标题: 你对日本了解多少 [打印本页]
作者: 三尺雨    时间: 2006-8-6 19:13
标题: 你对日本了解多少



我们对日本了解多少？了解的是什么？大家对于我们这个邻居到底知道些什么。
作者: 三尺雨    时间: 2006-8-6 19:17
由中国日报网站与搜狐网联合推出。中国网络媒体首次搭建平台使中国网民与对话国政治、经济、媒体、民众阶层直接对话。我们反对日本,抵制日货我们应该了解对手的更多的详细资料.
作者: 玮玮    时间: 2006-8-6 19:21
九.一八事变，卢沟桥事变，旅顺的侵占，731部队，南京大屠杀，我想最后一例是导致中国人痛恨日本人最强烈的原因。
我们反对日本，抵制日货。
作者: 晨泳    时间: 2006-8-6 19:25
信息来源____黑河信息港
潘金莲与日本人的关系(不信你不笑)


小犬答记者问：当年，武松斗杀西门庆后，潘金莲知道大祸临头，慌忙跑出来逃命，她想 啊，这事全是西门庆给惹的，西门不吉利，往东门逃。最后发现没路了只得漂洋过海，在 一个小岛上存身。肚子里的孩子出世了，几年过后，孩子长得又矬又矮，她知道这是武大 郎的，可给孩子起个啥名儿呢？叫太郎吧。你不信？日本人有叫太郎、一郎的，从来没有 叫大郎的，就因为武大郎是他们的祖宗。日本人的身材就是武大郎的遗传基因造成的。母 子二人在岛上生活。那浪蹄子忍不住寂寞，打起儿子的主意，终于，母子俩成了好事，附 近鱼船上的人们纷纷指责，那浪蹄子大骂：“俺儿子日的是本人，自产自销，管你们啥事 ”，于是到后来，大家伙儿就叫他们“日本人”了。孩子越养越多，太郎想，我何不成立 一个国家，过一把当皇上的瘾。国家要有国旗，潘金莲一听，说道：“你爹是卖炊饼的， 就在被单上画个炊饼算了”，于是，国旗有了。为了老武家能交好运，又特地在旗子上些 了四个大字：“武运长久” 。
作者: 三尺雨    时间: 2006-8-6 19:45
小泉选参拜日期煞费苦心
以为能获得邻国认可

每当8月临近，日本国内围绕首相是否应该参拜靖国神社的争论就会不断升级，今年也不例外。7月31日，《朝日新闻》发表社论，主张将千鸟渊战殁者墓苑明确定位为国家的追悼设施，从而解决首相参拜靖国神社的问题，一些日本甲级战犯的后人也呼吁小泉纯一郎的继任者“中止参拜”。但一意孤行的小泉似乎完全不在意国内外对他的批评。小泉为什么执意要去参拜靖国神社，他2001年第一次参拜的背后又有哪些鲜为人知的内幕呢？不久前，日本一本新书揭开了小泉首次参拜背后的层层迷雾。

总结小泉两千日外交

参拜始于鹿儿岛参观

这本名为《把外交变成打架的男人——小泉外交2000日的真实》的书检点了小泉执政2000天的外交举措，将“小泉外交”的特点概括为“打架”。该书由《读卖新闻》政治部新近编写完成，该报将其记者在采访中获得的很多不为人知的“内部情报”编辑成册，全书共分3章，总结了小泉上台后跌宕起伏的日本外交。第1章为“日朝外交秘密交涉的深层”，第2章为“日美外交战后最好的时期”，第3章是中国人最关注的——“日中外交巨大的跌宕起伏”，记录了小泉如何不顾同僚及外务省劝说，决定参拜靖国神社的全过程。

事情要从2001年2月9日说起，这一天，还没有成为首相的小泉参观了鹿儿岛县的知览特攻和平纪念馆。在看完特攻队员遗物及失去儿子的父母留下的书信后，他激动地对记者说：“向为祖国献出生命的英灵低头默哀难道不是理所当然的么？”两个多月后，时任首相的森喜朗宣布辞职，小泉明确表示参加总裁竞选，并声称，“一旦当选首相，一定要在8月15日这一天参拜靖国神社。”

作者: 三尺雨    时间: 2006-8-6 19:46
中国表示绝不接受参拜

前大使劝小泉更改日期

2001年4月26日，小泉正式就任日本首相。对于小泉内阁来说，首相参拜问题逐渐成为日中关系的最大课题。7月10日，自民党干事长山崎拓等三党干事长访问中国。中方在会谈中明确提出，不能接受日本领导人前往祭有甲级战犯的靖国神社参拜。

2001年7月24日的日中外长会谈中，唐家璇又对田中真纪子强调：“如果小泉首相在8月15日参拜靖国神社，中国人民自然会做出强烈反应。”对此，田中真纪子表示：“我会转告首相。”

8月15日将近，可日中关于靖国神社的争论还是两条平行线。为此，担心日中交恶的日本有关人士开始探求靖国问题软着陆的办法。时任内阁官防长官的福田康夫为此特意征求前日本驻华大使谷野作太郎的意见。古野忠告说：“中国方面希望不要在8月15日参拜，但过了这一天就会平静下来。”小泉和福田对古野的话表示了重视。8月上旬，他们基本上制定了初次参拜的方针——避开8月15日，选在17日前往。

　　不顾众人反对

突然提前参拜

8月10日，山崎拓约自民党议员加藤纮一11日一起和小泉吃饭，并劝说小泉不要参拜靖国神社。为照顾中国方面，加藤建议小泉不要在15日参拜，而是改在13日参拜，因为那天正赶上日本的“盂兰盆节”，在这一天，日本人会一家团聚一起给先祖上坟，“盂兰盆节参拜”引起的反对会小一些，对国内也好交代。11日晚，加藤、山崎、小泉举行了长达3个小时的密谈，但小泉没有表示接受加藤的建议。

12日晚，福田还在和别人商讨小泉17日参拜的发言稿，并写上了“对于没有实现在8月15日参拜的诺言感到十分遗憾”的词句。可事态在13日发生了急剧变化。小泉采纳了加藤与山崎的建议，将参拜日期从17日提前到13日。小泉认为如果在15日前及当天没有参拜，国内舆论会乱成一锅粥，大家都会猜测首相究竟何时去参拜，“这样根本无法让我在安静的环境中参拜”。

13日上午10时，小泉将福田叫到官邸，告诉他今天要前往参拜。福田非常震惊，脑子里立即浮现出中国政府强烈反对的情景。此后，山崎拓等人赶到官邸告诫小泉，参拜不仅将影响日本与邻国的关系，而且会影响自民党与公明党之间的关系，但小泉不为所动，依然决定当日参拜，时间就定在16时30分。

最感吃惊的还是首相的秘书官们，他们没想到首相背着他们还撰写了一份不在8月15日参拜的“感言”。此后，小泉立即给各党派党首打电话，告诉他们自己决定当日参拜，并请求各党理解。13日16时30分，小泉按计划赴靖国神社参拜，大约30分钟后离去。

　　福田被涮闹出笑话

中日关系走向歧路

在为这次参拜举行的记者招待会上，福田还闹出了一个笑话。本来小泉已参拜完毕，可福田却在替他宣读感言时说：“在此，我做出自我决断，不在8月15日前往靖国神社参拜。今后再选择适当的日期前去参拜。”这句话让在场的记者们顿时摸不着头脑。后来才知道是福田因为首相搞“突然袭击”，没来得及将事先为17日参拜准备的发言稿修改过来，由此可见小泉初次参拜靖国神社行为之独断。

该书还披露，小泉曾以为自己的参拜行为已得到中国方面的谅解，但中国根本没有谅解他的意图，日中关系自此开始走向歧路。很多看过这本书的人认为，小泉这个“把外交变成打架的男人”应该为日中关系的恶化负上责任
作者: 三尺雨    时间: 2006-8-6 19:47
小泉可能要把“八一五”参拜作为首相收官之作

日前，小泉在谈到访问蒙古一事时表示，“终战日不在日本可不行”。有分析指出，在结束一系列出访之后，小泉将面对自己最后的收官之笔——“八一五”参拜。目前，日本国内多数意见认为小泉会选择在“八一五”参拜靖国神社，在任内完成当年许下的竞选承诺。
作者: 三尺雨    时间: 2006-8-6 19:49
中国人为何不善研究日本
熟悉中日关系的人常有这样的感觉，为何几十年来，中国关于日本的著作很多，却没有出现过经典著作，非但没有一本能与美国学者本尼迪克特的《菊与刀》相比，就是民国时期戴季陶的《日本论》也恐怕没有人超越。这到底是什么原因？

先前已有不少人就这个话题发表了高见，本文只是谈一点零散的感受。

中国的对日研究有几个需要注意的问题。第一是战略问题。对日研究经常提到“战略的研究”，但很少提到“研究的战略”。前者是把研究仅作为手段、工具，一切为战略、总计划或方针服务。但由于战略往往是任务型的，这就使得研究也变得充满动荡和变数，头疼医头，脚疼医脚。其实，研究应该有自己的规律，有独立的战略构思及研究过程的全面设计。中国的对日研究机构大多为政府部门或国立大学所属，研究多以政府行为为准，“想政府所想，急领导所急”，很难将一个长周期的研究坚持到底。战略的研究固然重要，但研究的战略同样不可忽视。因为中国是后起的发展中国家，并且发展速度很快，研究理应成为国家级战略，不仅要考虑研究什么，还特别要考虑怎样研究，如何保证研究正常进行，尤其是针对那些强于我们又对我们很重要的国家，这里首当其冲就是日本。

日本的对华研究一直有很完整的战略，这个研究的战略是日本制定对华战略的基础，与日本的基本国策及整个对外政策一并成为日本的战略之源。而且日本的研究一直具有较强的独立性，尽管受到很多政策导向，但大多数机构及研究人员在体制上是独立于政府之外的，这就使得研究具有极大的自主性，机构及研究人员主要考虑的是长期性的研究而不是短期性的战略。

第二是心态问题。中国对日心态最大特征是轻视。轻视有两种，一种是绝对化轻视，即自以为了不起，实际上如同“夜郎自大”，不是仅仅看不起日本，是谁都看不起，唯我独尊。这是一种“无知型轻视”。另一种是相对化轻视，实际上如同“见人下菜碟”，对欧美就看重些，对日本则无论如何也重视不起来。这是一种“偏见型轻视”。应该说，上述偏见型心态者居多。

