标题: 老知青：应否定上山下乡运动但知青对国家贡献要肯定 [打印本页]
作者: 上海人 时间: 2015-5-29 10:40
标题: 老知青：应否定上山下乡运动但知青对国家贡献要肯定
本帖最后由 上海人 于 2015-5-29 10:48 编辑
老知青：应否定上山下乡运动但知青对国家贡献要肯定
2015年05月29日 01:46 来源：中青在线 作者：林小仲
核心提示：笔者认为：“文革”中的知青上山下乡运动违背历史进步和人的主观意愿，必须彻底否定。而“文革”中一千七百万知青上山下乡，他们用青春和热血为国家民族做出的奉献必须加以肯定。
上山下乡宣传画，资料图
历史的长河容易淹没人们的记忆，在新中国的历史上，“文革”中1700万知青上山下乡，留下了传奇的经历和悲壮的历史。
我无意对这场运动做全方位的回顾和评价，只是做为亲历者谈几点感受。
发生在二十世纪六、七十年代的“文革”不是也不可能是任何意义的社会进步，“文革”中的知青上山下乡是“文革”的一部分，纵然有当时的政治背景和经济原因，但究其根本也是违背社会进步和绝大多数知青择业意愿。
从1966年至1976年十年间，全国有1700多万城镇中学生上山下乡，他们或在农村插队落户，或在兵团军垦拓荒，或在草原牧马放羊，或在农场植树耕田。他们中的绝大多数人既未成年，也未毕业，无端成为一场政治风暴的受害者，在阶级斗争年代，许多知青背负着父辈在政治运动中的冤屈，他们被打上异己的烙印，当兵、进厂矿、选送大学，均与他们无缘。在这种特殊严酷的政治背景下，既便同在上山下乡之中的知青们命运也是千差万别。回顾当年，下乡时千军万马一条路，返城时却是八仙过海各显其能。不是表现好，就能返城，而是所谓出身好，有关系才能捷足先登。下乡时场景大致相同，返城的路却是因人而异，充满辛酸和苦难。
有的人将这个时期知青上山下乡定位为有计划培养革命接班人，当年知青大都健在，就有人戏说歪曲历史。上山下乡的多数是被划为异己和受“文革”迫害家庭的子女和普通劳动者的子女，而当年也有些人不需要接受贫下中农的再教育，君不见一位二十几岁的年轻人走出大学校门直接坐到省军级的位置，“文革”中被称为“东北太上皇”，而知青当中的绝大多数当年想入伍当兵都是不可能实现的奢望。如果连这么清楚的史实都去黑白混浠，不过是“文革”思维死灰复燃。当然，如果是那些持否定党的十一届三中全会决议，否定中国三十年改革开放成就，拥戴“文革”和“以阶级斗争为纲”年代的人士，我们也见怪不怪。“文革”造成的政治灾难和突出的社会矛盾，将知青上山下乡推向极致，这时的中学生上山下乡已不是“文革”前少数知青个人理想和职业的选择，变成强制性的国家就业政策。“文革”造成国人严重分裂，派系林立濒临内战状态，被利用的中学生首当其冲，上山下乡的分散驱离方式也成为了政治需要。“文革”将国民经济推向崩溃边缘，丧失了城镇安排大批学生就业的可能，无法就业的城镇学生的沉重负担又一次转移给农村、农民。这是“文革”中知青上山下乡的政治和经济原因的历史原貌。
“文革”中下乡的知青一代，大都是新中国创立后的第一代儿女，他们成长过程中大都受到英雄主义的熏陶，既造就了“文革”时期的盲从冲动，也成就了他们肩负的历史责任感。
在逆境和曲折当中，在不公平和磨难当中，一千七百万知青中的多数人用青春为国家和民族做出了可歌可泣的奉献。他们在荒原戈壁、热带雨林、农村边疆，在苦难中铸就辉煌，他们屯垦拓荒，辛勤耕作，修桥筑路，教书育人，传播知识，抢险救灾，医疗济困，曾经造福一方。现在许多当地干部，都曾是当年知青老师们的学生。知青们将城市文明和文化带入农村的功绩将载入历史。原全国人大常委会副委员长、内蒙古自治区主席布赫，曾为大型知青纪念文集《草原启示录》题辞：“草原上的人民永远记住这一代青年。”这是对曾经上山下乡的知青们最好的褒奖。
