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作者: 鱼象鱼 时间: 2016-2-29 14:26
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“无知就是痛苦”，这是文殊师菩萨给的有关智慧最重要的教授。——宗萨钦哲仁波切

世间时时在发生变故，我们只是听听而已。惟有那些和自己有关的，才会使我们心潮跌宕。 O【有“我”就有苦】

当我们向内观的时候，会发现自己有好多的苦，好多的错误，和永远的不满足…这些问题是从哪里出生的呢？为什么会这样呢？其实起因就是我们的恶心，也就是那一念贪心、瞋心、我慢、忌妒与不满足的心，而这所有的过失最主要的就是无知与无明。——大宝法王噶玛巴《四共加行》

身为人，我们内具所有六道的感觉。我们生活中的快感是天道的感觉，嫉妒是阿修罗道的感觉，欲求快乐是人道的感觉，愚蠢无知是畜生道的感觉，悭吝是饿鬼道的感觉，嗔恨是地狱道的感觉。在修行时间外，在世俗生活中，所有六道的感觉都会显现。——广定大司徒仁波切

离苦得乐的方法只能依靠累积善业，但是，有情众生却不了解这一点，反而无知的造了很多恶业，又因为这样的业遭受更多的苦。——国师嘉察仁波切

我们不要老是朝外看，应反观自心看一看自己，自己所修的法是否能成为烦恼障和所知障的对治法，是否能断除自己的烦恼与妄念？——大宝法王噶玛巴《百段引导文》

全球七十多亿人口中每一个人都有脑子，都能明白这箇中道理，但我们对于自己滥用环境所展现出的无知，却是令人震惊。我们必须从这个无明中觉醒，特别是有志于修行的人更应如此。这或许是我们身为修行人的最大责任。——大宝法王噶玛巴《环保必须是修行的核心》#周一请吃素# （周一请吃素，环保新理念）

从抓取转向舍弃，仿佛是个重大选择，而实际上我们别无选择。不管愿不愿意，我们一生都在失去。青春、欢笑、泪水、成功、失败、爱、恨、乃至整个世界，都会离我们而去。O从一开始就没有什么好失去的|寂静FM•第013期

#星雲大师《人间佛教语录》#有人说，世间最美的，就是微笑。笑，表示欢喜，表示开心，人生应该养成喜乐的性格，经常保持欢笑的习惯；时常脸带微笑的人，容易和人相处，更能广结善缘。

因为无知人类恣意破坏环境，将许多物种赶尽杀绝。无知令我们对自我以及与我相关的事物过度看重，如我的家庭、财产...透过我执的镜片看这个物种多元的世界，我们只会对地球造作巨大的伤害，因为在我们的眼中地球是存在于自我之外的“他”——大宝法王噶玛巴《以悲心与空性行环保佛教之道》#周一请吃素#

今生的财富、名声能够带到下一世吗？不可能，许多“观死无常”的教法都在提醒我们。那我们应该怎么办呢？关键就在于此刻的这一念心。我们心上的习气，例如积聚善功德的习气，能够延续到来世，这样能够让我们的来世过得的快乐远离痛苦。所以都是依靠这一念心。——大宝法王噶玛巴《冈波巴四法》

杀生则是短命多病的唯一直接之因，本来能活久时的人，若喜欢杀生，则成短命，藏地阿梨阿旺扎巴云：“若行救命放生者，短命亦成延寿命，若杀鱼蛇等含生，长寿者亦成短命。”自古以来，放生转短命为长寿者，不胜枚举。——索达吉堪布《放生功德甘露妙雨》

要在生活中检验自己的修行，看看考验来时，还能不能把握自己，还能不能知道自己什么该做、什么不该做。很多时候，我们都看不见自己的过患，你以为你是修行人，其实你可能只是外相相似而已。重要的是，任何时候，你要问问自己：“你现在做的有意义吗？”。——大宝法王噶玛巴（第27届噶举祈愿法会）

佛法不只是解决问题的方法，佛法是我们天生所具备的善、功德。我们用佛法的修行方法去掌握、展现这些功德，运用到日常生活当中。它不是解决问题的方法，而是自然生活的一部分，所以要跟随生活，否则修行佛法是起不了作用。——大宝法王噶玛巴（心创会问答开示）

当我们乘坐飞机翱翔于云层上时，我们了解到，即使云层下阴霾雨霏，太阳却总在明亮照耀着。同样的，当我们不再坚持我们的身份地位、我们的「自我」时，会开始看到，自我不存在其实是一种有力、真实、坚不可摧的存在。如同太阳，它是永续的，不增不减。这种存在境界被称为金刚本性。——秋阳创巴仁波切

【共修回向】2016年第2期#无尽传灯微共修#完成功课者请在此条下报内容及数量，关注并@无尽传灯微共修以便统计。祈祷：弟子众等，心香诚献，伏祈诸佛，不违本愿。作我依怙，救我厄难，消我众病，免我毒患。灭我烦恼，除我痴暗，施我安乐，究竟涅槃。见闻随喜，共结胜缘，齐发大心，同登彼岸！

因为修建寺院从世俗来讲，是在完善社会结构，也就是佛教所说的圆满，就是使不平整的世界得到圆满，圆满一个世界，自然产生无量功德，也才是真正的庄严国土利乐有情。你使一个世界平整了没有坑坑洼洼了，那就没有人会陷落坑阱，那么才使得众生得到真正的利益 O让你懂得修建寺院的真实意义

真正的佛弟子应该改变自己的心，这是佛法行者的主要责任。改变，通过修心改变，通过你从书本里读到的教授改变，通过你从上师那里得到的法教改变，将这些应用到你自己身上。带着喜悦，带着欢乐，带着全然的智慧，你非常欢喜的改变你的性格，而不是被迫去做。——桑杰年巴仁波切

如果我们的性格中具伤害性的瑕疵，那么从修行角度来说，这些就是要去转化的。例如，如果性格中多瞋恨或嫉妒，那么这些都必须加以转化。改变我们的心，就能改变性格；改变我们的性格，就能改变人生。——大宝法王噶玛巴《烦恼的对治》【】

作者: 山水游 时间: 2016-2-29 14:48
拜读。

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