作者: 三尺雨    时间: 2006-8-6 19:51
造成这种心态有三个原因。一是历史的惯性，即日本向中国学习的历史太长了，作为一个善于学习的民族，即使到了明治维新之后，日本的国策制订者们已经把中国视作争食的鱼肉，但学界对中国的研究冲动仍然强劲。直至今天，日本各种报刊上刊载的外国消息及报道等，有关中国的仍大大超出其他国家（包括美国）。
二是现实的错位。中国的确在20世纪初出现过研究日本的热潮。当时大批有志青年东渡日本，探求救国图强之路，中国接受马克思主义就是从日文转译开始的。《资本论》、《共产党宣言》等最初都是从日文转译成中文。这时的日本研究也有不少成果，戴季陶的《日本论》至今令日本研究界奉为佳作。但随后日本的对华侵略及战败，使日本非但不能成为学习榜样，连研究对象也排不上了，中日民族的心态出现了错位。战后日本虽然经济上取得巨大成就，但在国际政治中的地位并不高，而中国虽然经济发展之路并不平坦，但在国际上一直拥有很高的声誉，更加强了双方心态的错位。

三是预期差异。日本作为一个岛国，一直对未来有很强的危机感。在许多日本学者略带傲慢的外表下，往往掩盖着自卑与自尊的冲突，隐藏着生存竞争的压力与求新图变的冲动。但中国似乎总是有很好的预期。据调查，日本的精英层对未来的展望最为悲观，而中国则明显高出，与美国不相上下。今天许多国内的研究者在国际场合遇到日本人，特别是作预期研究时，常会表现出轻视日本的心态。这种在高速发展中的大陆型心态与处于成熟性萧条中的海岛型心态，对未来预期当然有很大差异，这种差异就成为研究的直接动力。

很早以前，日本人就常常用“龟兔赛跑”形容中日关系。意指中国人聪明像兔子，跑得快，日本人只有学习乌龟，跟在兔子后面更努力地跑才有出路。但目前的情况是日本像兔子已经跑到前面了，而我们在后面却少有乌龟的谦虚与努力，甚至有人明明是乌龟还总是怀揣着兔子心，这样的心态怎么能不落后呢？

第三是细致度问题。日本民族的认真、细致是举世公认的，在研究上更是表现的淋漓尽致。笔者曾参与日本一项关于东亚社会形态的合作研究，谈到中国的家庭时，某日本学者从汉字“家”的形成，谈到所有与“家”相关的词，仅 “家庭” 一词就考证了《后汉书》的“郑均传”等近十个出处。但在当时中国家庭研究的论著中，几乎没有人下这样的功夫，就更不必说我们对日本的“町”、“村”等基本概念的研究了。日本对中国的研究者中有许多“通”，从“三国通”、“史记通”、到“京剧通”、“敦煌通”，再到“饺子通”、“拉面通”等等，无奇不有。看似“小而细”的研究往往与中国 “大而粗”的研究形成鲜明对照。这种研究态度之细致，研究作风之严谨，都对研究结果提供了很大的保证。

作者: 老梢公    时间: 2006-8-6 22:52
全面了解日本民族．
有许多方面值得我们深思、借鉴、学习．
作者: 冰山雪莲    时间: 2006-8-7 09:10
九.一八事变，卢沟桥事变，旅顺的侵占，731部队，南京大屠杀......日本的侵略给中国人民造成了永远难忘的伤痛.我想,两国人民都是希望和平友好的.日本领导层的倒行逆施只能是搬起石头砸自己的脚.
作者: 海风    时间: 2006-8-7 10:42
若要胜之,必先知之.是该好好研究一下这只猪.
作者: 三尺雨    时间: 2006-8-8 08:25
知己知彼 方能超越
了解日货 才能更好的抵制
作者: 三尺雨    时间: 2006-8-8 08:26
日本政府内阁会议于８月１日通过了２００６年度《防卫白皮书》（以下简称《白皮书》）。与往年相比，今年的《白皮书》的最大特点是为小泉政权的防务政策作“军事总结”，同时为小泉继任者“展望未来”。

不难看出，《白皮书》的重点是美化日美同盟关系。它用长达５０页的篇幅，详细阐述驻日美军整编计划和强化日美安保体制的重要性。《白皮书》指出，今年６月２９日日美首脑会谈后发表的《新世纪的日美同盟》标志着日美已经建立起“在全球范围内合作的新型日美同盟关系”。如果说１９９６年的《日美安保联合宣言》将日美同盟的合作范围由日美双边扩大到亚太地区，那么现在则是要把日美同盟扩大为“日美全球同盟”。

《白皮书》还力图提升防务部门地位。《白皮书》称，把防卫厅升格为由“防卫大臣”领导的“防卫省”，是为了“加强紧急事态应对体制”和“建立积极而主体性地参与国际维和行动的体制”。具体地说，可以提高“防卫大臣”职权，除了能够独自提出内阁议案、“实施海上警备行动”等请求外，还能够制定自卫队相关法令和提出独自的预算要求，以便将来在政府预算分配中争取更多的军费。这一“展望”一旦付诸实施，将意味着日本防务部门在国家安全政策的制定过程中拥有更多的发言权。《白皮书》还强调，要把参与国际维和行动作为自卫队的“基本任务”。这意味着自卫队将进一步扩大在海外的行动范围。

《白皮书》还渲染“中国军事威胁”。与往年相似，《白皮书》渲染中国军费的增长和军事力量的上升，尤其关注中国海军力量的发展，影射“中国威胁”。《白皮书》称，“有必要对中国军力进行客观评价，应对中国军事现代化目标是否超过其防卫所需范围作出慎重判断”，并首次刊载中国的弹道导弹射程示意图。《白皮书》还称中国海空军“能力范围”将超越中国近海，有必要“关注”日本周边海域的中国军机、舰艇和海洋调查活动动向等，并要求中国“提高国防政策和军事力量的透明度”。

其实，《白皮书》对中国军力的评价充斥着不实之辞。别的不论，就说《白皮书》所说的中国军费连续１８年保持两位数增长，就不是事实。２０世纪９０年代中期，中国军费实际处于负增长，以两位数增长是近１０年的事，主要是弥补过去国防投入的不足。也正是因为中国国防基础薄弱，基数小，增长起来才明显。不像日本，基础大，军费增长１％数额就很大。实际上，中国、韩国、朝鲜三国当前军费之和也不及日本。２００５年，日本国防预算高达４５４亿美元，中国则约合３０２亿美元，相当于日本的２／３，而中国的国土是日本的２６倍，人口是日本的１１倍。

日本之所以夸大中国军力，无非是想为修改和平宪法第九条、改变自卫队性质、扩大自卫队活动范围寻找所谓的“正当性”，同时也流露出面对中国迅速发展的不适应心理和惊愕、恐惧、欲阻不能的矛盾心态。这种扭曲的心态正是导致中日关系以及日本的亚洲外交裏足不前的原因之一。这样一部《白皮书》为小泉政权作“军事总结”也许还说得过去，若为小泉后时代作“军事展望”，显然不利于日本改善与亚洲邻国的关系。
作者: 三尺雨    时间: 2006-8-8 08:27
日本政府内阁会议于８月１日通过了２００６年度《防卫白皮书》（以下简称《白皮书》）。与往年相比，今年的《白皮书》的最大特点是为小泉政权的防务政策作“军事总结”，同时为小泉继任者“展望未来”。

不难看出，《白皮书》的重点是美化日美同盟关系。它用长达５０页的篇幅，详细阐述驻日美军整编计划和强化日美安保体制的重要性。《白皮书》指出，今年６月２９日日美首脑会谈后发表的《新世纪的日美同盟》标志着日美已经建立起“在全球范围内合作的新型日美同盟关系”。如果说１９９６年的《日美安保联合宣言》将日美同盟的合作范围由日美双边扩大到亚太地区，那么现在则是要把日美同盟扩大为“日美全球同盟”。

《白皮书》还力图提升防务部门地位。《白皮书》称，把防卫厅升格为由“防卫大臣”领导的“防卫省”，是为了“加强紧急事态应对体制”和“建立积极而主体性地参与国际维和行动的体制”。具体地说，可以提高“防卫大臣”职权，除了能够独自提出内阁议案、“实施海上警备行动”等请求外，还能够制定自卫队相关法令和提出独自的预算要求，以便将来在政府预算分配中争取更多的军费。这一“展望”一旦付诸实施，将意味着日本防务部门在国家安全政策的制定过程中拥有更多的发言权。《白皮书》还强调，要把参与国际维和行动作为自卫队的“基本任务”。这意味着自卫队将进一步扩大在海外的行动范围。

《白皮书》还渲染“中国军事威胁”。与往年相似，《白皮书》渲染中国军费的增长和军事力量的上升，尤其关注中国海军力量的发展，影射“中国威胁”。《白皮书》称，“有必要对中国军力进行客观评价，应对中国军事现代化目标是否超过其防卫所需范围作出慎重判断”，并首次刊载中国的弹道导弹射程示意图。《白皮书》还称中国海空军“能力范围”将超越中国近海，有必要“关注”日本周边海域的中国军机、舰艇和海洋调查活动动向等，并要求中国“提高国防政策和军事力量的透明度”。

其实，《白皮书》对中国军力的评价充斥着不实之辞。别的不论，就说《白皮书》所说的中国军费连续１８年保持两位数增长，就不是事实。２０世纪９０年代中期，中国军费实际处于负增长，以两位数增长是近１０年的事，主要是弥补过去国防投入的不足。也正是因为中国国防基础薄弱，基数小，增长起来才明显。不像日本，基础大，军费增长１％数额就很大。实际上，中国、韩国、朝鲜三国当前军费之和也不及日本。２００５年，日本国防预算高达４５４亿美元，中国则约合３０２亿美元，相当于日本的２／３，而中国的国土是日本的２６倍，人口是日本的１１倍。

日本之所以夸大中国军力，无非是想为修改和平宪法第九条、改变自卫队性质、扩大自卫队活动范围寻找所谓的“正当性”，同时也流露出面对中国迅速发展的不适应心理和惊愕、恐惧、欲阻不能的矛盾心态。这种扭曲的心态正是导致中日关系以及日本的亚洲外交裏足不前的原因之一。这样一部《白皮书》为小泉政权作“军事总结”也许还说得过去，若为小泉后时代作“军事展望”，显然不利于日本改善与亚洲邻国的关系。
作者: 三尺雨    时间: 2006-8-8 16:50
7月19日，东京地方法院做出判决，取消东京入国管理局对尚未满18周岁的小华侨---李金花做出的强制离境的处分。李金花的父母于10年前冒充日本残留孤儿来到日本，她当时只有5岁，哥哥李峰只有7岁。2004年11月，东京入国管理局发现他们一家与日本人没有血缘关系，取消了他们的留日资格。

李金花和李峰都是千叶县立高中的学生，为了完成学业，兄妹二人在老师和市民团体的帮助下，于2005年3月7日向东京入国管理局提请诉讼。今年3月28日，东京地方法院民事38部法庭判李峰胜诉；7月19日，东京地方法院又判李金花胜诉。