历史的、辩证的评论“文革”中的知青上山下乡，才能还原客观真实的历史。任何以偏盖全的结论，或依据个人当今政治立场点评历史都是站不住脚的。大时代与个人命运紧密相关，信仰纠葛产生社会多元，这本不是坏事，但曲解“文革”中知青上山下乡历史，从片面或绝对的立场视角出发，这是某些知青历史讨论者的评判逻辑。孤立、静止的看待问题的形而上学认识论令人堪忧。“文革”思维回潮，让我们意识到民主法制建立何等重要。
绝大多数知青上山下乡的青春岁月，都与当地的各族人民结下了深厚的情谊，留下了刻苦铭心的难忘记忆。许多人至今都会魂牵梦绕当年上山下乡的地方，思念在我们这一代人人生最困难时，为我们遮风挡雨的第二故乡，感恩善待庇护我们的父老乡亲。这也是知青们返城后，多年来，也在不同岗位上尽其所能回报曾经上山下乡地方的原因。一段知青上山下乡历史不是“肯定”，还是“否定”能够简单说清。不抱成见，全面公正评价“文革”中知青上山下乡历史方为正道。
人生的道路都充满曲折和艰难，无论是当年的知青一代，还是现时生活中被家庭宠爱的孩子们都会经历到。
一千七百万知青中，有的人为上山下乡付出了青春和生命，那些为一场无关大局的草原荒火，献出生命的知青伙伴；那些不堪艰辛劳累的重负，过早嫁人的女知青们；那些因成家或在当地招工迟迟未能返城的知青们；那些因伤痛或无缘求学深造知青们；那些返城后无专长又过早下岗的知青们，都为此付出沉重代价。
我有过下乡去东北呼伦贝尔九年知青岁月，那里1968年属内蒙古，1969年后划归黑龙江。我档案袋里曾有“文革”中父母单位军代表装进的许多莫须有的不实之言，所以我只能只在那里沉重的修理地球。九年插队当中我当过三年生产队长，将那里建成远近有名的富裕队，1976年我领导的生产队，每天的分值三元多钱，一年一个劳动力分1000多元，而且只靠种地产粮。凭努力1976年3月我在农村入党。1977年7月我以困退为由返回北京，临行前，全村老小将我送到村口。
我无意在这自我表扬，象我这样的知青也为数不少。我想说即便在艰难困苦和遭受不公正待遇时，有时也事在人为。即便不上山下乡，也不是所有的人就会人生一帆风顺，即便从小就养尊处优留学英美，个人不努力也未必能够成才。而曾在苦难中收获历练成大器者却不乏其人。史铁生不上山下乡写不出《我的遥远的清平湾》、梁晓声不上山下乡写不出《今夜有暴风雪》、叶辛不上山下乡写不出《蹉跎岁月》。反之，曹雪芹没有上山下乡也能写出了《红楼梦》，罗贯中没有上山下乡也能写出了《三国演义》。
由此可见上山下乡锤炼铸就了一批人，但是不上山下乡也会造就人才。一般规律来说，困难挫折会成就积极向上的人，一帆风顺碌碌无为者也不少见，大浪淘沙因人而异。将社会精英成功归于知青经历，过于牵强，但也不无关系。将弱势群体困难归于知青经历，事在人为，也并非必然。因此，将个人命运简单与“文革”中知青上山下乡相联系未必客观，这里也没有必然的因果逻辑关系。
将真实的“文革”中知青上山下乡的历史告诉后人是我们这些亲历者的责任。当我们彻底否定“文革”的时候，发生在那个时代的知青上山下乡运动也应当被否定。但否定那场运动同时，不应该否定1700万知青们在特殊年代为国家和民族做出的青春奉献。如同我们否定晚清王朝丧权辱国，却要肯定两广总督林则徐虎门销烟的爱国壮举。如同我们批评北洋水师全军覆没，却要肯定邓世昌等爱国军人血染海疆。而这个逻辑调换位置也是一样，不能因为知青们在上山下乡中感天动地的事迹，就推理说那场错误的运动是正确的，反之也是一样。
