朋友问我：如果任何羁绊和杂念都不放在心上，那么在您的意念中，完美的寺院该是什么样子的呢？
我想，在我的意念中，寺院，该是一个禅院。
禅院，不该是一个“极尽视听声色之娱乐场及展览馆”，而该是自然化的山水教堂，是用于感悟佛法实修禅观的修炼器，是具有训导意义与文化指向的出世间道场。
现实中一般常见的寺院，是以礼拜、祭祀、祈祷为核心功能，因此围绕此功能，规划的建筑都是以庞大、奇崛为外形，力图突出神圣庄严巍峨的信仰氛围。
但我意念中的寺院，是一个禅院，是以坐禅、经行以及实修根本佛教经论为核心功能，所以该是不同以信仰为核心的形态。
朋友又问，那你意念中的寺院，该包含什么样的建筑和功能呢？
我想：
首先，禅院里最重要是“禅堂”。
禅堂应该以禅修为唯一标的，兼具信仰呵护的气氛，所以需要中正严净，而纵深宽广，内容平坦，如传说中的阿閦佛之国土。
而禅堂的内部装修，只供养一尊释迦坐禅相就好，并全部以木板榻榻米为地坪，这样的禅堂兼殿堂，可以兼备极尽坐禅、礼拜、课诵、讲学等效能，更能让人身入其中，就想安然一坐，只管打坐。
至于其他功能性建筑，有多动能中心、寮房、茶庵、孤邸，并围绕此诸多建筑，进行布景造园。
多功能中心，是一个集行政事务、图书视听、小型活动、展览收藏等为一体的建筑，力求现代、实用、人性。
还有一个很重要的地方：寮房。
寮房，是四众起居的地方，应力图简洁、便利、舒适，应该区隔于整个寺院，形成一个相对私密而独立的空间，“世间之外，卧然自有物象天地”。
茶庵，是以僧家茶道以及相关文化意象而构筑的，是佛教文化以及历史的浓缩景观，也是僧众日常习练文化诸事的核心区域，茶庵也把传统寺院的斋堂兼并，以茶代食，仿佛里面渗透了断除“四食”，再也不以世间为自己身心之滋养的意味吧。
孤邸，是密集禅修以及克期求证之闭关专修的特殊封闭型小屋，仅为一人日常禅修、起居、生活所用，是当代南传佛教禅修中心的一个典型建筑，也类似于汉传佛教中的“茅棚”，需要在稍稍远离寺院主建筑群之山林隐蔽处建立，但仍然想望于寺院主体，能够得到寺院的后勤供给。
除了以上主体建筑，寺院配套后勤附属场所，也应在考虑规划之列，暂不列。
综上图文，即是我“意念中的寺院”之大概意象。
还有，我想，这个禅院，应该在山水林间，但又不能太远离于城市，不能孤落于穷山恶水之围困中，所谓风水，大约此意。
愿终有一日，这世界能有这么一个地方，能够让我们寂静地以熄灭自己的贪爱为一生事业，让这一群心求世外的人，觅得这自己决定了是最后一身的胜境，从此在周围现实中，也终于有了一流涅槃的力量，寂静而清凉的发光，去消弭这世间无始无尽的炽然无明。
本文选自沙门寂然，微信公众号“和佛陀一起去私奔”（elopewithbuddha）
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