李金花胜诉的理由是，他们对父母冒充日本残留孤儿并不知情，没有非法加入国籍的责任，且自小接受日本教育，如果被遣返回国，对原告不利，因此，东京入国管理局应该发给特别在留许可。不过，由于东京入国管理局不服判决，已经对李峰案提出上诉，所以对李金花案的上诉也在预料之中。根据日本的相关规定，官司进行期间，诉讼双方可留在日本。官司不论是赢是输，反复上诉都需要很长时间，李氏兄妹赢了当然可以留在日本，即使最终官司输了，利用诉讼期间也许可以完成各自的学业。从这起案件中可以看出一个问题，李氏兄妹选择留在日本是因为他们的生活基础一开始就在日本，将来在日本更有前途，如果回国他们会很不适应，无法参与国内的竞争。这是他们的处境，也是许许多多在日华人华侨的生活缩影，他们的选择也反映出了许多在日华人的无奈。

有关资料表明，目前在日华人已超过60万人，主要分两部分组成：一部分是老华侨，在改革开放之前，他们就在日本生活，有的已经过了好几代；一部分是新华侨，主要是改革开放之后来到日本的，这一部分人最多，而且还在不断扩大。

作者: 三尺雨    时间: 2006-8-8 16:50
老华侨：靠"三把刀"维持生计

说起日本老华侨，横滨中华街上的老华侨最有代表性。在日本有这样的说法，去横滨不到中华街就等于没去过横滨，这充分说明了中华街之于横滨的重要。中华街是横滨最有特色的景点。横滨在日本人口仅次于东京，经济继东京和大阪之后居第三位，中华街在这样的大都市能成为特色社区，不仅在日本，在全世界也是华人骄傲。

横滨中华街的兴衰与老华侨的命运息息相关。美国将军佩里率舰队迫使日本开放国门之后，横滨是外国人进入日本的门户。从美国、英国、法国等国来的商人很多，横滨为外国人专门设置了"居留地"，居留地里开设了商馆，商馆引来了中国人。因为中国人懂汉字，可以和日本人笔谈，洋人和日本人进行生丝和茶叶交易时，中国人成了现场不可或缺的翻译。

明治初期，横滨的华人人口约1000人，他们在居留地的一角，建造了关帝庙、中华会馆、剧场等，这就是最初的横滨中华街。1894年，甲午战争爆发，华侨1/3回国了。甲午战争结束后，中华街又恢复生机，受孙中山来日的影响，中华街创办了华侨学校。1899年居留地撤销，中国人被限制只能从事剃头、做衣服和做饭，就是人们所说的三把刀：剃刀、剪刀和菜刀。20世纪初，华侨达到5000人。

1955年，经历过关东大地震和二战创伤的中华街开始复兴，在中华街大道的入口处建起了善邻门牌坊，牌坊上正式写着"中华街"和"亲仁善邻"。从1971年12月至1977年，中华街在东西南北建起4个牌坊，只要进入牌坊就意味着进入了中华街。

1972年中日邦交正常化，日本出现了"熊猫""你好""茅台"中国热，中华街喜迎八方来客，过去的三把刀，现在只剩下一把菜刀，饭店代表中华街的特色。横滨老华侨在这里安居乐业，并不断借助新华侨的力量扩大自己的事业。其它地区的老华侨也一样，都是在颠沛流离中，经过艰难的选择留在日本，几代奋斗走上成功之路。他们早已融入当地社会，为日本的繁荣做出了贡献。

作者: 三尺雨    时间: 2006-8-8 16:51
新华侨：靠知识融入当地社会

新华侨大多是改革开放后到日本留学，学成之后，选择留在日本。有的已经很有成就，主要表现在以下几个方面：

一、在大学和科研单位成绩斐然。据调查，在日本大学当教授和副教授的华人已有700多人，一些人在日本很活跃，如法政大学教授王敏，曾被选为小泉文化外交智囊团的成员，现在是日本重点研究基地日本学研究所的骨干；东洋学园大学教授朱建荣，经常在日本电视台谈国际政治问题。在理科方面，顺天堂大学的研究员汪先恩用西医理论研究中药，取得了突破性的成果，在日本很有名气。在日本，教授是一个人人羡慕的职业，他们能在大学站住脚，说明他们比日本人做得更好。

二、开办公司，自主创业。在日本，记者经常会遇到新华侨老板，如CCTV大富(CCTV-4在日本落地的频道名称)的总裁张丽玲，负责中央电视台在日本的转播工作，播放在日华人华侨新闻，搞得有声有色。日本IT业很发达，在3年前仅在关东地区，以做软件为主的新华侨IT企业就有300多家，随着日本经济的复苏，华人IT企业数量增长不少。

三、坚持艺术创作，开展文化活动。新华侨在艺术方面人才济济，如女高音歌唱家崔岩光，在日本很有名气，经常在大型演唱会上一展歌喉，拥有不少日本歌迷。在绘画方面，中国画家王小燕担任着主要由日本画家组成的燕和会的会长，燕和会特点是在中国国画传统的基础上，融合油画和日本画的技法，博采众长，独树一帜，在日本深受好评。此外，还有由华人画家组成东京画派，华人书法家组成的华人书法协会等，他们都为传播中国文化，促进中日民间友好做出了自己的贡献。

四、在公司就职的工薪阶层。这部分人在新华侨中占绝大多数。不论是日本企业的中坚研究力量，还是普通的公司职员，大部分人月收入在几十万日元以上，由于他们有中国人节约的传统，生活还算可以，至少和普通日本人的生活差不多，在日本也算是中产阶级。

留学生：不愿回国的无奈与苦衷

应该提到的是，新华侨的人数目前还在不断增加，因为有一个庞大的留学生队伍做后备军。目前在日本留学的中国留学生为8.94万人，他们多在日本的便利店、饭店和中小企业兼职打工。由于日本早已进入了少子化社会，人手短缺是一大难题，如果没有留学生打工，不少店铺正常营业都很困难。在日本打工有助于留学生融入当地社会，在回国可能找不到工作、有可能由"海归"变"海待"的情况下，很多人选择留在日本就业。

在金泽市北陆大学采访时，孔子学院的王涵教授告诉记者，北陆大学的中国留学生1/3回国、1/3在日本就职、1/3继续深造。北陆大学是相对偏远的大学，名气不大，好的大学中国留学生就职的比例应该更高。据悉，2005年在日本就职的中国留学生为4189人。日本人口2005年起进入自然减少阶段，今后中国留学生在日本就职者会更容易。按规定，只要在日本工作5年就可以申请永住，从这个意义上说，就职的中国留学生基本上是"准新华侨"。

华人华侨在日本，主要是为了谋生，有大的发展不太容易，尽管他们在很大程度上已经融入了当地社会，但在日本人看来，他们仍然是外国人，日本人的岛国性注定他们有排外倾向。特别是在日本企业工作的华侨，不管工作多么努力，晋升起来总是很难。

华人华侨都有一颗中国心，他们的根在中国，因此在内心深处有一种漂泊感，不少人都感到自我价值在异国他乡很难实现。为此，有的人在出国若干年后只要有好的位置还会选择回国，但能得到这样机会的总是少数；而他们的孩子回国则已很难适应。不少华侨加入日本国籍留在日本也是为了孩子。像文章开头提到李峰兄妹，母语已变成日语，汉语虽能听能说，但不会写，已经没法和国内的孩子竞争了。因此，华人华侨在日本固然生活问题不大，但也有很多难言的苦衷。（驻东京记者何德功）
作者: 三尺雨    时间: 2006-8-10 11:42
据日本媒体报道，日本民主党外交及防御部门会议22日通过了题为“同中国构筑稳定、协调关系”的对华政策草案，在草案中明确提出中国的“军事威胁”，再次大肆渲染“中国威胁论”。

　　日本《读卖新闻》23日报道称，该草案以民主党代表前原诚司一贯主张的“中国威胁论”为基础。日本民主党执行部将在得到部门会议等有关机构同意后，将其写入自民党打






算在本届国会中拟定的外交和安全保障基本政策。

　　据报道，民主党在其对华政策草案中称，“中国迅速推进军队现代化，部署能把日本纳入射程的核导弹和弹道导弹，第四代战斗机、潜艇和护卫舰等力量加强”，“民主党深深感受到国民对中国军事动向的担忧”，但“民主党并不把中国视为国家威胁”。

　　对于中日领土争端等问题，该草案还称，中国“以‘能力’增强为背景”，“反复出现威胁日本主权的言行”而导致中日关系“自然会紧张”。

　　日前，前原诚司就曾指示将所谓的“中国威胁论”作为该党的正式见解写入该党的草案中，但由于该党内不断有人提出异议，而不得不搁置将写有“中国威胁论”的草案送交国会相关部会。

　　对于日本民主党所渲染的“中国威胁论”，中国已予以严正驳斥，指出“中国威胁论”没有道理，缺乏事实根据；而日本民主党元老也对前原诚司提“中国威胁论”表示反对，斥责前原诚司乱说话。

作者: 三尺雨    时间: 2006-8-11 21:38
老盯着对立观点 不反思自己行为

日本右翼报纸《产经新闻》8日又耍出新花样，这次他们将矛头指向了香港，诬称香港已经成了重要的反日据点。该报的文章还声称要警惕中国大陆、香港和台湾三地结成新的反日大同盟。

称世界反日势力正流向香港

《产经新闻》称，近来，香港的反日情绪不断高涨，反日活动愈加频繁。香港的反日团体已经制定了一项在日本终战纪念日——8月15 日强行登陆“日本国有领土尖阁列岛”（实为中国的钓鱼岛）的计划，抗议日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社，因为小泉很可能在8月15日参拜靖国神社。

《产经新闻》称，这项登陆计划使用的船舶购置费是由旅居在欧美等地的华人华侨捐赠的，他们为这次活动筹措了约200万港币。在参加这次强行登陆钓鱼岛活动的几十人中，除中国大陆之外，有许多是来自东南亚国家和地区的华人。从这次活动就可以看出，以香港为中心的反日活动已经开始向世界各地蔓延。该文章还称，自去年4月中国一些地区发生大规模反日游行之后，中国当局加强了对反日活动的限制，因此一些反日分子将活动据点转移到了香港。

担心两岸三地结成反日同盟

这篇文章的作者是早在10多年前就著书立说诅咒中国经济必将崩溃、香港回归中国后必然要发生大动乱的日本右翼反华学者、国际教养大学校长中岛岭雄，他在这篇文章中指出：“最近，以香港为中心，中国大陆、台湾的反日活动家合作与联合更加频繁”。他还说“香港反日活动高涨的主要原因是1997年回归中国之后，香港当局加强了爱国主义教育”。

中岛还翻出旧账说，以在钓鱼岛问题上对日本持强硬态度而闻名的台湾国民党主席马英九出生于香港，他还以钓鱼岛问题为研究对象撰写了论文，并因此获得了博士学位。日本必须警惕产生一个以香港为中心，由中国大陆、台湾和香港共同组成的两岸三地反日新同盟。

