访山西王阎锡山的故居 -

标题: 访山西王阎锡山的故居 [打印本页]

作者: 四元柱 时间: 2013-12-10 19:26
标题: 访山西王阎锡山的故居
山西的冬泳朋友说你要了解山西人就是研究山西王阎锡山，今天抽时间走了一趟山西五台边河山参观了阎锡山的故居。

作者: 四元柱 时间: 2013-12-10 19:31
转：阎的一个秘书回忆
阎锡山为名，其字伯川，乳名万喜，别号龙池。故里原为五台县河边村（解放后属定襄县管辖）。阎在为人处世上很有自己的特点。
　　　　　　阎锡山在1911年辛亥革命时推翻了山西巡府陆忠琪的统治，登上了都督的宝座。这年春节，阎要“回家过年”。只因是都督“登基”后的第一次省亲，属下分析这必然是一种衣锦还乡的意识心理，一定要安排得既周密又隆重，显示出督军府的气魄。于是，庞大的随从人众、礼品物件、有崭新的军服也有笔挺的洋服、三十多辆大小车马等，拉下列单让督军定夺。阎锡山迷缝着眼，拿笔圈划下几个交属下。属下官员一看，弄得瞠目结舌，不知高低。原来，阎锡山圈定了一辆陈旧的美式吉普和两名没有家的士官和一名司机，其它自备。
　　　　　　车到离河边十华里的芳兰镇，阎让减半速行驶。到了河边村西头，即让停车。阎下了车，取出了他外祖母给他做的衣服，十分认真地穿好。然后，和颜悦色地叫上那位士官和司机，步行着进村去。阎一边走一边招呼村民，还不时地询问石沟街两边做生意的经济人，价格呀、产地呀，等等。阎一行四人，足足用了一个小时才回到了自己的家中。　　
　　　　事后，随行士官请教阎，为什么要这样。阎答道：“孙先生（孙中山）常说，民为本，我为仆。我岂能以严威慑于父老乡亲；苟能蔽令伯之忠孝，子厚之谦恭，有德于百姓，则伯川可少过矣！”。从这次归乡省亲以后，阎锡山凡是有返乡探亲，就用不着再吩咐了，其属下自然就按那一次归乡格式去安排，一辆普通车，一身家乡服，几样简单礼品，几个随从人员，车到芳兰减速，车到河边村口停住，下车换服，步行进村。这个习惯，阎锡山从二十四岁开始，直到离开大陆为止。

门票50元，当地人凭身份证免费进入

街景

邻居家

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作者: 四元柱 时间: 2013-12-10 19:35

阎宅内景

阎宅内到处都能看到阎的语录

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作者: 四元柱 时间: 2013-12-10 19:38
本帖最后由四元柱于 2013-12-10 19:40 编辑

