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标题: 玄学论坛0312 [打印本页]

作者: 鱼象鱼 时间: 2016-3-12 14:25
标题: 玄学论坛0312
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「修行」是帮助你体会到本具的慈爱之心，并且了解这样的特质一直被自己强烈的我执所蒙蔽。——大宝法王噶玛巴《修心与开启慈悲心》

他人行善及其所得之善果可能带给彼等得获解脱，而倘若我们能真心地随喜他人之成就，我们所得到之利益会甚于那位实际行善之人，除此，如果我们对自己之善行及结果也能随喜的话，那么成果将会是无尽的。——大宝法王噶玛巴《随喜一切善》

当逆缘来时，反抗逆缘是无用的；我们必须了解逆缘，了解之后，我们就会感激逆缘的到来。但我们同时祈求逆缘至此了结，不再生起，因为逆缘虽然有用，毕竟还是一种障碍。——广定大司徒仁波切

随顺之事有三种：语言随顺于亲友，衣饰随顺于当地，自心相应于佛法。

完全由贪嗔痴引起的业，如果还没有形成动作或语言，称为意业；如果有了具体的行为形式，则为身业或口业。所有的业，都是以意业开始。因此说：“心是导致世界进入黑暗的毒因。”——第一世蒋贡康楚仁波切《了义炬》

在善良的基础上修持佛法，才有可能成就其它法门；如果不具备好的人品，修再多的佛法，有时只会让你变得更奇怪。——大宝法王噶玛巴《菩提道灯论》

在家居士可以在修行的同时兼顾自己的社会、家庭角色。如果一个社会里大多数成员都相信因果，去恶行善，有精神信仰，那么社会会更加和谐。O如果都去修行，社会如何发展进步？

#星雲大师《人间佛教语录》#
每个人都希望能事业有成，如何做到呢？以下四点可以给我们启示：
一、从合群中广结人缘，
二、从工作中发挥热忱，
三、从节俭中乐于喜舍，
四、从勤奋中创造明天。

过失有多大，痛苦不幸就有多大；功德有多大，幸福快乐就有多大。想尽一切办法改过失、积功德，命运才会越来越好。这也是改变命运的唯一途径。

无论是修持佛法，还是生活与工作，肯定会有障碍与问题出现。为了有成就，我们一定要尝试去克服它们，而不是让它们变成使我们气馁及懈怠的障碍。如果我们就此妥协，那肯定一事无成。尤其在修行上，我们都喜欢“从明天开始”，但是，我们要知道，当无常来临，“明天”就没有了。——苏曼噶旺仁波切

我们却要去区分：这是一个大罪人！即便他有着很大的痛苦，我们也要把他扔在一边，不去管他，总是说他是一个大罪人。如果我们要利益众生，不论他有没有烦恼和罪过，我们更应该特别的对他们生起慈悲心，以一种慈爱心对他们行六度，帮助和利益他们。——大宝法王噶玛巴《百段引导文》

不要把修行当功课。譬如做四不共加行，有些人太在意数字，连做大礼拜也去找一块比较滑的板子，这样拚命赶功课的结果，数字是进步了，但心却一点都没有改变。重点是信心的增加，而不是数字的增加。——大宝法王噶玛巴（2009.1.1）

作为初学者，当我们修持时，我们一直要求回报：“我给你一元，但要求你给我两元。”因此，我们削弱了功德的效力。当佛陀和菩萨帮助我们时，他们不要求回报，因为他们不涉及情感和利益。——苏曼噶旺仁波切

我们活着，应该要有清楚明白的良知。密勒日巴尊者说：“在死亡时，俯仰无愧，即是我的宗教。”大部分的人都不这么想；我们假装自己很平静，很低调，嘴里充满甜言蜜语，让无法看到我们内心的一般人说：“他是一个真正的菩萨啊。”但他们看到的只是外在行为。——顶果钦哲仁波切

【纪念十六世大宝法王】大乘佛法旨在体会菩提心的修持。可由两个方向去看菩提心－－利己与利人的心。当你真实修持，将产生利己与利益一切众生的菩提心。这像在世上完成工作，工作中，你怀抱着施惠于他人，且心中了解因果，便能对群众产生信任之心，而他们对你所做一切会完全有信心。——十六世大宝法王...展开全文c

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作者: 汇泉湾泳客 时间: 2016-3-12 16:40
每个人都希望能事业有成，如何做到呢？以下四点可以给我们启示：
一、从合群中广结人缘，
二、从工作中发挥热忱，
三、从节俭中乐于喜舍，
四、从勤奋中创造明天。

过失有多大，痛苦不幸就有多大；功德有多大，幸福快乐就有多大。想尽一切办法改过失、积功德，命运才会越来越好。这也是改变命运的唯一途径。[attach]3835957[/attach]

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