片面或绝对的结论，不仅对知青们的历史不公平，也是对帮助过知青的当地干部、群众不公平。知青上山下乡遍布祖国大江南北，地域不同、经历不同、知青素质不同、受教育不同、政治环境不同、必然有许多的差异。应该尊重知青们对各自上山下乡的不同感受，在“青春无悔”和“青春有悔”这个前提虚假的辩题中，不应该用简单“肯定”或“否定”强加于人，“无悔”自有血色浪漫的光荣历程，“有悔”自有不堪回首的往事。多元社会何必强求，多些包容，我们这一代人尤其要抛弃非黑即白的阶级斗争认识论。笔者认为：“文革”中的知青上山下乡运动违背历史进步和人的主观意愿，必须彻底否定。而“文革”中一千七百万知青上山下乡，他们用青春和热血为国家民族做出的奉献必须加以肯定。
一千七百万知青“文革”中上山下乡已过去四十余年，有的人在知青岁月中走出苦难，铸造辉煌，有的人在知青岁月中增长见识，厚积薄发，有的人在知青岁月中获得磨练，知足常乐。知青岁月仅是我们人生中一小部分，即便我插了九年队，也只是我事业经历的五分之一，坦率的说，虽然当年历尽艰辛，付出辛劳，我还是很怀念留住我青春的难忘知青岁月，怀念草莽关东的黑土地风情，怀念蓝色的蒙古高原美丽博大，怀念那里纯朴的人民和善待我们的基层干部。
作者: 上海人 时间: 2015-5-29 10:41
本帖最后由 上海人 于 2015-5-29 16:38 编辑
此文评价知青上山下乡很客观、很真实。
作者: 冬泳人zk 时间: 2015-5-29 11:08
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作者: 上海人 时间: 2015-5-29 11:13
冬泳人zk 发表于 2015-5-29 11:08 
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谢谢版主在第一时间的关注和点赞。
作者: KTW 时间: 2015-5-29 11:48
作者: 深蓝色海豚 时间: 2015-5-29 16:51
一代知青，文革的牺牲品。特定历史年代的特殊产物。
作者: 天津子牙河老韩 时间: 2015-5-29 17:57
此是：“历史、辩证”感观事物的佳文——有哲理性！欣赏！
谢谢老师的提供、报道！
作者: 快乐海洋 时间: 2015-5-29 18:25
一千七百万上山下乡知青为党、为国家、为当地农村、为所在原籍城市、所做的贡献有历史可以证明 、不可否定搜索
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作者: 天津老知青 时间: 2015-5-29 18:57
本帖最后由 天津老知青 于 2015-5-29 20:45 编辑
触线敏感的问题，再触线在敏感，也发生了，一千七百万祖国的新生代，有胸怀有抱负，责无旁贷，今天不是否定，为是么会出现一九七八年全部大返城，而且连同每个子女，这项工作在每个城市每个区域都照章执行，因为有政策，所以进行的有条不紊，返城知青没有遇到任何麻烦，户口落实子女上学，在过去多麻烦，想都不敢想的事会如此顺畅，还要感谢党的关心重视，还要谢谢上海知青云南的请愿的起因。在物欲横流的今天别忘了艰苦奋斗的曾经的知识青年。
天津老知青
2015.5.29.
