李爹爹和他捞起的车牌。
李爹爹和他捞起的车牌。
车牌在大雨中脱落，有人乘机下水捞起要钱，究竟这钱赚不赚得？这几日，伴随一阵大雨，“浇”出两种对立观点。
现场
七旬老人捞车牌赚外快
昨日上午，记者在汉阳区黄金口工业园一路口看到，路边一工地门前挂了一串汽车车牌，有十几副。“这是谁挂的，要不要钱？”面对记者询问，几名工人嬉笑着说：“100元一副，交钱就可领走！”
73岁的李爹爹（湖北荆门人）说，这些车牌都是前几天下大雨被冲走后，他在齐腰深的污水中摸回来的，共捡了20副车牌。经过一番寒暄，老人说了实话：实际成交价大都在三五十元，最贵一副车牌仅收了100元。还有一名男子，买了一包30元香烟，他就让领走了。
李爹爹说，他在工地上看门，捡车牌是捞点外快而已。他强调，冒着大雨在齐腰深的污水中摸车牌，出水后双腿痒得厉害，他身体牺牲也不少。
声音
要不得：这是趁火打劫
一场大雨已令市民出行难，更让有车一族很受伤。捞到车牌，索要钱财，究竟应不应该？
昨日，记者随机采访了一些市民，发现观念截然不同。
后湖居民张先生认为“要不得”。捡到车牌归还他人本是好事，但要钱令做好事蒙上一股铜臭味，也令文明城市蒙羞，令失主对“摸牌者”的好感荡然无存。
能理解：适当报酬是一种肯定
蔡甸区青年画家盛焰认为，冒雨捡车牌，作为受益车主，给点辛苦费，是对对方的一种奖励和肯定。否则，大家都不去捡拾车牌，车主要重新补办车牌，也是一种麻烦和损失。
3 F& A# ~$ I, x ^: ^1 M盛焰说，这跟“子贡赎人”同理：战国时期，鲁国政府规定，凡有人赎回流落异乡的奴隶同胞，国家给予赏金若干。子贡做了好事，却放弃领赏，受到孔子批评。因为放弃领赏，意味着绑架了道德，让那些领取赏金的人难堪，长此以往，反而没人愿意再做这样的好事，鲁国政府这项仁政就遭到实质上的废弃，反而不利于鲁国人民。
社会学家
“钱可以要，但要适度！”
华中师范大学社会学家梅志罡教授认为，失主向捡车牌者支付适当的保管费，是一种表达感谢，更是一种实在的肯定。从维护社会良好风气、社会秩序角度，“子贡赎人”还是有一定道理的。李爹爹抱着“与人为善”的态度，适当收取一定费用可以理解，也符合民法通则的有关规定。但酬劳一般不能超过物品价值的20%。
wan老兵新传 发表于 2015-7-27 11:13
我也充分理解。老人拿命赚点小钱应该的。
我心向佛 发表于 2015-7-27 10:11
山水游 发表于 2015-7-27 09:035 q3 e5 } N6 a) P+ V6 \
理解。
KTW 发表于 2015-7-27 08:53
生财有道？
水上游 发表于 2015-7-31 20:03
拼劳力也赚钱。
| 欢迎光临 (http://bbs.china-ws.org/) | Powered by Discuz! X3.3 |