日本一些右翼媒体一向喜欢站在极端民族主义的立场上搬弄是非，挑拨日本同周边国家和地区之间的关系。它们不顾事实地将中国进行正确的历史教育污蔑成反日教育，将韩国国民批评日本篡改历史问题说成是反日活动，按照这样的标准，只要观点和立场与其不同的言行都是反日，其周边国家和地区——韩国、朝鲜、中国大陆、香港和台湾无一不是反日据点，整个地区只有日本一个“正常”国家。

作者: 三尺雨    时间: 2006-8-12 17:32
《东京审判》题材敏感 日本人会看吗？
片商兴趣很浓　不少影迷期待

由中国导演拍摄的《东京审判》几经波折，终于收镜，预计在９月１日公映。由于题材的敏感性，这部影片自开拍以来就成为日中影迷关注的热点。日本片商对此更是显示了极大的关注和兴趣。

这是一部正面反映二战后东京审判史实的电影，影片讲述了以中国法官梅汝璈(刘松仁饰)、检察官向哲浚(曾江饰)、倪征燠(英达饰)为代表的正义力量在大国利益主导的强势挤压下，奋力突围，终于将东条英机等7个日本二战元凶送上绞刑架的真实故事，中间还穿插了《大公报》记者肖南(朱孝天饰)与女主角和田芳子(林熙蕾饰)、拒绝接受战败的极端分子北野雄(谢君豪饰)三人之间的情感纠葛，以丰富历史人物的性格，将战争对个人的戕害和对社会的荼毒这一主题深化。

该片导演高书群在接受采访时表示，本来以为拍摄一部声讨日本军国主义的历史电影会遭到日本演员的拒绝，但是并非如此。日本演员都是看过剧本就立刻答应了，并且表现最为敬业。高书群还透露在该片的海外销售中，日本片商也是最感兴趣的。目前已有多个日本院线前来接洽，但尚未取得最终结果，这意味着《东京审判》在日本的上映还暂时没有具体日程。


作者: 三尺雨    时间: 2006-8-12 17:33
《东京审判》题材敏感 日本人会看吗？


有趣的是，由于原台湾艺人组合Ｆ４成员朱孝天在《东京审判》中扮演角色，日本一名F4影迷竟在自己的博客中发布消息称，《东京审判》本来已经预订5月3日在东京和大阪上映，由于后期制作的原因最终决定在日本战败纪念日8月15日上映。看到这条消息的影迷纷纷跟帖表示希望尽快看到这部电影，显示出日本年轻人对这部敏感题材电影的期待。

日本片商和影迷对《东京审判》不但不排斥，反而充满期待，这是与最近日本社会对于历史问题、特别是东京审判的复杂心态有一定关系。由于日中关系紧张的症结在于日本政要的历史观，由此引起日本社会对东京审判还有二战战争责任等展开大讨论。不仅电视台接连播放有关历史问题、东京审判还有靖国神社的专题讨论，日本的报纸杂志也纷纷请专家召开座谈会，或者撰写专题文章，论述与东京审判等有关的历史问题。

日本TBS电视台周二报道，靖国神社的代表谈到为何不能把“甲级战犯”分离出去的理由，其根据就是不能承认对甲级战犯的判决，如果承认了甲级战犯，就等于认可了“东京审判”。而遗族会代表古贺诚也认为，东京审判是胜者对败者的审判，这样的审判本身是不能承认的，但是“国际法庭的结果我们是必须接受的”。北海道大学教授高井洁司却公开发表文章指出，既然我们日本人能够接受东京审判，那么就应该对自己的战争责任进行彻底的验证。目前的日本正在为上述两种观点展开形形色色的大论争。８月６日和９日日本举行了广岛和长崎遭受原子弹轰炸的纪念活动，紧接着8月15日是日本战败纪念日。在这样的日子里，日本社会关于战争还有东京审判的讨论只能越来越热。这也是片商看好这部片子的最大原因之一。

到目前为止，出于东京审判这一题材的敏感性，日本一直没有电影人敢于拍摄这类片子。不过，由于最近这类话题的升温，日本关于战争题材的电影、文艺作品等开始增多。如《战舰大和》就创出了票房最好成绩。各国拍摄的二战片的DVD也开始热销。美国拍摄的《珍珠港》也获得了很好的票房。

事实证明，无论是出于好奇还是关注，日本人对二战的关注将持续相当长的一段时间，直到日本人真正通过自身的努力，对历史做出一个公正的结论
作者: 三尺雨    时间: 2006-8-13 19:19
小泉接班候选人争打“靖国牌”
安倍优势明显

最大竞争对手、前内阁官房长官福田康夫７月２１日公开宣布退出竞选后，安倍晋三的领先优势进一步扩大。

日本共同社７日公布了针对自民党各派系议员投票意向的调查结果。在国会众参两院全部４０３名自民党议员中，安倍不仅得到所属派阀森派议员的全力支持，还得到诸多跨党派年轻议员和资深议员的拥护。在共同社直接采访等形式的调查中，有近半数的约１８０名明确选择安倍。

根据自民党总裁选举规则，总裁由自民党国会议员和地方代表选举产生。其中４０３名国会议员人手一票，地方代表３００票。地方票根据各候选人得票比例分配。如果在第一轮投票中，无人得到半数以上选票，则进入只有自民党国会议员参加的第二轮投票。由于自民党在众参两院均占据半数以上议席，当选总裁将接替小泉纯一郎出任日本新首相。

《读卖新闻》７日公布的最新民调也显示，安倍晋三在一般选民中的支持率同样遥遥领先。从上述两项调查结果后，安倍晋三在议员和一般选民中的支持率均已接近５０％。由于谷垣和麻生各自所属的谷垣派和原河野派均为只有１０多名议员的小派阀，相比８６人的最大派阀森派，目前安倍在选战中优势明显。

靖国成最大软肋

尽管安倍当选似乎悬念不大，但靖国神社问题成为安倍的最大软肋。

作为小泉的亲信人马，安倍基本继承了小泉在外交、安保等政策上的路线。众所周知，小泉上任以来５次参拜靖国神社，给受日本侵略的亚洲各国造成很大伤害，影响了日中、日韩关系的发展。日本国内要求改善与邻国关系、重视睦邻外交的声音日益高涨，而如何改善关系，靖国神社问题成为下任日本领导人无法回避的重大议题。

安倍想回避这个问题，但近来日本国内的舆论和政治氛围再次把靖国问题推向焦点。《日本经济新闻》上月爆出昭和天皇反对靖国神社合祭甲级战犯的消息；其后，甲级战犯、前内阁总理大臣广田弘毅的孙子广田弘太郎表示，靖国神社在１９７８年供奉１４名甲级战犯牌位前并没有征求广田家族的意见，他和家族反对靖国神社祭祀广田弘毅；不久，另一甲级战犯、东条英机内阁外相东乡茂德的孙子东乡和彦呼吁下届日本首相停止参拜靖国神社。靖国神社最大支持团体之一、日本遗族会也开始公开讨论把甲级战犯牌位移出靖国神社。

日本《朝日新闻》８日说，靖国问题的争论不仅集中在小泉或下任首相的参拜对错上，还开始瞄准如何处理靖国神社的地位。

作者: 三尺雨    时间: 2006-8-25 20:08
日本首相小泉纯一郎今天决定，在9月20日举行自民党总裁选举，并于9月22日召集临时国会以选出下任首相。目前参加竞选的有3位候选人，分别为官房长官安倍晋三、外务大臣麻生太郎以及财政大臣谷垣祯一。安倍晋三被认为最有可能成为小泉纯一郎的继任者。
作者: 三尺雨    时间: 2006-8-25 20:21
引人关注的日本自民党总裁选举选情突变。目前支持率排第二的日本前内阁官房长官福田康夫21日突然表示不参加竞选，而此前他一直被视为唯一能与安倍晋三抗衡的人选。福田的这一决定使一直主张同邻国和睦相处的鸽派人士大失所望，也使安倍的追随者信心倍增。日本媒体认为，安倍离首相宝座又近了一步。
作者: 三尺雨    时间: 2006-8-25 20:49
黄章晋：是什么妨碍我们认识日本？
日本经济在小泉时代已走出困境亦少为人知。中国人通过媒体所知的，往往仅是小泉上台以来的对外强硬态度。—如果对小泉执政以来日本国内的巨大变化所知无多，则对小泉获得极高支持率会亦做出完全不同的解读。如果想了解日本金融危机的根源和如何进行的改革，英国《金融时报》记者吉莲·泰特的《拯救日本—泡沫崩溃后的银行危机与华尔街行动》一书，是这方面最权威的作品。

　　作为一个较长时期关注日本的新闻人，我很在意中国同行对日本的报道和介绍，而且经常对比中国新闻界与其他国家对日本报道介绍的差距，不能不遗憾地说，中国新闻人对日本的报道介绍，不但肤浅而且非常片面。以今天中国新闻界对日本的认识水平，中国记者中永远诞生不了艾默特和吉莲·泰特这样的人。日本经济衰退已过去十多年，但今天，中国对日本经济衰退的总结，几乎还一边倒地认为，是日本当年接受了“广场协议”上了美国人的当，但笔者接触到的日本记者或官员却无一认同这种阴谋论。比这种肤浅认识本身更重要的问题是，中国今天欣欣向荣的经济奇迹下隐藏着的经济体制问题不但与当年的日本如出一辙，甚至更为严重。
作者: 三尺雨    时间: 2006-8-25 20:51
新闻如此，有关日本的学术与通俗书籍也是如此。令人遗憾的是，今天中国认识了解日本、最权威和代表性的著作，恐怕仍当首推戴季陶的《日本论》和王芸生的《六十年来中国与日本》，可惜的是，就是这两部作品，不但不是专业的学术作品，而且都是六十多年前的东西，世易时移，它们对认识了解今天的日本，作用恐怕非常之有限。尽管近年中日关系渐趋微妙，有关日本题材，不但总是媒体热点，而且相关的书不断出版，但中国人了解的日本与真实的日本，其间的距离不但没有被缩小，事实上相反，很多时候，阅读日本只是在强化固有的想象。

　　而在日本，与中国相关的书籍，题材之广泛远远超过一般中国人的想像，凡举今天中国热点的三农问题，贫富分化问题、贫困生失学、房地产泡沫乃至环境污染问题，统统可在日本书店找得到相关书籍。更不要说多如牛毛的中国历史类书籍，光《三国演义》里的英雄们就差不多和日本战国群雄打了个平手，至于中国古代思想家、文学家、政治家的更是应有尽有。应该说，这类书只证明中国对日本的文化影响以及日本对邻居当下发展的关心。当然，日本书店永远少不了为侵略辩护的声音，同样，与“警惕日本”相对的是，各种名目警惕中国的书也林林总总。但最恶毒诅咒的，往往作者却是旅居日本的台湾人，不过，国内媒体在介绍这些恶毒的作品时，经常会忘记顺带介绍作者的身份。

