大年初五有些什 - - Powered by Discuz!

博主按：中国网2月9日刊发时事评论员含辰特约稿《“破五”送年从“新”，万事从头起》，对“破五”，万事从头起，作了诠释，可以让我们增长一些有关知识，特转发如下：

含辰说，每逢春节，年俗作为中国传统文化的图腾成为一种无需言说的文化现象。从“年三十儿”到初七，每天都有着从古到今流传下的习俗，每天都有说法，也都有讲究。每天都是依靠仪式感而让这个年味儿得以传承。只是随着社会文化的变化，初三至初七的习俗似乎没那么多的仪式感和印记了。尽管说，大年初一到初七每天都是在新年中，但除了大年初一，还有“初五”有着“新”的意思。

初五，俗称“破五”，即“送年”。很多人在这一天放鞭炮，似乎在这一天以后，人们的工作生活也开始步入正轨。在这一天，人们既要“送穷”也要解除在初一到初五不能做的事情，比如不能做针线、不能说不吉利的话、不能打扫卫生等禁忌。《燕京岁时记》记载，“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺……而诸商亦渐次开张贸易矣”。初五这一天，是新年七天乐中“新中新”的一个日子，尽管当下很多人对这一天的重视已随社会的高度发展而淡化，但新年七天乐中每天的讲究和仪式感却始终作为中国传统文化一部分而源远流长。此刻，新年文化习俗成为某种象征和精神皈依。至少，在传统新春佳节的期待中，每天都有期待。

有人说年味儿淡了，年味儿真的淡了吗？或许是的，淡化的是像“破五”这样的“讲究”和“仪式感”，或者说，传统的春节习俗某些具体的仪式感已经都在“年三十儿”的年夜饭中得以表达和呈现。但从民众对春节的认同感和精神寄托来看，年味儿没有淡化，不变的是一家人的“团聚”和“团圆”，梁实秋曾说，“羁旅凄凉，到了年下只有长吁短叹的份儿，还能有半点欢乐的心情？”春节，注定是要团聚和团圆的。它是众多假期中的特殊时刻，亦是普通同庆时的精神共鸣，只是以不同于传统习俗的方式来呈现年味儿。

当下的春节，在保持原有传统习俗的基础上，又给了商家以销售的契机。从支付宝的“集五福”到“春晚微博热搜”，从“春节不打烊”到淘宝的“春节送好礼”的专题，从“旅行过年”到“购物”……无一不体现了全民的某种狂欢。有媒体称，这是一种“悦己型消费”，但这更像是全民的“消费狂欢”，即“过年了，不仅对自己好，更要对家人好”。换言之，这种“消费狂欢”恰体现了经济的发展和水平。

“破五”过后，从“新”开始，这个“新”既意味着工作生活的步入正轨，也意味着过年系列活动的结束。大家或许带着新年的祈愿和祝福，重整行装，再次出发；或许带着家人的牵挂，声声叮咛，踏上远程。年，在互联网思维的高速运转下，更像是一个精神得以洗礼的中转站，给了人们快节奏、快生活的休憩时间和空间，再加上传统节日传承的文化习俗，春节的年味儿并不减少。

“破五”，万事从头起。待一切都回归工作生活的正常节奏时，根植于每个人内心深处的“年味儿”还未散去。年的背后，是团圆，亦是继续行走的力量和祈愿。（责任编辑：唐华）