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作者: 鱼象鱼 时间: 2018-9-28 12:51
标题: 0928鱼象鱼说【今日文化】
钱穆先生教你如何读《论语》

2018
09/28
07:09
商务印书馆
企鹅号
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钱穆先生讲，“论语应该是一部中国人人人必读的书。不仅中国，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读书。”

但如何才能真正读懂这本经典呢？这就需要讲究些方法。且看钱穆先生怎么说。

1.读论语可分章读，通一章即有一章之用。遇不懂处暂时跳过，俟读了一遍再读第二遍，从前不懂的逐渐可懂。如是反覆读过十遍八遍以上，一个普通人，应可通其十分之六七。如是也就够了。

2.任何人，倘能每天抽出几分钟时间，不论枕上、厕上、舟车上，任何处，可拿出论语，读其一章或二章。整部论语，共四百九十八章；但有重复的。有甚多是一句一章，两句一章的。再把读不懂的暂时跳过，至少每年可读论语一遍。

3.有志深读精读论语的人……读论语兼须读注。论语注有三部可读：一是魏何晏集解，一是宋朱熹集注，一是清刘宝楠正义。普通读论语，都读朱子注。若要深读精读，读了朱注，最好能读何晏所集的古注，然后再读刘宝楠编撰的清儒注。不读何、刘两家注，不知朱注错误处，亦将不知朱注之精善处。

4.清儒曾说：考据、义理、辞章三者不可偏废。读论语亦该从此三方面用心。

1. 《劝读论语和论语读法》

一部中国人人人必读的书。

不仅中国人，将来此书，

应成为一部世界人类的人人必读书。

本书集钱穆先生几十年来阅读《论语》心得之大成，集中阐述了阅读《论语》之意义、朱子如何阅读《论语》、今人应如何阅读《论语》，如何看待古人对《论语》的不同理解及其出发点，以及钱穆先生对古人阅读《论语》之评点和他本人对《论语》的认识过程。

2. 《国学概论》

以清代学界盛行的《榖梁传》为思想核心

讲述“二千年来本国学术思想界流转变迁之大势”

学术本无国界。“国学”一名，前既无承，将来亦恐不立。特为一时代的名词。

—— 钱穆

本书将我国古代学术，按每一时代学术思想、主要潮流，略加阐发，使读者了解两千年来学术思想流传变迁的趋势，可使今人获知70年前学者对当时学术思想的一种看法，亦可作为一种资料阅读。

3. 《中国近三百年学术史》

共叙五十一个学术人物的思想

治先秦史必须知晓清儒研究成果

窃谓近代学者每分汉宋疆域，不知宋学，则亦不能知汉学，更无以平汉宋之是非，故先之以引论，略述两宋学术概要。又以宋学重经世明道，其极必推之于议政，故继之以东林。

明清之际，诸家治学，尚多东林遗绪。梨洲嗣轨阳明，船山接迹横渠，亭林于**罢蚣娉馑蚊鳎唤杂形庞谒蚊髦髀壅咭病２煌中眨兄揪溃匀泛醭善湮使爬希肭沃В鴫榫伞

作者: 汇泉湾泳客 时间: 2018-9-28 14:52

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钱穆（1895年7月30日—1990年8月30日  ），字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼  。江苏无锡人，吴越太祖武肃王钱镠之后  。
中国现代著名历史学家、思想家、教育家  ，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。中国学术界尊之为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。
1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名，被顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。 1949年南赴香港，创办新亚书院（香港中文大学前身）。 1967年迁居台北，任中国文化学院（今中国文化大学）史学教授。  1990年在台北逝世，享年95岁，1992年归葬苏州太湖之滨。
钱穆著述颇丰，专著多达80种以上  。他毕生弘扬中国传统文化，高举现代新儒家的旗帜，在大陆、香港、台湾都产生了巨大的影响  。代表作有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国文化史导论》、《文化学大义》、《中国历代政治得失》、《中国历史精神》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《中国学术通义》等。  此外还有结集出版论文集多种，如《中国学术思想史论丛》、《中国文化丛谈》等。

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