　　这绝不意味着日本国民上下都在丧心病狂地打中国的主意，虽然我们经常会被人告之日本人就是这样的，其实这是比无知更可怕的愚昧和蛮横逻辑。因为它反过来还可以说，因为日本人对中国暗怀非分之想，所以要研究中国。但事实上，就我所知，日本人远不如中国人这样喜好关心本国政治，更无中国这种人人皆想成为国际战略家的热情。

作者: 三尺雨    时间: 2006-8-25 20:51
不错，中国是距日本最近的国家之一，作为落后国家，中国向日本派出了更多的留学人员，投入了最大的研究力量，但中国对日本的研究和介绍水平，离那些对日本并不太关心的发达国家还有着天壤之别。最近，一位著名学者为刚出版的一本关于日本的通俗作品作序，序言中写道：“为什么中国人对日本的了解那么肤浅，充满了误区和盲点？”但是，那本书的内容和序言中多少就充斥着肤浅的认识和误区，甚至不妨说，那本书本身就无意中强化了对日的肤浅认识，算是对序言中问题的最好注解。

　　我们这么关心日本，但为什么对日本的了解却始终流于肤浅并充满误区？一方面，这是国家整体研究教育水平的体现，中国学界和大众传媒在方法论和研究工具的落后，不但体现在对日本的研究了解水平上，同样体现在对世界其他国家和地区的研究上。另一方面，不能不说的就是，中国对日本缺少一种平常之心。无论日本之于中国在历史和现实政治上有怎样的特殊性地位，但我们不可以把特殊的情感带到对日本的介绍和研究中去。否则，我们认识和了解的日本，仅仅是我们想象中的世界，而日本国民，仅仅是一个仇恨想象中的特殊族群。[庚欣：中国人为何不善研究日本 ]

作者: 三尺雨    时间: 2006-8-25 20:52
不能不说的是，尽管中国书店里有关日本的书总是长盛不衰的热门，但与日本相关的书很大部分题材都集中于60年前的战争上，即使谈到今天日本，也多半是一种对前者的延伸阅读，纯粹研究介绍今日日本的书，不能说没有，但大都躺在冷僻的角落，在面向大众的畅销书，永远热闹的是60年前的历史和今天日本的威胁。这种独特的景观当然不能认为这是因为中国是个特别重视历史的民族——你很难看到关于古代日本的中文书籍。如果书店的书是面镜子，那么，在今天的中国，日本几乎还是特定历史时代的那个日本，至于当下的日本如何，若不能理解为我们实际上并不关心今天的日本，只能说明，多数人认为今天的日本就是昨天的日本。

　　不过，中国正不可阻挡地成为一个日渐多元和开放的社会，由于两国民间交往的日益加深，对日本的了解和认识，除了新闻媒体和学界外，民间个体的观察和认识正逐渐成为一个重要渠道和途径，而且，对日本这个国家，越来越多的关心者超越仇恨，不是因为“日本威胁”的紧迫，只是出于朴素的对知识的探求和对世界认识了解的好奇。也许这才是中国人能平和真实地了解日本的开始。从“日本往事系列”（《幕府大将军》、《最后的武士》、《军国幕僚》）这套书中，也不难看出，中国民间历史爱好者对日本的研究了解已达到了相当水准。这三本书的作者无一是专门研究日本的学者，而是业余历史爱好者或旅居日本的华人。

作者: 三尺雨    时间: 2006-8-25 20:52
如果说，武士精神是一把解读日本近代历史走向最重要的一把钥匙，这三本书恰好讲述的是武士精神在日本不同时期的折射。《幕府大将军》介绍的是一代枭雄德川家康结束日本战国时代的历程，如果我们要从这位对塑造日本历史的巨人身上找到近代日本历史轨迹的隐喻的话，那么最著名的就是这位才智在当时并不出众者的身上的隐忍和忠诚，并且靠着长寿，终于熬到了群雄俱灭，一统日本。德川氏的隐忍精神是日本武士刚健倔强的另外一面，在美国佩里“黑船”打破日本锁国政策时，日本人由激烈的“攘夷”转为“开国”，在1945年日本天皇《终战诏书》发出“忍其所难忍，堪其所难堪”后，准备“一亿总玉碎”的日本军民立即放弃抵抗，都是典型的表现。

　　而《最后的武士》虽与好莱坞著名大片重名，但却远非那部浅薄猎奇作品可比，其对日本幕末维新志士当年活动的翔实介绍，也许在大陆中文世界是仅有的，除了其知识性和趣味性外，如果有心对比中日两国先后与西方世界接触并开始“师夷”为何结果却迥然不同，也许这是个非常不错的窗口。除了当年的日本是封建制改变起来较容易而中国高度的集权专制体制难于变革外，日本当年的变革推动者是“草莽崛起”一无所有的年轻人，而中国变革的推动者早已人过中年，功成业就需要面对清廷统治者猜忌，这种巨大差别亦是重要原因。想当年清廷中兴名臣的代表曾国藩、李鸿章等，资质气度当远胜崛起于草莽的伊藤博文等人，但，老树新枝无非枯木逢春的回光返照，反而比不上日本新树初立的无限生机！中国读者不熟悉的是，当初的日本维新志士，其实不乏义和团式的色彩，譬如高杉晋作，在1862年到上海见过世面后，一方面对西方世界的技术极端震惊，但另一方面深恨西方人在中国的作威作福，回国第二年就把英国公使馆烧了，还拉上小兄弟伊藤博文、山县有朋组建了一支“奇兵队”，抗击英、美、法、荷四国入侵军队。但是，唯其年轻，故能义无返顾牺牲一切地全身投入到日本的变革之中。读到这本书，难免要人感慨：先有发奋的青年，后有发奋的国家。
作者: 三尺雨    时间: 2006-8-25 20:53
至于《军国幕僚》更是本奇书。今天，我们探讨当年日本的军国主义，多少已习惯性简单地将其总结为日本的国民性或日本狭小的天然禀赋，而忽略总结其制度原因，尤其是当年国家制度设计上存在的巨大缺陷。

