标题: 詩詞賞析 [打印本页]
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-20 14:16
标题: 詩詞賞析
欧阳修《蝶恋花》
庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-20 14:18
【作者简介】
欧阳修（1007—1072）字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉水（今属江西）人。修幼年丧父，家贫力学。天圣八年（1030）进士及第，为西京（今河南洛阳）留守推官。西京三年，与钱惟演、梅尧臣、苏舜钦等诗酒唱和，遂以文章名天下。景祐元年（1034）召试学士院，授宣德郎。三年，以直言为范仲淹辩护，贬夷陵（今湖北宜昌）县令。庆历中，以右正言知制诰，参与范仲淹、韩琦、富弼等推行的“新政”。“新政”失败后，外任。至和元年（1054）丁母艰期满，召还与宋祁同修《唐书》。累迁礼部侍郎、枢密副使、参知政事。熙宁四年（1071）六月，以太子少师致仕，居颍州。次年卒，年六十六，谥文忠。《宋史》有传。对宋初以来靡丽的文风提出批评，主张文章应“明道”、“致用”，并积极培养后进，为北宋文坛领袖。著作宏富，有《新唐书》、《新五代史》等。其诗文杂著合为《欧阳文忠公文集》一百五十三卷。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-20 14:22
【词作鉴赏】
这首词以生动的形象、清浅的语言，含蓄委婉、深沉细腻地表现了闺中思妇复杂的内心感受，是闺怨词中传诵千古的名作。
此词首句“深深深”三字，其用叠字之工，致使全词的景写得深，情写得深，由此而生深远之意境。
词人首先对女主人公的居处作了精心的描绘。“杨柳堆烟，帘幕无重数”这两句，似乎是一组电影摇动镜头，由远而近，逐步推移，逐步深入。随着镜头所指，先是看到一丛丛杨柳从眼前移过。“杨柳堆烟”，说的是早晨杨柳笼上层层雾气的景象。着一“堆”字，则杨柳之密，雾气之浓，宛如一幅水墨画。随着这一丛丛杨柳过去，词人又把镜头摇向庭院，摇向帘幕。这帘幕不是一重，而是过了一重又一重。究竟多少重，他不作琐屑的交代，一言以蔽之曰“无重数”。“无重数”，即无数重。一句“无重数”，令人感到这座庭院简直是无比幽深。至此，作者用一句“玉勒雕鞍游冶处”，宕开一笔，把视线引向她丈夫那里；然后折过笔来写道：“楼高不见章台路”。原来这词中女子正独处高楼，她的目光正透过重重帘幕、堆堆柳烟，向丈夫经常游冶的地方凝神远望。
词的上片着重写景，但“一切景语，皆情语也”（王国维《人间词话》），深深庭院中，已宛然见到一颗被禁锢的与世隔绝的心灵。词的下片着重写情，雨横风狂，催送着残春，也催送女主人公的芳年。她想挽留住春天，但风雨无情，留春不住。于是她感到无奈：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，只好把感情寄托到命运同她一样的花上。这两句包含着无限的伤春之感。清人毛先舒评曰：“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，此可谓层深而浑成。”（王又华《古今词论》引）他的意思是说语言浑成与情意层深往往是难以兼具的，但欧词这两句却把它统一起来。这两句情感层次如下：第一层写女主人公因花而有泪。见花落泪，对月伤情，是古代女子常有的感触。此刻女子正忆念走马章台（汉长安章台街，后世借以指游冶之处）的丈夫，可是望而不可见，眼中唯有狂风暴雨中横遭摧残的花儿，由此联想到自己的命运，不禁伤心泪下。第二层是写因泪而问花。泪因愁苦而致，势必要找个发泄的对象。这个对象此刻已幻化为花，或者说花已幻化为人。于是女主人公向着花儿痴情地发问。第三层是花儿一旁缄默，无言以对。紧接着词人写第四层：花儿不但不语，反而象故意抛舍她似地纷纷飞过秋千而去。人儿走马章台，花儿飞过秋千，有情之人、无情之物对她都报以冷漠，怎能不让人伤心！这种借客观景物的反应来烘托、反衬人物主观感情的写法，正是为了深化感情。词人一层一层深挖感情，并非刻意雕琢，而是象竹笋有苞有节一样，自然生成，逐次展开，自然浑成、浅显易晓的语言中，蕴藏着深挚真切的感情。
这首词意境深远。词中写景写情，而景与情又是那样的融合无间，浑然天成，构成了一个完整的意境。词人刻画意境也是有层次的。从环境来说，它是由外景到内景，以深邃的居室烘托深邃的感情，以灰暗凄惨的色彩渲染孤独伤感的心情。从时间来说，上片是写浓雾弥漫的早晨，下片是写风狂雨暴的黄昏，由早及晚，逐次打开人物的心扉。过片三句，近人俞平伯评曰：“‘三月暮’点季节，‘风雨’点气候，‘黄昏’点时刻，三层渲染，才逼出‘无计’句来。”（《唐宋词选释》）暮春时节，风雨黄昏；闭门深坐，情尤怛恻。个中意境，仿佛是诗，但诗不能写其貌；是画，但画不能传其神；唯有通过这种婉曲的词笔才能恰到好处地勾画出来。尤其是结句，近人王国维认为这是一种“有我之境”。所谓“有我之境”，便是“以我观物，故物皆著我之色彩”（《人间词话》）。也就是说，花儿含悲不语，反映了词中女子难言的苦痛；乱红飞过秋千，烘托了女子终鲜同情之侣、怅然若失的神态。而情思之绵邈，意境之深远，尤令人神往。
作者: 白云515 时间: 2015-12-20 14:39
作者: 山水游 时间: 2015-12-20 15:13
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作者: 蓝色海湾 时间: 2015-12-20 19:29
学习，受益匪浅。
谢谢！
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-21 01:32
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谢谢老师加分鼓励光临！
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-21 03:15
houzhaotian 发表于 2015-12-20 14:22 
【词作鉴赏】
这首词以生动的形象、清浅的语言，含蓄委婉、深沉细腻地表现了闺中思妇复杂的内心感受 ...
