标题: 持邪见者会有哪些果报 [打印本页]

作者: 鱼象鱼    时间: 2016-5-25 13:39
标题: 持邪见者会有哪些果报
本帖最后由 汇泉湾泳客 于 2016-5-25 16:54 编辑

持邪见者会有哪些果报


诸法从缘起,如来说是因,彼法因缘尽,是大沙门说
  文/嘎玛仁波切
  什么是邪见呢?邪见可以分为360种或62种等,这在《如意宝藏论》中有详细的记录和描述。简而言之,可以分为常见和断见。
  常见,就是认为神我常有,有些人认为遍入天、大自在天等是造物主,以为一切都是造物主创造的,自己只要能依附于神的力量,就能不用受苦。他们认为佛陀所言不是真实的,一切都要听命于神的安排,神高兴,人们才有安乐,死后能上天堂;神生气了,那就活着受罪,死后下地狱。
  断见,就是认为一切诸法都是自然存在,没有前生后世,没有因果,没有了脱生死、脱离轮回的方式方法。这就好像是人们常说的,世事本如此,顺其自然之。好像自己是个局外人,无法参与到改变自己的命运中一样,只能随波逐流。比如一些印度的外道认为,人活着就该及时行乐;还有些人以为一切都是原生存在的,没有因,随着时间的流逝而消亡,也没有果,死了就没了,一了百了,没有来生,所以不需要寻求解脱。
  有些人,对佛经不愿有任何研习与了解,就是一口否认,甚至妄加诽谤辱骂,这就是邪见。有些人喜欢道听途说,上网一看,就人云亦云,对藏语根本不懂,却批判藏传佛教及藏族文化,这种邪见非常可怕。皈依后,哪怕只是一瞬间的邪见,也会毁坏一切戒律,不再成为清净的佛弟子。相续被邪见污染的人,即使偶尔行持善法,也无法踏入解脱之道。不知忏悔的人,就没有忏悔的对境,只能被邪见的恶果无情吞噬。
  佛陀告诉我们“缘起性空”,有因必有果,一切都有因果业力,万法唯心造,万事万物因缘和合之时,将以其应有的业态存在,但却不永恒常有。“诸法从缘起,如来说是因,彼法因缘尽,是大沙门说。”
  邪见的异熟果,会投胎入三恶道,有些很严重的邪见会真实不虚投胎到无间地狱,然后流转到其它地狱受苦,最后还会投生到愚痴的畜生道做动物。
  邪见的等流果,就是生生世世都会生为邪见之人,会遍历三恶道之苦,如有投胎做人的机会,也是喑哑之人或愚痴智障之人。有些人生在边地,没有机会听闻佛法,也不会相信因果;有些人总是喜欢诽谤三宝,见到愚痴邪见的人就感到欢喜,看到恶言邪语就心生邪乐。
  邪见的士用果,会生生世世延续无边的痛苦,恶业不断增长,在轮回中凄惨漂泊。
  邪见者,自己的心常常起伏不定,备受煎熬,他们不仅仅扰乱自己,还会扰乱他人。因为欢喜以邪见攻击他人,故常常被人以同样的方式攻击。邪见者的心,无法获得喜乐安宁,常在颠倒狂妄中疲惫不堪。
  修行人切莫要与持邪见者为伍,在其引领下跟随言行,染污自己身口意的相续。断邪见,持正见,是我们时时刻刻要警惕的重要之事。要常常反观自己,看看自己有没有生出邪见,哪怕只有一点点,都要立刻忏悔,还要经常生出忏悔心,为自己的无明过往,感到深深地愧疚与后悔,产生改邪归正的坚定决心。


作者: 汇泉湾泳客    时间: 2016-5-25 16:54
学习。




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