)等4配像。两侧还供列闵子(损，字子骞)、冉子(名雍，字仲弓)、端木子(名赐，字子贡)、仲子(名由，字子路)、卜子(名商，字子夏)、有子(名若，字子若)、冉子(名耕，字伯牛)、宰子(名予，字子我)、冉子(名求，字子有)、言子(名偃，字子游)、颛孙(名师，字子张)、朱子(名熹，字元晦)等12哲塑像。除朱子外，其余者皆孔子亲授弟子。大成殿北有崇圣殿，面阔7间，供奉孔子上五代父祖牌位，是孔子的家庙。
吉林是满族的发祥地。清王朝入主中原后，一直视吉林为战略要地。雍正二年，办理船厂事务的朝廷官员上奏皇帝，请求在吉林兴建文庙，却遭到了皇帝的严厉训斥。当时清王朝对自己的满族文化传统相当重视，对吉林乃至整个关外另眼相看，一直对这片龙兴地实行封闭政策，反对建庙兴学。
金口玉言，至死不改。直到1736年乾隆登基，这事才被重新提起。乾隆毕竟年轻，思想开放，下旨在吉林建立文庙。
碑林
清王朝改变主意的目的是为了加强大清统治地位的需要，也是搞"满汉一家"文化融合的结果。
乾隆七年(1742)吉林文庙建成，位于古城的东南角，也就是现在的吉林市第一实验小学附近。此后，文庙曾两次遭火灾，但旋即修复、扩建。
乾隆五十五年(1790)火烧船厂，整个吉林陷入一片火海浓烟之中。文庙在这场浩劫中也未能幸免，只剩下一个魁星楼。火灾后，吉林将军动用官银，专款专用重修了文庙。
嘉庆十一年(1806)文庙内斋房被焚(笑评:看出吉林市五行多火了，大火一直没断过)。吉林理事同知第一个倡导官绅捐资，建了一座尊经阁，阁内藏有经史子集、八旗族谱、满文大清律等书45部60套375本。
随着文庙的建立，满汉文化从此乳水交融。孔子的尊师重教思想得以普及并深入人心，吉林兴办学校之风日益繁盛。这不仅为吉林人读书求仕铺设了通道，也为关东大地注入了新的文化底蕴。儒家文化得到了迅速传播，无形中推动了关东政治、经济、文化的发展。文化的力量，在这里得到了充分的显示。
作为清朝在东北建立的第一座孔庙--吉林文庙，既是清朝对汉文化传入东北的认可，更是汉文化与东北少数民族文化互通有无的历史见证。
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吉林文庙
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