☆点绛唇（仙吕）·周邦彦
原文：
孤馆迢迢，暮天草露沾衣润。夜来秋近。月晕通风信。
今日原头，黄叶飞成阵。知人闷。故来相趁。共结临岐恨。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-21 03:16
赏析：
上阕首字“孤”奠定了全词凄凉，萧瑟的基调。夜晚降临，秋风瑟瑟，霜露沾衣，月色朦胧。
下阕借景抒情。落叶纷飞，给人一种愁闷的心情。全词以哀景写哀情，用怅惘的笔调表达了
因秋景凄凉而倍感神伤的落寞情怀，委婉地道出内心的感慨。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-21 03:20
本帖最后由 houzhaotian 于 2015-12-21 03:21 编辑
白云515 发表于 2015-12-20 14:39
☆点绛唇
台上披襟，快风一瞬收残雨。
柳丝轻举，蛛网黏飞絮。
极目平芜，应是春归处。
愁凝伫，楚歌声苦，村落黄昏鼓。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-21 03:22
周邦彦，（1056-1121）北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。官历太学正、庐州教授、知溧水县等。少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书。宋神宗时，写《汴都赋》赞扬新法。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府（最高音乐机关）。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-21 03:25
本帖最后由 houzhaotian 于 2015-12-21 03:26 编辑
词作赏析
此词和《少年游》当系同时。清真从庐州教授转荆州，次年三十五岁。《少年游》词云：“南都石黛扫晴山，衣薄耐朝寒。一夕东风，海棠花谢，楼上卷帘看。而今丽日明如洗，南陌煖雕鞍。旧赏园林，喜无风雨，春鸟报平安”。龙沐勋《清真词叙论》称他“教授庐州，旋复流转荆州，佗傺无聊，稍捐绮思，词境亦渐由软媚而入于凄惋。例如《少年游》（荆州作）……看似清丽，而弦外多凄抑之音。”这里，实际上是清真词风在到荆州之后有了改变，从绮艳变为清丽。这首词表现得更为突出。词一起即有人物出现，“台上披襟”，当系作者自已。这时是“快风一瞬收残雨”，眼前风光就是如此。风而言“快”，雨而称“残”，一眨眼间换了景象，是快镜头。但是这一刹那间过后，触目是“柳丝轻举”，这是一般春景写法，而“蛛网黏飞絮”，则细致入微。春天晴空中常有游丝飘浮，柳絮则似飞舞雪花，这两件景物都是捉摸不定的，同样飘荡的，而 “蛛网黏飞絮”，两个飘荡的东西联系在一起了。非细心人观察不到，非有心人不能知其别有怀抱。周邦彦曾叹息“荆江留滞最久”（《齐天乐》），这当然是借蛛网（也即游丝）、飞絮来隐喻己身之漂泊不定的。上片是起一句写动作，三句写景，景中皆有情。下片首句“极目平芜”，是承上片首句“台上披襟”而来，是纵目遥望，是真景，然后设想着春之归处，则是虚象，一实一虚，兴意无穷。但漂泊之人再也忍受不住了，点出“愁”字，而又呆呆地站着、望着，是“愁凝伫”。词意陡转，而笔力千钧。站着、望着还没有完，又加上听着，从愁到苦，是“楚歌声苦，村落黄昏鼓。”听歌本为作乐，而是闻楚声不乐而苦，是反衬写法。犹未完了，再添上一句“村落黄昏鼓”，这句写景物色声，是单纯写景吗？当然不是。村落本是静境，黄昏点明令人愁苦的时光，一“鼓”字，又是音响动人，当然更延续了“楚歌声苦”。
这首词，有时明快，有时凝重，而意绪之翻腾，声情之转折，实具有沉郁顿挫之妙，周邦彦的词风当是以在荆州时为转折点的。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-21 03:28
山水游 发表于 2015-12-20 15:13
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词牌
【点绛唇】
《清真集》入“仙吕调”，元北曲同，但平仄句式略异，今京剧中犹常用之。四十一字，前片三仄韵，后片四仄韵。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-21 03:30
本帖最后由 houzhaotian 于 2015-12-21 03:31 编辑
蓝色海湾 发表于 2015-12-20 19:29
学习，受益匪浅。
谢谢！
格律
中仄平平，中平中仄平平仄。
台上披襟，快风一瞬收残暑。
仄平平仄，中仄平平仄。
柳丝轻举，蛛网黏飞絮。
中仄平平，中仄平平仄。
极目平芜，应是春归处。
平中仄，仄平平仄，中仄平平仄。
愁凝伫，楚歌声苦，村落黄昏鼓。[2]
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-22 18:22
《蝶恋花·月皎惊鸟栖不定》
月皎惊鸟栖不定。
更漏将阑，轳辘牵金井。
唤起两眸清炯炯，
泪花落枕红绵冷。
执手霜风吹鬓影。
去意徘徊，别语愁难听。
楼上阑干横斗柄，
露寒人远鸡相应。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-22 18:32
作品赏析
【注释】
①轣辘：井上的汲水器。金井：井的美称。
②炯炯：明亮闪光貌。
③阑干：横斜的样子。斗柄：北斗七星的第五至第七的三颗星象古代酌酒所用的斗
把，叫做斗柄。斗柄尚见，喻天未破晓。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-22 18:41
【集评】
黄蓼园《蓼园词选》：按首一阕言未行前闻鸟惊漏残，轣辘响而惊醒泪落。次阕言
别时情况凄楚，玉人远而惟鸡相应，更觉凄惋矣。
沈际飞《草堂诗余正集》：“唤起”句，形容睡起之妙。