　　《军国幕僚》也许是国内第一本详细介绍这方面的著作。该书作者是长期旅居日本对日本近代历史颇有积累的华人。本书详细介绍了日本军事体制从维新时代开始的形成过程，以参谋本部和参谋为观察重心，从中日甲午战争、日俄战争以及九一八事变到最后使日本灭亡的二战的不同作用进行逐一分析，详细分析介绍了日本这种有严重缺陷的军事管理体制，是如何一步步把日本武士的“下克上”极端放大，使日本政府对军事机器完全失去控制，最后导致全民疯狂投入必然失败的战争中去的。某种程度上，这本书会使不少读者获得一种与以往完全不同的历史解读视角。它不仅使我们对了解当年日本为何发动一场战略上极端失败的战争有所帮助，亦可对今天日本的再认识有所帮助。这三本书连到一起读，也许更易于令我们了解认识武士“下克上”传统是日本迅速出演了一场“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的悲剧命运。
作者: 三尺雨    时间: 2006-8-25 20:53
这三本书出现在中国书店的书架上时，也许可以说，中国社会已在开始真正尝试了解日本。当然，民间人士出于兴趣的观察和认识，对日本的认识和介绍很难有深厚的学理背景，不可能达到像艾默特那些人的水平。不过，别忘了，当年的戴季陶、王芸生都不是真正的学者，同样缺乏深刻的学术背景，但不妨碍他们对日本有较深刻的洞见。而且，在趣味性和知识性上，这三本书都迥异于今天任何一本关于日本的书籍，仅此而言，这三本书也值得闲暇之时展读一番。
作者: 三尺雨    时间: 2006-9-8 18:57
一个日本大学生的贴子：转自club.china.com
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　　我是一个日本早稻田女大学生，刚来这里。我真不能理解，到底中国人对你们做过什么？要你们那么去恐惧他们？我现在知道了，你们是在自卑！从你们那些所谓“武士道”龌龊的嘴脸中我看出来了，其实你们自己也知道你们是不如中国人的，尤其作为男人，你们这些日本男人更会觉得自卑不堪。我从小就喜欢中国，喜欢中国人。我最大的梦想就是嫁个中国男人，我周围的许多朋友也都有这样的想法。转自club.china.com
我知道一定会有一些所谓的“爱国人士”会“义正词严”地指责我们“八噶！竟然辱没大日本帝国皇军的尊严”。但作为我们女人，我们永远只会选择强者做我们的丈夫，你们日本男人难道算是强者吗？你们人口不足中国一个行省，所占资源和领土面积又不知要比中国少多少倍，你们的国力有中国的百分之一多么？你们的品行素质有中国男人的百分之一高么？你们能给我们女人生存空间吗？答案是没有。转自club.china.com
　　 作为日本男人，你们没有任何优势。转自club.china.com
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你们的文化过去都来自大唐，连你们的名字也是，现在又来学美国，你们没有自己的文化。你们为什么在战败后能够飞速发展，日本经济学家说过，日本该感谢中国，因为中国go-vern-ment主动放弃了日本的战争赔款，这笔钱对日本的经济发展起了很巨大的作用。这是多么宽阔的胸怀，这需要多么大的勇气，但是中国做出了这样的决定，为了什么，只是为了中日以史为荐，和平共处，为了两国人民能够幸福的生活。但是日本又是在怎样对待中国的呢？你们一再修改教科书，否认大屠杀，否认侵略。请问，连最基本的历史都不承认的民族，还有什么信用可以讲，连基本信用都没有的民族，还是优秀的民族吗？是你们，让我们大和民族蒙羞啊。转自club.china.com
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拼科技拼不过中国，我承认中国在某些领域落后，但是中国在更多的领域做到了后来居上，在彩电，背投，cpu（日本至今没有开发出自己的cpu），空调、冰箱、造船、航空等领域做得不比日本人更好吗？想想中国这个比日本晚起步，在一个被国民party运走了所有的黄金和财产的土地上，从1976年至今短短 27年时间做到这个程度，这需要多少人努多少力才能做到的啊。美国人能做到吗？我们日本人能吗？转自club.china.com
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拼军事拼不过中国。论智慧，中国是世界上产生兵书最多的国家，《武经七书》《孙子兵法》《六韬》《吴子兵法》《司马法》《尉缭子》《唐太宗李卫公问对》《孙膑兵法》《孟德兵法》《论游击战》，论兵器过去你们打仗打不过Communistparty，精锐的将兵打不过Communistparty的小米加步枪。现在军工产业方面，你们能做得比中国好吗？你们的战机是美国的f16放大了的改造型，你们没有自己的完善的风洞，没有中国在空气动力学方面雄厚的技术储备，只能照搬美国现成的东西。你们的战车炮是买的德国的，因为没有这个科技和制造能力，而中国98战车炮的火力连美国最先进的战车都不能做到。转自club.china.com
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拼科学拼不过中国，你们在科技方面好吗？在对基础理论研究的领域是否有很突出的成就？你们可能会认为基础理论研究不重要，那是大错特错的，你们确实有其独到的地方，那就是制造业，在这方面你们是很先进的，连美国不得不服气。但是这些制造业的发展基础是什么？那就是基础理论了。中国在数学，物理，化学等很多方面都取得突出的成就，离开基础理论，你们的制造业就会是无根的浮萍。转自club.china.com
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拼素质拼不过中国，亚洲金融风暴时go-vern-ment为了自己的利益，随意贬值日圆，损人利己，这就是你们的“优秀大和民族”的作风？日本在礼貌的外壳下是什么？在我住的地方，经常都有女孩子的内衣裤被偷，日本的色情产业是举世注目，日本色情电影在变态程度上是世界第一，一提起日本女人，别国的人就会想起av女优，真是让身为日本女性的我们感到羞耻呢。转自club.china.com
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拼文学拼体育……你们哪个有中国强？就连你们自傲的武士道精神也掩盖不了你们野蛮的身体和虚弱的内心吧。一个民族的文明程度，绝对能够从它的战争方式中表现出现出来。侵略战争与有组织的战争暴行，是一个民族文明的堕落。这种野蛮的堕落，将你们这些所谓的大和民族精英永远的钉在了历史的耻辱柱上。大屠杀和种族灭绝没有征服中国人，却杀死了大和民族正义与善良的心。转自club.china.com
你们没有自己的原生文明。从一万年的历史长河看，具有最顽强生命力的民族只有一个，那就是中国汉族。如果将世界民族竞争的起跑线定在六千年前，那么，迄今为止，惟有以汉族为主体的中国民族完整的保留了自己的国家形式，顽强的拓展了自己的生存空间，完整的保留并不断发展了自己的原生文明。转自club.china.com
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中国文明对文明冲突，总是有着一种伟大的情怀——“以仁为本”。即或对于那些曾经以野蛮方式对待他们而后来成为失败者的夙敌，也不睚眦必报以眼还眼以牙还牙，不以其人之道还治其人之身。这种事例在中国历史上屡见不鲜。春秋对夷狄，秦汉对匈奴，隋唐对胡人，明对蒙古，民国对满族，二战中对我们日本战俘，抗美援朝对美国战俘……正是这种伟大的“王师”气魄，使中国文明保持了饱满的文明正义的资本，从而在危亡关头敢于大无畏的面对任何强敌。整个农业文明的数千年，中国屡屡面对敌人的纠缠，但却从来没有丧失高贵的人性尊严，从来没有与残暴之敌一起堕入灵魂的地狱。不过你们的字典里好象从来没有“感恩”的字眼呢。转自club.china.com
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在世界大民族中，没有一个民族的崛起会象中国民族这样具有文明的正义性与资本的正义性。中国民族没有文明历史的大血债，没有资本掠夺的大血债。中国的崛起完全依靠着自己的力量，依靠自己的勤奋与智慧。不要以为这种伟大的文明情怀是一种迂腐，她是人性文明的高贵所在。一个民族在数千年历史中能够始终如一的保持这种高贵的文明心态，即或是一时落后，即或是曾经屈辱，也无法掩盖她不朽的万丈光焰！　　想一想，法西斯主义为什么没有在中国诞生？为什么偏偏诞生在自诩 “最优秀种族”的日耳曼民族？而对这种邪恶“主义”的毁灭性失败，很少有人从其文明根源中去探询，却围绕战术与武器找原因。这种卑劣与浅薄尤其以你们为甚，至今还在喋喋不休的探讨“二战如果这么这么打，日本就会胜利”。从游戏软件到研究文章，从靖国神社到最高层、议会、go-vern-ment，无耻低能得令人齿冷。　　一个强盗杀人放火而遭痛打，竟然一味埋怨自己跑得不快，否则如何能被捉住？却从不去想强盗行径本身的“原罪”。只要做强盗，一开始就注定了他必然的结果，即或赢得了一场战争，这种被杀的结果总会到来。一个民族的文明中隐藏了邪恶与疯狂的基因，能说这个民族的文明是健全的高贵的成熟的么？如同一个患有癫痫并不时疯狂发作的人一样，能说他是健全高贵的么？你们这些“爱国者”啊......你们才是真正的大和民族的罪人......当这种声音成为日本的主流时.日本.也许真的会亡吧.....转自club.china.com
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现在，你们这些日本男人自己不觉得羞耻还有脸去怪我们女人吗？你们自己没尽到责任给大和民族蒙羞还要对着我们说三道四推卸责任，只能让身为日本女人的我替你们感到羞耻呢。转自club.china.com
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我就是要嫁给中国男人，我只会选择强者！你们这些所谓的“爱国者”除了在网上装成中国人到处捣捣乱骂骂人以外没别的出息，你们有本事把自己国家搞好，让日本女人不再被美军xxx，让日本女星别再去拍av，可你们没有这个本事！你们无能！你们成天叫喊着要征服中国，可这个世界上有强者被弱者征服的道理么？为什么德国总理可以下跪道歉而你们宁愿修改教科书也不愿对中国道歉？因为你们日本男人连德国男人都不如，我们女人还能指望你们干什么呢？！这就是我所要说的话，我知道一定会有不少人来骂我的，但无所谓，因为我看穿你们了！转自club.china.com
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　　 如果你们还不能醒悟，不能学会与龙相处，那我们大和的女人只有嫁给强大的中国人了，而你们，大概会永远在地狱忏悔吧。 转自club.china.com
作者: 三尺雨    时间: 2006-9-21 21:57
被日军钉在墙上凌迟的国军少校 转自club.china.com
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在湖南省湘阴县城郊有一座不大的山，名义山，山上矗立着一座庄严的纪念塔，素称白骨塔，塔前的石牌坊上刻着一副对联： 转自club.china.com
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　　丹心悬日月 转自club.china.com
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　　白骨镇山河 转自club.china.com
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　　这是湘阴人民对1941年10月4日在此为国捐躯的曹克人少校和他数百名部下永远的怀念。 转自club.china.com
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　　曹克人，湖南省桂阳县清河乡长乐村人，毕业于黄埔军校第14期，牺牲时系国民革命军第99军99师295团1营少校营长。 转自club.china.com
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　　第二次长沙会战后期，日军在湘北战场遭到中国军队的围追堵截，伤亡惨重，溃逃时，欲夺取湘阴作为转运伤兵的港口。 转自club.china.com
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　　1941年9月24日，年仅30岁的曹克人奉命率全营驻守湘阴县城。28日，日军1000多名在飞机的掩护下向湘阴县城发动猛攻，曹克人集合全营向陷入敌手的坞塘阵地发起反击，使立足未稳的日军溃不成军，仓皇败逃。 转自club.china.com
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　　10月2日，更多批次的日机轮番在湘阴县城轰炸、扫射，同时日军步兵也开始发起猖狂进攻。曹克人在前沿阵地沉着指挥部队击退敌人一次又一次冲锋，全营也伤亡惨重。由于日军海军陆战队在我方阵地侧后的箭毛嘴、漕汐港偷渡成功，第一道防线受到夹击，曹克人不得已10月3日，曹又率领全营官兵孤军苦战一天。 转自club.china.com
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　　4日晨，阵地东北方向突然枪声大作，原来是日军趁夜增兵800多人，绕道从阵地右翼包抄上来，与正面日军一起向第二道阵地猛攻。激战数小时，阵地依然屹立不动。战至上午10时，日军在阵地后方空降伞兵，对曹营形成三面攻击态势，形势越发危急，曹克人指挥部队边打边撤，一直退到东湖四甲堤上，准备从文星桥上过河，再凭和狙击日军，不料桥上的木板已被敌人破坏，过河已不可能，而日军紧追不舍，他们已陷入背腹受敌的绝境。曹克人操起一枝步枪，大声喊道：“弟兄们，为国捐躯的时候到了，上刺刀！”一场惊天动地的白刃战在狭窄的河堤上展开，最后终因寡不敌众，曹克人和十几名士兵弹尽受伤被俘，其余全部壮烈牺牲。 转自club.china.com
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　　曹营400多名官兵竟将数千日军阻挡了5、6天，打得日军尸横遍野，令日军脑羞成怒，他们将被俘的17名中国官兵和伤员绑住，分别用鞭打、刀剐处死。 转自club.china.com
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　　这时，被缚在树上的曹克人怒不可遏，丝毫没有被敌人的残酷暴行吓倒，张口大骂：“你们这些没有人性的东西，还是父母所生吗？！” 转自club.china.com
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　　禽兽不如的日军先是用刀割下曹克人的舌头，割烂嘴唇，然后削掉鼻子，挖去双眼，最后斩断两手，用刺刀挖开胸膛，将曹克人的躯体钉在墙上…… 转自club.china.com
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　　几天后，日军败走，数千名中国百姓涌向曹克人少校蒙难处。 转自club.china.com
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　　人们默默无语地缓缓走过，瞻仰这位为国惨遭杀害的年轻营长，看着那已变得紫红的斑斑血迹，人们无不悲痛万分，声泪俱下。 转自club.china.com
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　　曹克人烈士早在日军进攻湘阴之前就作好了为国捐躯的准备，他在给父母的家书上写道： 转自club.china.com
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　　“……国家养兵千日，用在一时，值此国家兴亡之秋，匹夫尚且有责，我为军人，怎能临阵退缩？尚望双亲体谅时艰，善自颐养天年……我誓死抗日到底，此意已决……！” 转自club.china.com
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一位前清秀才含着泪水为曹克人写下挽联： 转自club.china.com
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　　率孤军以守孤城，湘水竟无情，波涛不尽英雄泪； 转自club.china.com
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　　摧敌锋而寒敌胆，楚疆今再捷，千古长留节烈名。 转自club.china.com
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　　当专程从家乡赶来的曹克人的哥哥曹奋人提出要将弟弟的遗骨移回老家桂阳安葬时，湘阴的父老说什么也不同意，他们说：“曹营长是为保卫湘阴而死。一定要葬在湘阴，和我们永远在一起，让我们世代凭吊。” 转自club.china.com
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　　曹克人等官兵殉难一周年之际，由湘阴县各界集资，在掩埋烈士们的大墓地义山修建了一座纪念塔！
作者: 燕鱼    时间: 2006-9-22 09:02
大家说得都对，但我觉得，我了解的这一点应该是最可怕的：这就是日本人至今不为侵略道歉，至今不承认侵略，至今仇视中国。
作者: 三尺雨    时间: 2006-9-23 15:46
日本皇室阴盛阳衰