阎是孙中山的忠实信徒，他用实际行动实现了造福一方

作者: 四元柱 时间: 2013-12-10 19:44
转：阎锡山垫钱
　　　　　　　　　一九三三年（民中二十二年），阎锡山修筑同蒲铁路时，委派太原绥靖公署工程处处长李其昌（字文斋），负责地方材料、灰、砂、石等方面筹备事宜。
　　　　　　这年正月，李处长来到河边营业公社时，正巧碰上青石村的石匠武德珍。于是会同阎锡山的表兄曲清斋、族兄阎福斋，经商议言定，将旋桥用三百万中方（长宽各一丈、厚一尺、为一中方）料石，按每中方二十元大洋的价格承包给了武德珍。
　　　　　　事后，武德珍仅凭河边公社时言定的一句空话，就跑到太原工程处。在打听清楚建桥及石料开采的地点在西山石头村背后时，与工程处未签订任何书面协议，一回到河边就让庆春泉用大车将雇用的七八十名石匠以及米面、工具等送往西山得前开了工。
　　　　　　开工后，武德珍去工程处签订合同时，李处长提出每中方按十九元，武不同意，经数次往返交涉，都无济于事。全同既签订不了，预支款也就领不到，于是武德珍便只好回到了河边，将此情况如实报告了清斋和福斋。并指出：“前些时李处长在这里会同两位老先生，说定每中方按二十元，可到太原后李却变卦了，改成了十九元。”曲清斋听了，对李处长这种说话不算数的做法很生气。当时就说武德珍不会办事，李处长不按二十元给你，你就回来吧。武听此言，便将工人全部撤回停工了。
　　
　　　　监工员将武人走工停的情况报告李处长后，李即派人将武打成的料石经验收，每中方按十九元的价格发给了武德珍。武说他因此而赔了大洋六百元，雇工的工资也兑不了现。曲清斋知道后对武说：“你不用怕，是我让你回来的，我给你扣李处长的工资。”李处长知道此事已闹坏了，便让郭廷兰同他一起到河边向曲清斋解释，说他为了省钱才一律按十九元出包的。曲生气地说：“武德珍赔了大洋六百元，你应负责。”李处长敢怒而不敢言。只是说：“我这也是为了给公家省钱。”这时阎锡山的族兄阎福斋，看到清斋正在火头上，便不让人将此详细经过告诉阎锡山。但此事还是被阎锡山知道了，他提出从庆山堂付给武德珍大洋。并嘱咐勿告他二哥（指曲）。清斋得知阎锡山在垫付后还固执地一再坚持要扣李的工资。这样一直等到阎锡山从太原回到河边亲自向曲解释：“修建同蒲铁路需要料石很多，如果每中方省一元钱，那就能省数万元。况且，李是咱的佣人，今天不用他，明天他就得背上铺盖回河北老家，你不必和他生气。”曲清斋听后当即向阎表示：“我错了！”
　　　　　　后来，郭廷兰与李处长又到营业公社时，那天天气较冷，曲清斋备了好酒好菜进行招待。席间，曲斟了一杯酒递给李处长说：“文斋今天要多喝几杯。”李站起身，双手接过酒杯喝了。曲又斟第二杯酒时，郭逐提出：“李处长不会喝酒，请老人家一杯顶十杯吧。”打这以后，才解开他们两人之间的疙瘩。

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作者: 四元柱 时间: 2013-12-10 19:46

作者: 四元柱 时间: 2013-12-10 19:50

室内展览

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作者: 四元柱 时间: 2013-12-10 19:52
阎府内景

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作者: 四元柱 时间: 2013-12-10 19:54
阎内佛堂

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作者: 四元柱 时间: 2013-12-10 19:57
本帖最后由四元柱于 2013-12-10 19:58 编辑