王世贞《艺苑扈言》：美成能作景语，不能作情语；能入丽字，不能入雅字 以故
价微劣于柳。然至“唤起两眸清炯炯，泪花落枕红绵冷”。其形容睡起之妙，真能动人。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首写送别，景真情真。“月皎”句点明夜深。“更漏”
两句，点明将晓。天将晓即须赶路，故不得不唤人起，但被唤之人，猛惊将别，故先眸
清，而继之以泪落，落泪至于湿透红绵，则悲伤更甚矣。
以次写睡起之情，最为传神。“执手”句，为门外语别时之情景，“风吹鬓影”，
写实极生动。“去意”二句，写难分之情亦缠绵。“楼上”两句，则为人去后之景象。
斗斜露寒，鸡声四起，而人则去远矣。
此作将别前、方别及别后都写得沉着之至。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-23 04:29
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谢谢老师们加分鼓励光临！
作者: 天津子牙河老韩 时间: 2015-12-23 06:27
好题目，性情高雅。学习啦！
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-24 04:19
本帖最后由 houzhaotian 于 2015-12-24 04:22 编辑
天津子牙河老韩 发表于 2015-12-23 06:27
好题目，性情高雅。学习啦！
荔枝香近
宋•周邦彦
照水残红零乱，风唤去。尽日恻恻轻寒，帘底吹香雾。黄昏客枕无憀①，细响当窗雨。看两两相依燕新乳②。
楼下水，渐绿遍、行舟浦。暮往朝来，心逐片帆轻举。何日迎门，小槛朱笼报鹦鹉③。共剪西窗蜜炬。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-24 04:24
【注】①无憀：无聊的意思。 ②燕新乳③报鹦鹉：都暗含鸟雀恋巢之意。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-24 04:25
浣溪沙 宋•苏轼
浣溪沙
轻汗微微透碧纨。
明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-24 04:26
苏轼(1037年-1101年)，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州(今四川眉山，北宋时为眉山城)人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-24 04:29
浣溪沙•游蕲水清泉寺 （宋·苏轼）
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-24 04:30
创作背景
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼的词作。此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。
这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月作者游蕲水清泉寺时所作，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。蕲水，县名，即今湖北浠水县，距黄州不远。《东坡志林》卷一云：“黄州东南三十里为沙湖，亦日螺师店，予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。……疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云。”这里所指的歌，就是这首词。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-24 04:32
词语注释
⑴蕲（qí）水：县名，今湖北浠水县。清泉寺：寺名，在蕲水县城外。
⑵短浸溪：指初生的兰芽浸润在溪水中。
⑶潇潇：形容雨声。子规：杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称“杜宇”，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。
⑷无再少：不能回到少年时代。
⑸白发：老年
⑹唱黄鸡：感叹时光的流逝，人生不可能长久。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-24 04:33
作品译文
山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫。
谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！所以，不必以白发之身愁唱黄鸡之曲。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-24 04:35
作品赏析
东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。这首乐观地呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。
上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。这一派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的生机。它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。