转帖
有一些书名叫知青史，但不是从史学的角度来写的。真实历史总是纯想象更加精彩纷呈、复杂吊诡、充满意韵,这就给作家提供了一个得天独厚的广阔空间。我们当过知青，有切身体会，可我们能做的就是对历史的真相作披露和证言，仅此而已。
老三届”（1966、1967、1968年初高中毕业生的统称）被过分突出了。某种程度上，‘老三届’因为有比较多的话语权而被神圣化了，好像他们的经历是上一代和下一代知青都无法比拟的，实际上，在这个运动中付出代价最大的不是他们。在他们之前有回乡知青，之后，更惨的是1969届和1970届，因为他们当时还是孩子，中学还没有毕业，还没有完成正规的中学教育，整体的知识水平比较差，最后能挣拔出来的就少。这是历史的真相。很多人对知青这段历史的了解是通过知青文学或知青题材影视剧完成的。
人类社会发展的普遍规律是，无论哪一个国家，随着经济不断发展，特别是伴随着农业现代化和工业现代化的进程，必然导致农村剩余劳动力向非农业的转移和农业人口城镇化。上山下乡运动却反其道而行，试图将大批有文化的城镇青年转化为农民。有资料表明：1950年到1980年的30年中，全世界城市人口的比重从28.4%提高到41.3%，其中发展中国家由16.2%提高到30.5%，而中国仅由11.2%提高到19.4%。因此说：上山下乡运动，并没有使广大农村贫困落后的面貌得到改观，也没有使城市和乡村之间的壕沟有所填平，甚至连缓解城市就业压力的目标也随着下乡知青的大举返城而完全落空。知青运动从开始到结束，不存在“变味儿”的问题，“是一个整体，‘文革’后也不过是重复之前的东西，只是规模扩大了。”现在之所以有人试图去美化这段历史，因为他们和一般知青的经历和立场不同，“知青这个群体很复杂，当时的政治待遇也不一样，出路不一样，现状也不一样，有些人成了受益者。”
就是农村剩余劳动力的急剧增加。对此，国家采取了两项措施：一、通过严格的户籍制度，限制农民大批流入城市。二、通过将城镇人口大举迁入农村的办法，将农村当作容纳剩余劳动力的蓄水池。（上山下乡运动）根源于经济压力，但是政治一元化的强力配合和推动加剧了运动的严重性。
知青这个群体很复杂，当时的政治待遇也不一样，出路不一样，现状也不一样。知青运动是中国近代史中的一个大事件，参与者保守数字是1800万，不用说社会普通大众。即使这1800万人中，真正了解和认识这段历史的有多少？这段历史在人类社会史上都是沉重的，对它的无知，将来会承担代价。知青本身对他的忽视就是愚蠢。
1968年12月22日，毛泽东发表最高指示：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。”从此，知青上山下乡运动大规模开始。这场运动根源于当时的经济矛盾：城市就业压力是，这场运动的基本动因，这种压力的产生与日俱增，除了人口膨胀的因素外，主要是50年代中期以来，中国的劳动管理制度、经济体制、经济结构中不断深化的矛盾紧紧纠结在一起。“如果把知青运动从中间截开，将1968年作为开始，政治原因就会掩盖住经济原因。上山下乡运动其实肇始于1956年。
作者: 上海人 时间: 2015-5-29 19:51
天津老知青 发表于 2015-5-29 18:57
触线敏感的问题，再触线在敏感，也发生了，一千七百万祖国的新生代，有胸怀有抱负，责无旁贷，今天不是 ...
谢谢天津老知青的评论和转发的帖子。天津老知青是经历过的当事人，写出来的文章真实、耐人寻味......
作者: 上海人 时间: 2015-5-29 19:52
快乐海洋 发表于 2015-5-29 18:25
一千七百万上山下乡知青为党、为国家、为当地农村、为所在原籍城市、所做的贡献有历史可以证明 、不可否定搜 ...
