猴年说猴_秋风_新浪博客 -

　《小猴子下山》。说的是一只下山的小猴子看见许多喜欢的东西，扔了这个去抓那个，结果什么也没得到，忙碌奔波了一整天，只好饿着肚子空着双手拖着疲惫的身子上山回家的故事。它告诉我们做事情要有明确的目的，要专心，有始有终，否则将一事无成。这是我们受用一生的智慧，很多人，包括本人，都有重温这篇课文的必要。

猴子在文学作品中的形象，最具代表性的是当然是《西游记》中的孙悟空了。瑞典的一个上外国文学课的老师是这样向他的学生解释《西游记》的：故事说的是一个中国的和尚去西方旅游的经历，这种旅游的性质实质是一种探险。他骑着一匹白色的马，带着一位名叫沙僧的仆人。为了打发旅途的寂寞，他还带了一只宠物猴和一头宠物猪上路。大家都知道，孙悟空远非这位瑞典先生说得那样，只是一只宠物而已。《西游记》中唐僧迂拘软弱、不明事理、易受愚弄；猪八戒好吃懒做、贪恋女色、喜进谗言；沙僧性格深沉、老实本分、沉默寡言。只有天产石猴孙悟空勇猛无敌、叛逆乐观、蔑视一切权威，是人们喜爱的英雄形象。一出《西游记》，取经的其实是孙悟空，而不是唐僧。无奈劳力者治于人，被唐僧坐享其成了。

　　成语朝三暮四出自《列子》，也与猴子有关。说的是宋国有个喜爱猴子的老人，能够懂得它们的心意。他养了一群猴子，因为粮食匮乏，想限制口粮，就故意对猴子们说：“给你们吃橡实，早晨三颗晚上四颗，够吗？”众猴子听了都很愤怒。他又改口说：“那就早晨四颗晚上三颗吧，够了吗？”众猴子都很高兴。我们不能说猴子愚蠢，实在是人太狡猾。

　　当孩子问：“妈妈，我们人是什么变的？”的时候，很多妈妈都会随口回答说人是猴子变的。其实错了，人不是由猴子而是由猿变来的。准确地说，是类人猿变的。不过猴常有，而猿不常有，也只能这样回答。不然，对从未见过猿的孩子说人是猿变的，说了等于白说。话说回来，猴和猿其实不难分辨，记住一句话：有尾者为猴，无尾者为猿即可。李白的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”脍炙人口，一千多年后，我们写诗不如他仍情有可原，但如果猿猴不分，李白就会笑话我们了。

　　武林中人没有不知道猴拳鹰爪的，历届全国性武术表演比赛都有猴拳项目。少林内功五形拳、六合拳、广东南拳、形意拳等也都吸收猴的动作，一招一式中也带有猴的名目。

　　钱钟书在小说《围城》中，对猴子的尾巴有一段精妙的比喻：“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。”事实上，红臀不是猴子的缺点，而是它的长处。猴子的臀部毛细血管发达，所以呈红色。皮肤厚而坚韧，这使猴子可以蹲在地面，不然猴子就不成其为猴子了。长尾巴也不是猴子的短处，借助尾巴的缠绕能力，它可以攀登爬树，可倒挂着睡觉，还可以利用尾巴帮助站立，摘取果实等等。

　　猴子是我们的近亲，在生理上与人类有许多相近之处，一直是最主要的医学实验动物。去年，SARS肆虐全球，为研制抗病毒疫苗，猴兄弟们不得不为了人类健康而献身，中国医学科学院实验动物研究所专门立了一块慰灵碑来纪念它们。另外，艾滋病研究也离不开猴子。为对付这两种可怕的疾病，猴子正在为我们人类作出牺牲、再立新功。我们真的应该好好爱惜这些可爱的生灵，善待它们。爱猴子和其他所有的动物，就是爱我们人类自己。