环境启迪，灵感生发。于是词人在下阕迸发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅（shū，抒发）写有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”
人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟。白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”苏轼也曾化用乐天诗，吟过“试呼自发感秋人，令唱黄鸡催晓曲”之句。此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹。“谁道人生无再少？”“休将白发唱黄鸡！”这与另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黄鸡并白发”，用意相同。应该说，这是不服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼执着生活、旷达乐观的性格。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-24 04:36
名家点评
曾敏行《独醒杂志》卷二：徐公师川尝言：东坡长短句有云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”白乐天诗云：“柳桥晴有絮，沙路润无泥。”“净”、“润”两字，当有能辨之者。
陈廷焯《白雨斋词话》谓：“愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。”
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-26 16:52
原
浣溪沙
金屋无人风竹乱，衣篝尽日水沉微。一春须有忆人时。[1]
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-26 16:54
词词牌
浣溪沙
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-26 16:56
本帖最后由 houzhaotian 于 2015-12-26 16:57 编辑
格律
（○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵）
雨过残红湿未飞，
⊙●⊙○⊙●△（平韵）
疏篱一带透斜晖。
⊙○⊙●●○△（协平韵）
⊙○⊙●●○△（协平韵）
金屋无人风竹乱，
⊙●⊙○○●●（句）
⊙○⊙●●○△（协平韵）
一春须有忆人时。
⊙○⊙●●○△（协平韵）
（后阕头两句往往用对仗）[3]
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-26 17:00
本帖最后由 houzhaotian 于 2015-12-30 05:46 编辑
赏赏析
上片是这位少妇从闺中往外看所见到的景象。暮春时节，一阵微雨过后，几点凋残的花朵因被雨水沾湿在花枝上，所以还没有随风飘落，似乎是留恋这美好的春光，依依不忍离去。淡淡的斜晖，透过一带疏篱把她最后的光辉洒向大地，也洒向残红。光和色的交映，这暮春、残红、黄昏、落照，对于这位忍受着青春消逝与闺房寂寞的少妇，是一种敏感的刺激；不能不勾起她内心难以言状的感触。
但春天毕竟是美好的，充满活力的。勤劳的蜜蜂在百花丛中穿来穿去，带着采集的花粉的芳香满意地回到蜂窝。它有了收获，有了成果，它不再期待什么了，这与少妇的正在期待构成心理上的对比，更增添了少妇春闺怀人的空虚感和寂寞感。写景静中有动、动静结合。
过片，少妇的目光由室外转向室内。空间的转移，使她的情绪产生了微妙的变化。“金屋无人风竹乱，衣篝尽日水沉微。”“金屋”，借用汉武帝金屋藏娇故事，这里借指华丽的房屋。“衣篝”，指薰衣的薰笼。“水沉”，即沉水香，一种名贵的香料。黄昏时候，斜晖静静地照着这座华丽的房子，室内空荡荡地，除了这位少妇外里的沉水香已燃了一整天，只剩下残烟袅袅，缕缕余香。女主人公无精打采，懒得再去添香。竹影摇曳不定，也搅动着这位少妇的心旌，使她心神不定，意绪撩乱，真是“剪不断、理还乱。”这摇曳不定的竹影，这若有若无的香烟，更烘托出金屋的空荡、寂寞。
经过前面对室内室外环境的渲染、烘托，静态与动态的交互作用，这位终日寂寞地困守金屋的少妇，由眼前的春暮花残、黄昏落照所引起的青春消逝、惆怅空虚的情怀，已不难体会。结句似应仍从闺中少妇着笔，进一步深化主题，但作者却不然，而是到第五句一笔顿住。第六句转向用作者与读者的口气代闺中少妇剖白内心世界：“一春须有忆人时”。春天过去了，花也凋残了，游蜂也开始酿蜜了，沉香也快燃完了，寂寞地困守金屋的少妇也该是怀人的时候了。结句轻轻点明怀人，如画龙点睛，使全篇皆活了，这是作者用笔妙处。
唐代诗人刘方平一首《春怨》诗：“纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕，寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。”主题、情景都与此词相类似，而比较起来，此词抒情笔触更为细腻，艺术手法多种多样，摇曳多姿，更富于艺术感染力。
作者: 天津老知青 时间: 2015-12-29 14:00
本帖最后由 天津老知青 于 2015-12-29 14:38 编辑
刚发现的好题材《詩詞賞析》，神似“野花偏鲜目 村酒醉人多”一句，野花虽小有人爱，村酒虽淡更醉人，时时仰颂，明事理，细思维，沉性情，扩眼界，观天下。老师如向“每日一歌”那样届时发表，那欣赏者定会追随，我会天天浏览您的页面。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-30 05:49
天津老知青 发表于 2015-12-29 14:00
刚发现的好题材《詩詞賞析》，神似“野花偏鲜目 村酒醉人多”一句，野花虽小有人爱，村酒虽淡更醉人，时 ...