转：阎锡山家教
　　　　　　阎锡山乡居时，只要有机会，就对阎家及其亲戚进行教育，并以“孝”为先。他常说只爱自己的子女是“下爱”，是不孝敬的人，与禽兽无异。因为禽兽只能“下爱”，没有理性，不能“上亲”。他要求族人等要有职业，学习本人从业的相当知识；要有健壮的身体；要勤劳刻苦，精于职业和和应有的技能；处人要和气，忍让等等。他不准仗势欺人，横行乡里，干扰地方官员的行政，违返国家法令，如有，要严办不饶。他勉励族人等自我成长，不能依靠关系，要依靠自己的本领。
　　　　　　早年阎族有阎树梅等，幼年遭受继母之苦，青年从军，一直在傅作义将军部队当兵，由排、连、营长直至1927年晋升为团长。1929年，阎军被南京政府裁军会议决定裁减官员七八万人时，其中就有阎树梅。经傅报请阎批准时，阎未加考虑就即准去职。阎锡山族侄阎志仍（字述先）在太原斌记五金行任协理时，以为有姑父曲清斋的依靠，生活放荡，好出风头。1935年夏，阎志仍乘人力车路过柳巷南口警察岗位时，因警察未能及时给他的人力车夫指挥行道，就顺手举起手杖（那时叫文明棍）将警察打了几下，打得警察头破血流，激起太原市警界的愤怒。警察局长程树荣当即据报请示，阎依法严惩。阎志仍闻之，即从汽车管理处借了一辆红牌小汽车潜逃老家河边村（当时衙门的红牌小汽车，出入城门不经检查），深居不出有数月之久，此后经曲清斋（斌记五金行经理）训示，阎志仍才有了一些收敛。阎族及阎的亲戚人等，多以经商为主，多数就地经商，做点乡村生意。阎家还有不少人守家在乡，以自耕或代他人种田而谋生，终身为佃。
　　　　　　阎锡山乡居河边村，生活起居，工作、会客、向有定时。每日早晨天刚亮，太阳尚未出山之时，即带数人外出，绕文昌堡外周围小路慢步散步。经常是从堡子大门下坡经五道庙旁向东叫狐子窝的小路，到堡子东南岗地，站在高地向四周撩望，面对初出山的太阳，每好稍停几分钟，呼吸所谓“东来紫气”，然后再转北行由田间小道至堡子东北石沟，随时随地观望地形，计划为河边的建设作一估计。每日行走约二、三华里，每遇乡识村人，总要举手招呼，遇有长者老者，还要停步交谈几句，问长问短，表示尊敬。如偶然停步不走时，总是有要事要办，当着随从秘书执笔，就地口授笔录，书成念过，如无修改，即在原稿上划一“速”字，嘱随从速送机要发出。此种情况多属重要电文或手谕。
　　　　　　阎乡居，一日三餐每饭必与全家同桌，三代老少，有说有笑，共享天伦之乐。侍者旁立，有呼速应。阎次子志宽，人称二少爷，时年十二三岁，健壮粗大，聪明而好思考，阎父喜如掌上明珠，每外出散步，志宽必随后。志宽喜爱毛驴，乃嘱村人识者采购骨架最精、皮毛最美的两头，交专人伺养；平时闲着，不准别人供唤，只供志宽回家时观赏；时有外人见之，莫不叫几声“好驴好驴，福气真大。”志宽随其祖父到马棚，到场外，到田园，好边看边问，有的地方还要问个究竟。阎每有暇，常到石沟街营业公社与其表兄、族兄用掌柜伙计攀谈，从而知晓村乡一切。阎不拘形式，随随便便，不知者一见，有的常认为是新来的掌柜。因而言阎为“老掌柜”者常有之。如傅作义与薄永注在天津寓所闲谈时，常称阎为咱们的“老掌柜”，其来源也许与上述有关吧。阎对小伙计也很随便，看出哪个有出息时，就对人说：“这个孩子行，将来要吃几天麦子窝窝头（指白面馍馍）。”
　　　　　　阎锡山曾受父命亲编《阎氏家族自治规章》，分十一章，二十三节。章节条款繁多，有族训、族规、组织、族祭、教育、族产等，应有尽有。阎为此作了自序。序中有“民国二十年（1931）冬在野身闲，父命编《家族自治规章》，……编拟成书，呈正余父，命与族人讨论后即印散族人，而为吾族后世子孙皆有所遵行。在家为好子弟，在社会能为好人民。而吾历世先祖之嘉言懿行遂永垂不朽也”等语。此后阎在河边办起医院、育婴院、在文山栽种松柏树等，均动机于此。
　　　　　　是年春节，阎对本族人祭祖拜年有了新规定：大年初一早八时，阎氏家族男子均集于文昌堡阎书堂宅院。因阎氏家族各代图像挂在北院主房内。集齐后按辈序大小前后横排整齐，指定一人唱礼，先拜祖宗，然后按辈序拜年，均行磕头礼。拜毕，由族长训话，训示族人一些处世的道理。然后到祖坟祭祖。凡能行走者，无论长幼老少，均须同行致祭。阎本人及其父其叔都不例外。家乡逢年祭祖为历代习惯，如有失礼村里就指责非议，尤其大人物，更是如此。阎对此特别重视。每逢清明节祭祖坟，河边村一带，有一种多年旧俗，全村各姓，均有“纠首”负责，按本族各户，轮流担任。所谓“纠首”，实际上就是主其事的负责人。在清明节前半月，就负责准备上坟祭祖的一切。到时除备有香、纸、酒等祭品之外，还必须准备铁锅几口，馒头几十斤，肉菜、盘碗筷勺等。祭祀毕，按所有人数分为几摊就地野食。年老者讲述历代的历史和传说，大都为善言和艰苦治家之举，训告后代。小孩们不懂事，乐于每人分得两个馒头，吃顿有肉有大锅杂烩菜，皆大欢喜。河边阎族，名头不小，但经常能吃到白面馒头的没有几家。现在看起来也许是不符事实，在那时确实是千真万确的。

作者: 四元柱 时间: 2013-12-10 20:02

作者: 老虫 时间: 2013-12-10 20:03
四元柱逛虫也逛，他看实地虫看像，
他说好的留下影，
两人欣尝都一样！

作者: 四元柱 时间: 2013-12-10 20:07

作者: 潘冬子 时间: 2013-12-10 20:57

四元柱发表于 2013-12-10 20:07

欣赏不交钱！

作者: 老鲨 时间: 2013-12-11 05:15

作者: 四元柱 时间: 2013-12-11 11:43

阎家的一块石碑

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