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2015-06-20端午节气温27度水温26度
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作者:
热人戏水
时间:
2015-6-20 22:27
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2015-06-20端午节气温27度水温26度
端午节
是古老的传统节日,始于中国的
春秋战国时期
,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种: 源于纪念屈原 据
《史记》
“
屈原贾生列传
”记载,屈原,是
春秋时期
楚怀王
的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主
联齐抗秦
,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的
《离骚》
、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。
公元前278年
,
秦军
攻破
楚国
京都
。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了
绝笔
作
《怀沙》
之后,抱石投
汨罗江
身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的
爱国主义
乐章。 传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去
凭吊
屈原。
渔夫
们划起船只,在江上来回
打捞
他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让
鱼龙
虾蟹
吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老
医师
则拿来一坛
雄黄酒
倒进江里,说是要药晕
蛟龙
水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用
楝树
叶包饭,外缠
彩丝
,发展成棕子。 以后,在每年的
五月初五
,就有了
龙舟竞渡
、吃
粽子
、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念
伍子胥
端午节的第二个传说,在
江浙
一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向
吴国
,助吴伐楚,五战而入楚都
郢城
。当时
楚平王
已死,子胥
掘墓鞭尸
三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,
越王勾践
请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,
谗言
陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在
吴京
之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便
自刎
而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在
皮革
里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女
曹娥
端午节的第三个传说,是为纪念
东汉
(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉
上虞
人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府
知事
,令度尚为之
立碑
,让他的弟子
邯郸淳
作
诔辞
颂扬。 孝女曹娥之墓,在今
浙江绍兴
,后传曹娥碑为晋
王义
所书。后人为纪念曹娥的
孝节
,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的
村镇
改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于
古越民族图腾祭
近代大量
出土文物
和考古研究证实:
长江中下游
广大地区,在
新石器时代
,有一种
几何
印纹陶
为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的
部族
----史称
百越族
。出土
陶器
上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于
水乡
,自比是龙的子孙。其
生产工具
,大量的还是
石器
,也有铲、凿等小件的
青铜器
。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到
秦汉
时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于
祭祖
的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到
汉族
中去了,其余部分则演变为南方许多
少数民族
,因此,端午节成了全
中华民族
的节日
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