谢谢老师抬爱·尽量努力·积沙成塔·开卷有益！
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-30 05:51
张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝。”周邦彦《兰陵王》：“柳荫直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。……长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”从“折尽向南枝”和“柔条过千尺”这样的词句中，我们就可以看出这种习俗、时尚存在的普遍性。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-30 05:52
送别的地点多在长亭、桥头或大堤，如周邦彦词中提到的“隋堤”，还有下文的“霸陵”（附近有霸桥）即是。送别时不仅折柳相送，饯行饮酒自然是少不了的；有时还要吹笛、唱歌，曲子是现成的，几乎当时有点文化的人都可随口唱出；诗人们当然更要吟诗赋词以相赠。在古代诗词中，我们可以读到许多与“折柳送别”这种文化习俗相关的作品，可以说这是中国文学史上一个非常重要的文化景观。如下：
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-30 05:55
李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”（2003年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗。）
李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”
李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”
郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”（“杨花”就是柳絮。苏轼有《杨花词》）
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-30 05:58
吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。”
诗词中不仅写“折柳送别”这种行动，而且，凡是与柳相关的词语都要拿来抒发分别时的离愁别恨，朋友间的厚意深情。如“柳丝”、“柳枝”、“柳阴”、“柳色”、“烟柳”“柳绵”（又可说成是“柳花”、“杨花”、“柳絮”）、“杨柳”、“折杨柳”、“杨柳春”、“杨柳依依”等等。
“折柳”诗词中，还有一段非常感人的故事。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-30 05:59
宋朝礼部属官李之问，爱上了都城名妓聂胜琼。李将回原籍时，聂胜琼为之送别，饮于莲花楼，唱了一首词，末一句是：“无计留春住，奈何无计随君去。”为这，李之问又留下来住了一个多月。后来因为妻子催促太紧，李不得不怅然离去。不到十天，聂胜琼写了一首《鹧鸪天》，寄给李之问。李中途得之，藏在箱子里，回家后被妻子发现。李只得以实相告。李夫人读了《鹧鸪天》，见其语句清健，非常高兴。不但没有阻止李聂的这段情缘，反而拿出私房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼。
聂胜琼《鹧鸪天》：玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青，尊前一唱阳关后，别个人人第五程。 寻好梦，梦难成，有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
作者: houzhaotian 时间: 2015-12-30 06:00
本帖最后由 houzhaotian 于 2015-12-30 06:01 编辑
“折柳”之缘由
分别时为什么要折柳相送呢？
常见的解释是，“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。但是，这种解释我们感到很单薄，不足以完全令人信服。折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。因此，古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由。如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。”这种解释是很合理的。柳树和其它树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-1 03:40
《兰陵王·柳》原文
柳阴直2，烟里丝丝弄碧3。隋堤上4、曾见几番，拂水飘绵送行色5。登临望故国6，谁识京华倦客7?长亭路8，年去岁来，应折柔条过千尺9。
闲寻旧踪迹10，又酒趁哀弦11，灯照离席12。梨花榆火催寒食13。愁一箭风快14，半篙波暖15，回头迢递便数驿16，望人在天北17。
凄恻18，恨堆积19!渐别浦萦回20，津堠岑寂21，斜阳冉冉春无极22。念月榭携手23，露桥闻笛24。沉思前事，似梦里，泪暗滴。
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-1 23:10
《兰陵王·柳》注释
兰陵王：词牌名，首见于周邦彦词。一百三十字，分三段。
柳阴直：长堤之柳，排列整齐，其阴影连缀成直线。
烟：薄雾。丝丝弄碧：细长轻柔的柳条随风飞舞，舞弄其嫩绿的姿色。弄：飘拂。
隋堤：汴京附近汴河之堤，隋炀帝时所建，故称。是北宋是来往京城的必经之路。
拂水飘绵：柳枝轻拂水面，柳絮在空中飞扬。行色：行人出发前的景象、情状。
故国：指故乡。
京华倦客：作者自谓。京华，指京城，作者久客京师，有厌倦之感，故云。
长亭：古时驿路上十里一长亭，五里一短亭，供人休息，又是送别的地主。
“应折”句：古人有折柳送别之习。柔条：柳枝。过千尺：极言折柳之多。
旧踪迹：指过去登堤饯别的地方。
