过去，男人们梳洗打扮都是自己动手，唯有剃头却不能自理。普通人不能剃自己的头，就是修行的和尚其头也是由别人来剃的。清以前汉人是留头束发的。满请入主中原后，强行汉人剃头留辫子。当时的政令是“留头不留发，留发不留头”雪庵和尚系明朝遗老，不满清朝这一新政，遂写了一首打油诗
《 剃头》
闻道头须剃，何人不剃头？
有头皆可剃，无剃不成头。
剃自由他剃，头还是我头。
可怜剃头者，人也剃其头。
此诗表现了雪庵和尚强烈的反满复明思想。
夏衍，祖籍河南开封。我国著名文学家、电影戏剧作家、文学评论家、社会活动家、电影艺术家。原任职文化部副部长，文革期间受到残酷迫害，七四年在狱中以雪庵和尚的剃头诗戏写一首整人诗
《整人》
闻道人须整，而今尽整人。
有人皆可整，不整不成人。
整自由他整，人还是我人。
请看整人者，人也整其人。
此诗反映了文革期间大搞人整人，人斗人的所谓阶级斗争。叶剑英在1978年12月13日中共中央工作会议闭幕式讲话中说：整个文革期间，整了一亿人，死了两千万人。
夏衍虽身处逆境，却以达观洒脱的心态预示了整人者决无好下场，到头来必将被“以其人之道，还治其人之身”。四人帮的覆灭，就是历史的左证。
《莫猖狂》许世友
娘们秀才莫猖狂，三起三落理应当。
谁敢杀我诸葛亮，老子还他三百枪。
此诗是许世友将军就四人帮对邓小平的迫害，所发出的警告，将“以其人之道，还治其人之身。”
注：“以其人之道，还治其人之身。”出自朱熹《中庸集注》“故君子之治人也，所以其人之道，还治其人之身。”意思是用其惩治别人的方法，反过来惩治他自己。
最后录两句警世语
“仁者寿”；“多行不义必自毙”结束此文。
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