近40年来，日本“菊花王朝”似乎阴盛阳衰得厉害，小公主一个接着一个出生，位位模样可爱，乖巧温纯，名副其实的日本娃娃。可是皇室却受不了“无子嗣”的压力，任小公主模样再可爱，她也无法“顺理成章地”坐上“天皇”的宝座。
　　
　　尽管如今小皇孙诞生了，但日本皇室还是男丁不旺，王位继承规则的问题仍在社会上议论纷纷。对此，有些王室成员实在按捺不住，皇室成员友仁亲王就曾建议皇太子德仁纳妾来获得生男婴的机会，但随即惹来争议。阴盛阳衰可把日本皇室折腾得够戗，人们不禁要问：是什么原因导致这种局面的呢？
　　
　　日本坊间流传着这样一种说法：1945年日本投降后，虽然在美国的授意下，日本裕仁天皇发表《人间宣言》，否定了天皇的神性。但美国人仍然不够放心，美国中央情报局在明仁天皇的第二个男孩（现文仁亲王）出生后作出一个决定，暗地给日本皇室成员服用一些药物，使日本皇室成员不能生育，从而让日本皇室“自我消亡”。流言似乎总是能够互相证实，据来自日本皇室的某御用名医的消息，皇太子德仁由于自身的缺陷，使女方受孕的几率不到常人的0.5％。
　　
　　当然，这些只是传言而已，不如学者研究来得扎实。据日本历史学家研究，日本当时模仿中国的男性主导的皇室体制时，并没有忘记把妾侍制也一并学习过来。但为什么这种保证“万世一系”的重要体制后来从日本皇室婚姻中消失了呢？
　　
　　原来，在日本天皇裕仁（现日本天皇明仁的父亲）登基以前，情况并没有发生根本性的变化。裕仁受西化影响地厉害，在取良子为皇后之后，逐渐对纳妾产生抵触心理。
　　
　　良子与裕仁结婚后，连生4个女儿，引起当时一些政客和法西斯少壮派军人的不满，认为这是裕仁缺乏男性气质的证明。因此千方百计向天皇施加压力，逼迫他纳妾。少壮派军人还准备发动政变，拥立裕仁的弟弟继位。直到1933年12月23日，良子生下明仁，这场风波才算收场。
　　
　　这场风波也暴露出一个问题，其实早在现皇太子德仁和他弟弟文仁亲王的爷爷辈，就出现过在生育问题上女多男少的情况。由于裕仁的个人因素，一夫一妻制被日本皇室延用下来，家族树简单化，这更加大了某些遗传因素比较容易“巩固”下来的可能性。
　　
　　日本人气杂志《周刊新潮》在小皇子悠仁出生之后直接点出，悠仁的父母（文仁亲王和纪子妃）为了要生男孩，应该是经过专人的指点，让决定男性女性的精子能够分隔开来。
　　
　　这本杂志引述庆应大学妇产科名誉教授饭冢八名的话说，要自由生产出男孩或女孩，有几种办法。饭冢就是这方面的专家，但是被问到皇室是否有找他来当“参谋”时，他说：“这种事情，最好还是不说比较好。”好像有难言之隐。
　　
　　但因为担心小皇子悠仁的出生就像当年明仁出生，仍不能保证日本皇室在生育问题上不再出现女多男少的现象，日本皇室学者对保证男性继承皇位传统仍不太乐观。
　　
　　“皇位继承问题的讨论将暂时平息，亦促使保守派继续支持皇室的父系传统，但并不表示争论终结，除非订立较具弹性的继承政策，否则不能保证可一直保存这种传统。”日本法通经济大学的皇室专家小田光一说。另一位皇室体制专家，静冈福祉大学教授高桥弘称：“基本问题未能解除，延迟讨论等于将问题遗留给下一代。”甚至有的学者再次建议皇室考虑恢复纳妾制，增加皇室生男的机会。看来，阴盛阳衰问题对“菊花王朝”的困扰还不会立刻烟消云散。(作者:史记)
作者: 三尺雨    时间: 2006-9-23 15:49
日本概况

1、正式名称：日本国

　　2、位置：亚洲东部太平洋上的群岛国家；位于北纬20至46度、东经122至149度之间。

　　3、面积：37.8万平方公里

　　4、人口：1亿2740万人，居世界第九位（2003年3月15日日本总务省统计）。

　　5、常住外国人口：2000年日本常住外国人为131万545人，比1995年增长14.9%。从国籍看，韩国、朝鲜居第一位，达52万8904人（占40.4%）；中国居第二位，25万2680人（19.3%）；巴西第三位，18万8190人（14.4%）；菲律宾第四位，9万3352人（7.1%）。

　　6、气候：海洋性温带季风气候，南北差异较大；年平均气温10至20度，降雨量1000至2500毫米。

　　7、首都：东京

　　8、政体：君主立宪制

　　9、宪法：1947年5月3日制订。

　　10、国家节日：天皇诞生日-12月23日（1933年）。

　　11、行政：总理大臣(首相)及各省厅(相当于部委)。

　　12、立法：国会（由参议院和众议院组成的两院制）

　　13、国家首脑：国家元首为明仁天皇，年号平成(平成元年为1989年)；
　　　　首相为内阁总理大臣小泉纯一郎。

　　14、主要政党：执政党为自由民主党、公明党(联合执政）；在野党主要有民主党、社会民主党、日本共产党等。

　　15、选举权：20岁以上

　　16、国旗：太阳旗

　　17、国歌：君之代

　　18、国防：陆上自卫队、海上自卫队、航空自卫队。

　　19、国花：樱花

　　20、国技：相扑

　　21、国球：棒球

　　22、语言：日本语

　　23、宗教：大多数日本人既信神道教又信佛教，有的还信多种宗教，在信教者当中，信神道教的人占96%，信佛教的占76%，信基督教的占1.4%，其他占12%。

　　24、教育：义务教育年限6至15岁，15岁以上识字率为99%。

　　25、财政年度：每年4月1日至次年3月31日

　　26、经济：世界第二大经济强国，仅次于美国，国内生产总值（GDP）规模约500万亿日元。

　　27、货币：日元（根据日本贸易振兴会公布换算率：2003年2月为1美元:119.3日元）。

　　28、对外直接投资：2001年度1753个项目，金额3万9548亿日元（日本财务省统计）。

　　29、海外净资产：2000年末为179万2570亿日元（同比增长34.7%）。

　　30、地理之最：最高峰为富士山，海拔3776米；最长河流为信浓川，全长367公里；最大湖泊为琵琶湖，面积670平方公里；最大岛屿为本州岛，面积22.8万平方公里。

　　31、森林采伐率：每年0%

　　32、自然灾害：夏季台风频繁，暴雨可能带来洪水；多火山，地震频繁，每年约发生地震1500次，多为微震，强震可能伴随海啸。

　　33、领土争端：与俄罗斯的北方领土(俄称南千岛)问题，与韩国的竹岛(韩称独岛)问题，与中国的钓鱼岛问题。
作者: 三尺雨    时间: 2006-9-23 16:29
23名女战俘遭日军摧残转自club.china.com
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　　1938年，徐州会战中，日军华北方面军第二军独立混成第三旅团第六联队长小男一雄，将被俘的23名女战士从俘虏集中营带往日军驻地的树林深处“丰沛交界处的邵阳湖边”（根据核实，此处具体地点为现在沛县西北邵阳湖边），秘密成立随军妓院，供士兵与军官淫乱。这些女战俘有时一天要遭到百余名日军的轮奸，她们稍有反抗即被枪杀，有的被捆绑起来脱光衣服抽打下身，直到打得皮开肉绽。邵阳湖23名女俘被强迫充当“慰安妇”的事件，学者认为是“日军在中国战区建立的第一个变相慰安所”。日军对此严密封锁，事前在“慰安所”60公里范围内的道路和山谷设卡禁止出入，事后为了掩盖罪行，日军又杀人灭口，放火烧了三天三夜，没有留下任何痕迹。国民党军方曾派人搜索、营救包括23名女兵在内的战俘，准备用俘虏交换。而日军则答复“所有战俘已经被中国军队炮击炸死”。李先生说，他曾查阅丰、沛县文史资料以及抗日战争有关资料，都没有发现涉及上述事件的文字记载。以上事件的披露，是从日军“军事机密一九三八·六·七文件副本”和“一九三八·七·十五文件副本”中发现的。另外，他收集的大阪每日新闻社1938年6月31日出版的第31期《支那事变画报》上，刊登了两幅俘虏中国女兵的照片，其中一个女俘名字叫刘桂芳，当时20岁。她们都是在徐州会战中被俘虏的。
　　

作者: 三尺雨    时间: 2006-9-23 16:33
寻找徐州的“慰安所”遗址
　　原永康路、统一街均为日本人开设的“慰安所”，这里的“慰安妇”主要来源于日本、朝鲜、韩国，其中少部分为中国妇女。永康路现在已经不存在了，它的具体位置就是徐州电业局附近，徐州三中西，原来就是一条小巷。在这附近还能找到一些带有“永康”字样的店名和小区名称。而永康路慰安所的具体位置经过李世明老先生的查访证实，是在其中段的三岔路口后仓巷附近路东一处比较大的院子，都是平房，临近有家茶馆。据住在附近的上官宪春老人说，他家当时就住在后仓巷，家对门路东就是日本慰安所，其装潢门面上饰有“日乃牙馆”四个字，里面住着日本慰安妇二三十人。1943年至1945年间，日本兵经常排着队，唱着歌来到慰安所门前，解散后就会像疯狗一样冲进院内去发泄兽欲。
　　统一街南端的太平街口，即如今的彭城广场所处位置，也有一处慰安所。据周铭智、杨万里等老人介绍，统一街与太平街交叉口的西北角附近有一处院落，沿街有二层楼。院子里面有许多平房，隔成一间一间的。楼房和平房都是日式建筑，木制窗棂十分别致，房门是推拉式的，里面的木地板高出室外许多。平时看来，这里是日本人集中居住的地方，没什么异样。但居住的大多是女人，从装束上看日本女人多，朝鲜女人少。进出的是日本军士，所以肯定这里是“直接为日本军队提供性服务”的慰安所。　　户部山、金谷里等处间接为日军提供性服务的地方现在所处位置：户部山慰安所地处户北巷内，路东是徐万顺纸坊，路西是李同茂酱油店。徐州沦陷后，便衣警察、汉奸特务与日寇相勾结，驱赶原来纸坊、酱油店、酒场等业主，利用现有的房屋加以改造。妓院开张后，挂牌是“江北饭店”、“XX书寓”。户北巷的“书寓”，没有日本、朝鲜的妇女，而是来自江浙、河南以及徐州周围地区的女子。她们都是被骗来的。　　金谷里慰安所在徐州故黄河西岸，建国路桥与和平桥之间。1940年，日本便衣大队长张振彪，率先将自己把持的“江北书寓”迁移到金谷里，随后，十多家妓院陆续搬来。老人们回忆，金谷里一带的房子比较杂乱，有个不规则的十字路口，路口地基很高，有个岗楼式的建筑。每个“书寓”都是一个四合院，院子不是很大，门口挂着灯笼。从1941年到1945年日军投降，金谷里有多少女子为日本军人提供性服务，甚至被残害死去，已无法确切统计。　　
作者: 三尺雨    时间: 2006-9-23 16:34
“慰安妇”制度惨无人道
　　日军在徐州的“慰安妇”制度，基本上具有隐蔽性、残酷性、代办性特点。不管是日军直接管理的慰安所还是间接的慰安所，他们都给冠以“诊所”、“料理”、“合作社”等名义，对外以做生意、看病作掩护。这种隐蔽性则为日本军国主义迟迟不肯承认日本侵略者曾经推行过“慰安妇”制度做好了准备。日军对待慰安妇极其残暴，毫无人性。慰安妇有病不给治疗，不给吃饱，整天赤裸身体，肉体上和精神上饱受侮辱、摧残，而且随时都可能要被日军为掩盖罪行而杀掉。
作者: 三尺雨    时间: 2006-9-24 16:38
日两大报社论主笔对话：日本需要有成年人的智慧