又：又逢。酒趁哀弦：饮酒时奏着离别的乐曲。趁：逐，追随。哀弦：哀怨的乐声。
离席：饯别的宴会。
“梨花”句：饯别时正值梨花盛开的寒食时节。唐宋时期朝廷在清明日取榆柳之火以赐百官，故有“榆火”之说。寒食：清明前一天为寒食。
一箭风快：指正当顺风，船驶如箭。
半篙波暖：指撑船的竹篙没入水中，时令已近暮春，故曰波暖。
迢递：遥远。驿：驿站。
“望人”句：因被送者离汴京南去，回望送行人，故曰天北。望人：送行人。
凄恻：悲伤。
渐：正当。别浦：送行的水边。萦回：水波回旋。
恨：这里是遗憾的意思。
津堠：渡口附近供瞭望歇宿的守望所。津：渡口。堠：哨所。岑寂：冷清寂寞。
冉冉：慢慢移动的样子。春无极：春色一望无边。
念：想到。月榭：月光下的亭榭。榭，建在高台上的敞屋。
露桥：布满露珠的桥梁。
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-3 00:06
《兰陵王·柳》译文
兰陵王：词牌名，首见于周邦彦词。一百三十字，分三段。
柳阴直：长堤之柳，排列整齐，其阴影连缀成直线。
烟：薄雾。丝丝弄碧：细长轻柔的柳条随风飞舞，舞弄其嫩绿的姿色。弄：飘拂。
隋堤：汴京附近汴河之堤，隋炀帝时所建，故称。是北宋是来往京城的必经之路。
拂水飘绵：柳枝轻拂水面，柳絮在空中飞扬。行色：行人出发前的景象、情状。
故国：指故乡。
京华倦客：作者自谓。京华，指京城，作者久客京师，有厌倦之感，故云。
长亭：古时驿路上十里一长亭，五里一短亭，供人休息，又是送别的地主。 “梨花”句：饯别时正值梨花盛开的寒食时节。唐宋时期朝廷在清明日取榆柳之火以赐百官，故有“榆火”之说。寒食：清明前一天为寒食。
“应折”句：古人有折柳送别之习。柔条：柳枝。过千尺：极言折柳之多。
旧踪迹：指过去登堤饯别的地方。
又：又逢。酒趁哀弦：饮酒时奏着离别的乐曲。趁：逐，追随。哀弦：哀怨的乐声。
离席：饯别的宴会。
一箭风快：指正当顺风，船驶如箭。
半篙波暖：指撑船的竹篙没入水中，时令已近暮春，故曰波暖。
迢递：遥远。驿：驿站。
“望人”句：因被送者离汴京南去，回望送行人，故曰天北。望人：送行人。
凄恻：悲伤。
渐：正当。别浦：送行的水边。萦回：水波回旋。
恨：这里是遗憾的意思。
津堠：渡口附近供瞭望歇宿的守望所。津：渡口。堠：哨所。岑寂：冷清寂寞。
冉冉：慢慢移动的样子。春无极：春色一望无边。
念：想到。月榭：月光下的亭榭。榭，建在高台上的敞屋。
露桥：布满露珠的桥梁。
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-8 04:59
《兰陵王·柳》赏析
毛开：绍兴初，都下盛行周清真咏柳《兰陵王慢》，西楼南瓦皆歌之，谓之“渭城三叠”。以周词凡三换头，至末段声尤激越，唯教坊老笛师能倚之以节歌者。(《樵隐笔录》)
陈廷焯：美成词，极其感慨，而无处不郁，令人不能遽窥其旨。如兰陵王云：“登临望故国，谁识京华倦客”二语，是一篇之主。上有“隋堤上。曾见几番，浮水飘绵送行色”之句，暗伏倦客之恨，是其法密处。故下文接云：“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺”。久客淹留之感，和盘托出。他手至此，以下便直书愤懑矣，美成则不然。“闲寻旧踪迹”二叠，无一语不吞吐，只就眼前景物，约略点缀，更不写淹留之故，却无处非淹留之苦;直至收笔云：“沉思前事，似梦里，泪暗滴。”遥遥挽合，妙在才欲说破，便自咽住，其味正自无穷。(《白雨斋词话》)
谭献：已是磨杵成针手段，用笔欲落不落，“愁一箭风快”等句之喷醒，非玉田所知。“斜阳冉冉春无极”七字，微吟千百遍，当入三昧，出三昧。 (《谭评词辨》)
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-8 05:01
《兰陵王·柳》作者简介
周邦彦(1056-1121)北宋著名词人。字美成，号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人。官历太学正、庐州教授、知溧水县等。少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，写《汴都赋》赞扬新法，徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府(最高音乐机关)。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律词派词人所宗。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”，是公认“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-8 05:47
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作者: houzhaotian 时间: 2016-1-9 12:38
渔家傲·灰暖香融销永昼
渔家傲
灰暖香融销永昼。蒲萄架上春藤秀。曲角栏干群雀斗。清明后。风梳万缕亭前柳。
日照钗梁光欲溜。循阶竹粉沾衣袖。拂拂面红如著酒。沉吟久。昨宵正是来时候。
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-9 12:39
作者周邦彦
周邦彦[1]
（1056-1121）北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。官历太学正、庐州教授、知溧水县等。少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，写《汴都赋》赞扬新法。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府（最高音乐机关）。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。[2]
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-9 12:41
赏析