说的很对，谢谢关注和评论。
作者: 上海人 时间: 2015-5-29 19:53
天津子牙河老韩 发表于 2015-5-29 17:57
此是：“历史、辩证”感观事物的佳文——有哲理性！欣赏！
谢谢老师的提供、报道！
谢谢老韩版主的关注和评论。
作者: 上海人 时间: 2015-5-29 19:54
老崔 发表于 2015-5-29 17:21
不要反逻辑错误，外延与内涵是相互联系的有机整体。
谢谢关注和评论。
作者: 上海人 时间: 2015-5-29 19:54
深蓝色海豚 发表于 2015-5-29 16:51
一代知青，文革的牺牲品。特定历史年代的特殊产物。
谢谢关注和评论。
作者: 上海人 时间: 2015-5-29 19:54
KTW 发表于 2015-5-29 11:48
谢谢关注。
作者: 弥勒佛 时间: 2015-5-29 20:04
现无意评价上山下乡运动，但那个年代知青对国家贡献很大。
作者: 快乐海洋 时间: 2015-5-29 20:16
上海人 发表于 2015-5-29 19:52
说的很对，谢谢关注和评论。
作者: 上海人 时间: 2015-5-29 20:20
弥勒佛 发表于 2015-5-29 20:04
现无意评价上山下乡运动，但那个年代知青对国家贡献很大。
谢谢关注和评论。
作者: 上海人 时间: 2015-5-29 20:20
快乐海洋 发表于 2015-5-29 20:16
作者: 泽雅 时间: 2015-5-29 20:33
上山下乡在文革前就实行了，初中毕业填志愿就有：一颗红心、两手准备。文革以后，68年通通上山下乡了，在上山下乡中，知青的贡献是有目共睹的，71年就开始回城了。
作者: 上海人 时间: 2015-5-29 21:04
泽雅 发表于 2015-5-29 20:33
上山下乡在文革前就实行了，初中毕业填志愿就有：一颗红心、两手准备。文革以后，68年通通上山下乡 ...
谢谢关注和介绍。
作者: 快活鱼 时间: 2015-5-29 21:32
实事求是，历史的看问题。
作者: 上海人 时间: 2015-5-30 03:06
快活鱼 发表于 2015-5-29 21:32
实事求是，历史的看问题。
说的太对了，谢谢关注和评论。
作者: 日不落 时间: 2015-5-30 07:03
泽雅 发表于 2015-5-29 20:33
上山下乡在文革前就实行了，初中毕业填志愿就有：一颗红心、两手准备。文革以后，68年通通上山下乡 ...
作者: 合肥冬泳 时间: 2015-5-30 07:19
此说法欠妥。当时的情况是：老三届初高中毕业了，就业是个大问题。下放农村一是逐步解决就业问题，二是加强青少年思想教育。
作者: 邺风洹波 时间: 2015-5-30 09:47
实事求是，历史的看问题。
作者: 汇泉湾泳客 时间: 2015-5-30 18:01
真正的知青对这个问题的评论也不尽相同，因为毕竟脱离不了那个年代的政治大环境。就算是人生的一段插曲吧，然而应当看到这一代人是文革之后国家建设的中坚力量！为国家他们的奉献大于索取！
作者: 上海人 时间: 2015-5-30 20:47
汇泉湾泳客 发表于 2015-5-30 18:01
真正的知青对这个问题的评论也不尽相同，因为毕竟脱离不了那个年代的政治大环境。就算是人生的一段插曲吧， ...
阐述的很到位，有独特的见解！谢谢关注和评论。
作者: 上海人 时间: 2015-5-30 20:48
邺风洹波 发表于 2015-5-30 09:47
实事求是，历史的看问题。
说的太对了，谢谢关注和评论。
作者: 上海人 时间: 2015-5-30 20:53
合肥冬泳 发表于 2015-5-30 07:19
此说法欠妥。当时的情况是：老三届初高中毕业了，就业是个大问题。下放农村一是逐步解决就业问题，二是加强 ...
朋友阐述的有一定道理，的确是，老三届毕业没有工作，所以毛泽东来个上山下乡！
作者: 上海人 时间: 2015-5-30 20:53
日不落 发表于 2015-5-30 07:03
谢谢关注和支持。
作者: 汇泉湾泳客 时间: 2015-5-31 13:49
上海人 发表于 2015-5-30 20:47
阐述的很到位，有独特的见解！谢谢关注和评论。
作者: 林中老屋 时间: 2015-6-1 12:12
“文革”中一千七百万知青上山下乡，他们用青春和热血为国家民族做出的奉献必须加以肯定。
客观公允，正确对待！期待中。。。
作者: 上海人 时间: 2015-6-1 15:22
林中老屋 发表于 2015-6-1 12:12
“文革”中一千七百万知青上山下乡，他们用青春和热血为国家民族做出的奉献必须加以肯定。
客观公允， ...
客观公允，正确对待！说得对，谢谢好朋友的关注和评论。
作者: 中华漓江 时间: 2015-6-5 21:13
赞一个！
作者: 牛弟的阿哥 时间: 2015-6-5 21:32
特殊年代的特殊产物。
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