●从九一八事变到太平洋战争，日本用的都是“光荣地解放亚洲”、是“自存自卫的战争”这种调子，完全没有羞耻感

　　 ●我已经79岁了。我担心当我们这些人不在人世时，人们都不了解那场残酷战争的实情，会不会出现抽象的争论？

　　 ●明治时代以后，日本的国家神道把天皇作为现人神，歪曲了日本古来的神道，令人遗憾

　　 编者按 随着日本自民党总裁选举的结束，日本的未来走向又成为了舆论关注的焦点。预测未来不能回避反思过去。从日本两家最大的报纸《读卖新闻》和《朝日新闻》的社论主笔渡边恒雄和若宫启文的对话中，我们或许可以从另一个侧面看出日本一些政治人物的焦虑与反思。
作者: 三尺雨    时间: 2006-9-24 16:39
对战犯的憎恨现在也没有消除
对战犯的憎恨现在也没有消除

　　 渡边：在过去的战争中，有数百万日本人在天皇的名义下遭到杀害。我也被征兵，作为二等兵被奴隶般地驱使。虽然我有幸活了下来，但是特攻队员遭了殃，他们被强制自爆。当败色渐浓时，他们被强迫坐上只有单程燃料的战机自爆，随后进一步升级，要他们坐上滑翔机投向目标。虽然也带上火箭之类的东西，但不能操纵，当然生还的可能性为零，总之是强制自我爆炸，用飞机都嫌可惜，要他们用滑翔机之类自爆。我在战时真觉得不能饶恕国家干这种残酷的事，而且是在天皇的名义下，实际上军部根本不请求有统率权的天皇，那是军部蛮干的。由于有战争体验，我对下达那种命令的军队首脑、对此放纵的政治家，对那些家伙的憎恨现在也没有消除……

　　 说到2001年的事。当时小泉表示要在8月15日参拜靖国神社时，我给他打电话表示过反对……靖国神社经营的这个展览馆陈列着煽动赞扬军国主义的展品，首相去那样的地方参拜是奇怪的。

　　 若宫：游就馆在2002年重新改建，我也去看过两次，设施很现代，但内容却根本不是现代的。虽然特攻队员的遗书催人泪下，我在社论和专栏中也多次提到，且不说日清（甲午）、日俄战争，从九一八事变到太平洋战争，用的都是“光荣地解放亚洲”、是“自存自卫的战争”这种调子，完全没有羞耻感。

　　 渡边：《读卖新闻》在2005年8月13日的版面上发起了宣传活动，主张在参拜靖国神社问题上，应首先搞清战争责任之所在。系列宣传计划持续一年，在报上披露当时的军部、政府首脑等应负责任的轻重度。当然我们不是司法机关，不能判断是应处死刑还是无期徒刑。但是在道德责任、结果责任的轻重上指出具体的判断标准，到底谁最坏，到哪里为止可以容忍，哪些人的确不好等等。

　　 若宫：有关东京审判的正当性问题有许多争论。大部分人都会想到东京审判中被宣判的甲级战犯，也就是说要搞清到底哪些人应负多大责任，或者说即使不是甲级战犯，还有没有人应负更大责任呢？

　　 渡边：从国际法上看，日本通过旧金山媾和条约接受了东京审判的判决，从这个意义上说是有效的。现在靖国神社里祭祀的许多人是受害者，应该搞清杀人者和受害者，做出历史的验证。在提出“我们是这样想的”之后，自然会遇到（日本）到底对中国、韩国造成了多大麻烦的问题。总之，绝对有必要使他们（中、韩）接受我们的反省。

作者: 三尺雨    时间: 2006-9-24 16:40
中日关系正在恶性循环

　　 渡边：我已经79岁了。我担心当我们这些人不在人世时，人们都不了解那场残酷战争的实情，会不会出现抽象的争论？我觉得应该介绍自己的体验，把它留传下来。无论如何要告诉后人，记住当时的日本军队是多么糟糕。在中国和韩国，没有实际遭受日本帝国主义祸害的年轻人，说反日就反日，那是因为日本国民太缺乏罪恶意识了。

　　 若宫：在中国，例如南京大屠杀的数字，现在说是30万人。把市民卷进去的屠杀确实有，但30万之说让日本人怀疑。对于数字的膨胀，在日本反而出现“那是捏造”的看法，中国于是更加愤怒，出现恶性循环。

　　 渡边：不过，无论是多少数字，有屠杀这一点是肯定无疑的。还有一点就是苏联在战争结束前突然撕毁日苏中立条约，进入中国东北地区。对于8月15日就投降的日军，过了9月还没有结束战争行为。有近60万日本人被绑架到西伯利亚强制劳动，造成5万3千人死亡……美国也是在塞班岛陷落后，对已经完全失去制空权、几乎无任何战斗力的日本，有什么必要投下残酷的原子弹？当时在美军的高层也有反对的。这也是某些人的论点。

　　 若宫：虽说如此，但那是在败色渐浓之中，由于日本政府不投降，一直在延长战争引起的。而且东条首相在担任陆军大臣时公布的《战阵训》中“生不受虏囚之辱”思想渗透到国民中。在美军激烈进攻塞班岛、冲绳时，甚至发生了许多平民或自爆或跳崖的惨事，到了后来还准备“本土决战”。广岛、长崎事件是在其延长线上发生的人类悲剧。如果以比较单纯的心境，对为当特攻队死去的青年流下眼泪，在这一延长线上去吊唁247万日本士兵之灵，祈求和平，这是没有疑义的。问题是首相的参拜鼓舞了“甲级战犯有什么错”、“甲级战犯冤枉”这种心存有游就馆思想的人，强烈支持小泉的就是那些人。右翼越来劲，中国与韩国越是觉得“日本还是个危险国家”，在观念上燃起反日的烈火。
作者: 三尺雨    时间: 2006-9-24 16:42
有必要进行正确的历史验证

　　 若宫：20多年前，中曾根面对突然而起的反日动向，决定停止参拜。第二年的1986年9月，中曾根说了十分出色的话：“国际关系不能一方通行。特别是还有亚洲各国的国民感情问题。如果不按这种国际理念行事，最终会损害国家的利益。”小泉却没有那种感觉，他甚至会认为“连中曾根都屈服外国的压力停止了参拜，我没有对外压屈服，所以超过了中曾根。”这种想法很适合现今时代的气氛。的确与过去相比，中国在军事上经济上国力不断增强，日本社会上有人感到扎眼、不安与担心。正因为如此，日本需要以大人的智慧与中国打交道。由于小泉在靖国神社问题上坚持，容易诱发“没屈服中国的压力，干得好”的反应，进而掀起了（他国的）“反日”，鼓励了国内的“反华”，结果是首相助长了恶性循环。靖国神社问题在小泉时代也就这样了。但如果后小泉(内阁）能从“小泉流”中转变就好了，令人担心的是会不会反而更加强硬。

　　 渡边：我与首相候选人安倍晋三的关系还不错。我对安倍说，“我反对正式参拜靖国神社，除此之外对你抱有很大期望。但对此不能妥协。”安倍只是说“明白了”。安倍对我说，“除了分祀，还有分灵的想法。应该做某种妥协。”当时我以为他可能有些想法，但好像也没有。
作者: 三尺雨    时间: 2006-9-24 16:43
所谓分灵，例如设想把甲级战犯的灵放到东乡神社或别的什么地方，但在靖国神社里的灵还存在，结果是两边的神社都能祭祀。分祀的说法也搞不清楚。合祀称为“座”，可以说是把名簿放在坐垫上，再念些祝词，灵便全部进到里面了。据说灵一旦进入就无法把甲级战犯那部分取出。现任宫司南部利昭说，如同把瓶里的水倒进杯子，再把杯子里的水倒加瓶里，便无法把原来杯里的水分出来一样。

　　 世界的宗教有古兰经、圣经等经典，但神道没有教典，只是对《古事记》、《日本书记》里神话的任意解释，造出了八百万诸神。南部说的神道教学，是明治以后把天皇作为现人神的国家神道，是通过废佛毁释、国教只有神道后制造的国家神道的教学。为了那些东西，导致日本国民（认识）一分为二，进而把亚洲外交搞得乱七八糟，真让人受不了。把这种权力赋予靖国神社本身就有问题。为了否定它，首相还是不能去，不搞任何正式参拜，只能如此。

　　 若宫：如您说，国家神道歪曲了日本古来的神道，令人遗憾。神道原本是很豁达的 。我知道分祭甲级战犯这件事在中曾根内阁时考虑过很多，私下采取过不少办法做遗属的工作。尽管如此，遗族还是没能统一，似乎神社方面也没有响应。

　　 渡边：此前，我被超党派国会议员组织“思考国立追悼设施之会”叫去讲过一次话。出席会的还有小泉的盟友山崎拓、长期做过官房长官的福田康夫等。我认为，固执参拜靖国神社的政治势力不久就会变成少数而孤立。另外，这一问题派生出外交问题。我也认为如果靖国神社的参拜论者当下届首相，日本的亚洲外交将会长期变坏。我对安倍有些担心。

　　 若宫：众议院议长河野洋平曾召集历代首相讨论参拜靖国神社问题时，大家都持慎重态度。中曾根虽然没有出席但是意见相同的。令人感到一直固执的小泉是想把参拜正当化。

　　 渡边：那是非常愚蠢的固执。所以有必要进行正确的历史验证。最好能让安倍很好地了解过去的历史，做出冷静判断。▲（本次对话由本报前驻日本特派记者孙东民整理和编译。）
。
作者: 一年都游    时间: 2006-9-25 15:05
我还以为讲小日本冬泳的呢



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