这是一首咏情词。借一个昨宵与情人欢会的女子，次日仍沉湎在喜悦兴奋中的情态，歌颂人间醇如美酒的爱情。风格含蓄中不失明快。
上阕写春景，从闺房内写到庭院里，一派春光明媚，盎然生机。首句“灰暖香融销永昼”写的是春在室内：燃了一夜的熏香还散发着未散的芬芳，段段残灰也还留着火的余温，下面自“葡萄架上青藤秀”至上阕尾，除“清明后”三字是明确交代季节时间外，全是写春到庭院，写得极有层次：葡萄架上的藤萝正抽放新叶新条，秀色诱人；游廊雕栏转弯处，有一群可爱的麻雀在唧唧啾啾地追逐戏逗；阵阵轻风正在精心梳理着亭前飞舞着的万条垂柳。词人在这里以多彩的妙笔，绘出了春临富贵人家的一幅工笔画。
下阕主要写人。著笔轻柔，不留痕迹，而人物的形神自现。先着笔处在美人的发际：“日照钗梁光欲溜”，“钗梁”指插在秀发内的金钗露在外面的部位；这句是写，春日的艳阳照着她鬓边的宝钗光华流动。再着笔于美人的动作、衣服：“循阶竹粉沾衣袖”，这是说：她拨弄着绕阶生长的绿竹款款而行。全不在乎腻香的竹粉沾满了衣袖。更加绝妙的是下句“拂拂面红如著酒”，“拂拂”，是风吹动貌；白居易《红线毯》诗有“彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物”之句；这一句是写：春风吹拂着她娇美的面庞，红润无比如同酒醉。寥寥三句、轻轻几笔，便将一个光艳照人的多情女子的神态勾画了出来，轻松洒脱，不见雕琢。结尾处“沉吟久，昨宵正是来时候”为读者点透了迷津：原来她那样久久的沉吟不语，正因为昨天夜晚正是情人来赴幽会的时候，充满柔情的回忆是多么美好，万万不能打破。这是直入人物心里的一句，语词平直无奇，却像一方闪闪发光的秤锤，显示出它称量全篇的收束力。
该词抒情体物十分工巧，词语典雅含蓄。此外，词人极精音律，全篇句句尽使入韵，无一破例，读来别有一番情味。当然这些技巧上的精湛，掩盖不了内容的空虚，醉心描写的也就是如词中所表露的男女之间的相思离合之情。
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-10 07:07
《满庭芳·夏日溧水无想山作》 【题解】 周邦彦《花犯》见《清真集》。作于哲宗元祐八年（1093）作者知溧水（江苏溧水）时。《满庭芳》，词牌名。夏日云云，词题名。无想山，山名。
【原文】
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。
年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近樽前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-11 05:23
《瑞龙吟》 【题解】
见《清真集》。作者沉浮州县十余年，回京师后便作是词。其立意颇有争议，至今不一。
【原文】
章台路。还见褪粉梅梢，试花桃树。愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处。黯凝伫。因记箇人痴小，乍窥门户。侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语。
前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞，惟有旧家秋娘，声价如故。吟笺赋笔，犹记燕台句。知谁伴、各园露饮，东城闲步。事与孤鸿去。探春尽是，伤离意绪。官柳低金缕。归骑晚、纤纤池塘飞雨。断肠院落，一帘风絮。
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-12 18:03
【题解】
见《清真集》。周邦彦长期居住汴京，思乡情甚，便作是词以抒其怀。《苏幕遮》，词牌名。
【原文】 清真集燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-16 03:45
陆粲：明朝诗人。
赠别王直夫
威凤天际翔，潜虬泽中蟠。严子时闭肆，贡公乃弹冠。
显晦岂必同，各以性所安。子行树远绩，奋身青云端。
鄙人栖蓬藿，蹇拙聊自完。丈夫志千载，飞沉何足叹。
相期保贞素，岁晚同金兰。
简短赏析：以威凤翔天、虬龙潜泽、严子隐居、贡公入仕做对比，说明诗人和友人性情志向有所不同，但却丝毫不影响二人之间的深厚友情、反而促成二人结义金兰。
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-16 03:47
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作者: houzhaotian 时间: 2016-1-17 03:16
陆粲（1494—1551）字子余，一字浚明，南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）。生于明孝宗弘治七年，卒于世宗嘉靖三十年，年五十八岁。嘉靖五年（1526）中进士。早入词馆，颇负盛名。
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-17 03:18
补工科给事中，挺直敢言。因争张福达狱，廷杖下诏狱。寻草疏论张璁、桂萼，谪贵州都镇驿丞。迁永新知县，善治盗，以念母乞归。母没，未终丧而卒。粲研心经史，学问宏博。著有《陆子余集》八卷，又有左传附注、春秋胡氏传辨疑及左氏春秋镌，（均四库总目）并传于世。
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-17 03:34
补工科给事中，挺直敢言。因争张福达狱，廷杖下诏狱。寻草疏论张璁、桂萼，谪贵州都镇驿丞。迁永新知县，善治盗，以念母乞归。母没，未终丧而卒。粲研心经史，学问宏博。著有《陆子余集》八卷，又有左传附注、春秋胡氏传辨疑及左氏春秋镌，（均四库总目）并传于世。
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-17 03:36
王直夫
所处时代
金朝
出生地
莱芜
称 号
乡贤
相传公元1156年（金正隆元年）某日，王直夫家“变怪昼兴，画鬼庭见，窥户啸梁，移床徙釜，歌笑驰走，举室怖骇”。王直夫则“凝然不动，呼长幼戒之曰：无以异物置疑也”，其家人才稍稍安定。又一日，王直夫端坐堂上，“见巨魅身长七尺，高冠大带，深衣朱履，拱立于前”，而王直夫却不动声色，而鬼魅去掉伪装说：“王公真正人”，原来，此人对王直夫不怕鬼魅心有怀疑，故意扮作鬼魅进行试探，知道王直夫刚正不阿后，从此不敢相戏。
王直夫曾说：虽然人的生死不能自己决定，但生平立志不可改易。反映了其科学、积极的人生观。明清两朝崇祀为乡贤。
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-19 04:34
皇甫冲
冲字子浚，长洲人。嘉靖戊子举人，与弟涍、汸、濂称四皇甫。
吴中诗品，自高季迪、徐昌谷后，应推皇甫兄弟。以造诣古淡，无一点秾纤之习。时二黄、三张，空存名目耳。【维摩寺雨坐】
回岭无仄径，陟冈有夷壤。展睐入空蒙，游心益昭朗。长风吹轻衣，飘摇翠微上。古寺迷夕烟，明灯淡绡幌。
冥雨从东来，惊雷自西往。林峦忽不见，但闻山涧响。景寂非避喧，心莹乃成赏。为礼沉疴踪，因之知幻象。
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-19 05:16
维摩寺 [url=]编辑[/url]
维摩寺，在江苏常熟虞山北部高处，常被轻云笼罩，清旷幽绝。寺东园内有“望海楼”，登楼可远眺长江。凌晨观看日出气势磅礴，十分壮观。“维摩旭日”也是“虞山十八景”之一。
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-19 05:17
江苏常熟市维摩寺[url=]编辑[/url]
简介维摩寺，在江苏常熟虞山北部高处，常被轻云笼罩，清旷幽绝。寺东园内有“望海楼”，登楼可远眺长江。凌晨观看日出气势磅礴，十分壮观。“维摩旭日”也是“虞山十八景”之一。
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-19 05:18
历史维摩寺，位于虞山辛峰亭以西约1.5公里之箬帽峰，建于宋隆兴元年（1163年)。初名石屋维摩庵,中有石井名“涌泉”。 1982年11月公布为县级文物保护单位。
维摩山庄系在昔日维摩寺遗址所建而得名。地处虞山中部山巅的维摩寺，始建于南宋隆兴元年（1163年），本名石屋维摩庵，因在虞山北坡的石屋涧之上，故名。至南宋淳熙三年（1176年）时，右丞相兼枢密使、邑人曾怀（字钦道）奏请为功德院，孝宗赐“显亲资福禅院”额。明宣德四年（1429年）始改名“维摩寺”。因寺院布局坐西朝东，每当日出，层林尽染，景色绚丽。明嘉靖时贡生、邑人陈儒曾有“满空晴旭照山林，翠竹丹枫画可评”的诗句赞之。寺中有“望海楼”，又称望江楼，回廊曲折，颇具幽趣，昔时文人雅士常结伴夜宿于此，清晨登楼观日出，云蒸霞蔚，极其壮观，向有“维摩旭日”美称，为“虞山十八景”之一。楼中昔悬有明清之际江南奇女柳如是所撰楹联：“日毂行天沦左界；地机激水卷东溟”。清乾隆三十年（1765年），景州知州、邑人屈成霖出资重修寺宇，并于寺后辟建园林，营建泉池台榭。山门悬楹联“大观江海合，杰构宋梁余”，原为曾怀撰书，清末由陆懋宗重书。清咸丰十年（1860年），因太平军与清兵在虞山激战，寺毁于战火。清光绪时重建，屈氏后人亦助修望海楼等，并于楼内塑有屈成霖像，悬长联曰：“钟磐定山声，昔有白云投刺史；棂栏接海气，远持红日照维摩”。1949年建国前后，乏人管理，寺院荒芜，殿宇房屋逐渐破败。
1982年，江苏省太湖风景名胜区建设委员会，将虞山风景名胜区列为太湖风景名胜区（总体包括苏州、无锡两市与吴县、常熟、吴江、无锡、宜兴五县）十个景区之一。同年3月，根据省太建委部署，由县基建局组织编制虞山风景名胜区（1982－－2000年）规划，规划中将维摩旭日景点列为规划建设的景点之一。总体规划经向县长办公会议和县委、县政府联席会议汇报审定，并经县人大常委会、县政协常委会审议通过，即上报省政府与省太建委。1982年12月，国务院公布第一批国家重点风景名胜区44处，其中江苏为太湖与南京钟山两处。次年，经省太建委办公室会同我市市政府及市基建局研究确定先行建设“维摩旭日”景点，并确定利用维摩寺遗迹兴建维摩山庄，以改变该寺长期无人管理而荒废的现状，充分发挥其风景资源的作用。
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-19 05:19
河南方城县维摩寺[url=]编辑[/url]
景观特色维摩寺，位於河南省方城县西北二十五公里的郦山脚下，因唐代诗人一一王维，字摩诘出家於此寺而故名。这里具有∶三面环水背靠山，大河波滔小溪潺，环境优美风光好，游客赞叹留诗篇的得天独厚条件。所以，千百年来不知招引多少文人雅士到此挥毫咏叹，寄发幽思。如明代诗人，－－沈从，云游维摩寺，曾题诗曰∶
石磴千盘鸟道斜；西来山势尽嵯岈。
松涛瀑泻遥疑雨，桃坞岚生半是霞。
俗客可容参四果，游仙只欲采三花。
灵岩别处空搔首，缥缈笙歌子晋家。
这首诗问绝句，无不是对此处一派风光胜景的写照。
作者: houzhaotian 时间: 2016-1-19 05:21
历史沿革据史科记载∶该寺院始建於唐，兴盛於元、明，重修於清代，规模宏大，雄伟壮观，占地面积一千三日五十千方米，原建有∶大雄殿、天王殿、观音殿、药王殿、三义殿、禅堂、斋堂等，雕梁画柱，古朴典雅，别具一格。所敬佛像，神态各异，栩栩如生。门前雄
狮护持，周围亭台楼阁拔地而起，寺景巍峨壮观。香火鼎盛时期，僧众近百人，周边供养地约百里有馀，四邻八乡游客络绎不绝。
可惜，这一历经岁月沧桑的千古名胜，解放前早因战乱灾害而破坏殆尽，「十年浩劫」之荡然无存。後来，这里曾一度改建为村办小学。一九八○年後，当地政府为了贯彻落实宗政策，随将该处物归原主，仍复名为－－维摩寺。
由於这里每年农历四月初八日是维摩寺方园数百里朝山拜佛的日子，届时起香火大会，唱大戏，对响器等热闹非凡。此一风俗延袭至今，广大信徒暨八方民众，仍热望恢复历史盛况。近年来，学佛弟子，民间人士，广结法缘，随喜功德，慷慨解囊，募缘赞助，修建道场。截止目前，已借助於校舍、复建、金塑起三尊大佛以及观世音、弥勒佛，四大天王，送子观音等佛菩萨像均业已落成。
寺址∶河南省方成县
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