标题: 仓央嘉措：我不怕心如乱麻就怕空空荡荡 [打印本页]
作者: 水中草 时间: 2013-9-30 02:06
标题: 仓央嘉措：我不怕心如乱麻就怕空空荡荡
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 02:21 编辑 . [, r5 d1 [% A' D* d
3 s$ _" T9 i5 l5 d- E C9 G4 {http://player.youku.com/player.php/sid/XNjE1MzMxNzky/v.swf6 D3 Q7 ?2 [# b
Q, z* b3 ~& L- o* a* ^& ~1 E9 h4 e
布达拉宫睡不着7 S7 H/ f0 a2 L* s! [
% o! x% _5 ?, j6 V0 l! o ~拉萨睡不着，因为你醒着，0 t. E- c5 X- s- k# A' W( n" h# |
& l( z) }& h) j8 a8 Z8 s4 k7 k
你睡不着，因为布达拉宫醒着，7 a' z! C/ K8 m
Y% \5 ?, v' {% z, m% K* y# k
布达拉宫睡不着，因为酥油灯醒着，
* v8 K# m) F( p: _. |+ K% a8 x/ z) t! \+ h* ^- @2 e9 N
酥油灯睡不着，因为我醒着，6 M. y" P+ P; S! c" e5 T/ g
& b+ O0 R: {, r; H4 f
我睡不着，在圣殿里走来走去，% e& Y, r5 b! M* W" b+ l: V M
1 U+ s9 j3 ?- c: b* Z因为佛像醒着。 佛像不是睡不着，
4 p4 w. U* `4 ~& k$ M
: M" P M9 S; @( l不是眼睁睁地看着我愁眉苦脸，9 O3 u+ i, `: k& i' [ I0 y
/ G: b) h. ]- r/ u而是在思考：这睡不着的人，
8 R! _; j, S! p/ T) b. ?) z) e/ m- e$ ?6 r
学会了和痛苦拥抱，为什么没学会忘掉？' ?8 P' P) s3 O# @
6 D# ^0 \ P6 H- g- g3 c3 s
宁愿忍受一盏酥油灯的煎熬，
& {/ M( @2 K+ a8 f7 Q3 e9 o4 ]; X5 b+ @, E1 ]
也不愿落荒而逃？4 I5 j: }2 ]- G
) ^3 J9 B- D4 ?7 d, H" |! d
只有你知道我怎么想的：毕竟还有痛苦啊！
* N$ H3 b6 W: V1 T1 k; n9 ~& K7 p; n+ q" Y/ g5 M, ?4 i2 I! j3 T/ [
如果真的忘掉，就什么也没有了，
7 d/ B: F% n9 Q7 l3 n8 w2 v3 k4 w# g
我不怕心如乱麻，就怕空空荡荡，
; X5 Y3 A% W0 U/ t# ]. d( J
! ]4 F$ Q7 j( k" B# H, n虽然佛每天都跟我说：空是多么好！8 z5 m* I" h) G! ~" v1 n" A
作者: 水中草 时间: 2013-9-30 02:11
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 02:13 编辑
3 N, }3 J$ J1 u+ x" ~/ D
8 H8 h; a3 J0 Y n六世达赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声：
5 n% J; q( n3 C& W G
! e: a. v+ ^, a. d+ _: S/ i6 N 一9 K, l5 L; ]8 X+ y9 Y: h+ D, o
谁，执我之手，敛我半世癫狂；) e3 I; j% {9 w6 _# U; Z; m, l
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
: C* `( u: p6 _ I( O- Z 谁，抚我之面，慰我半世哀伤；4 `9 ~6 d) B9 X4 [ o7 Z' Y
谁，携我之心，融我半世冰霜；, V) B/ O0 ]% x, B
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
* T& ^" A- c/ i1 A h6 [3 h& h 谁，唤我之心，掩我一生凌轹。! T7 T0 s( x# J, E7 K& B7 {: B- ]( I
谁，弃我而去，留我一世独殇；" `. V" F- d/ p- ^2 k- r
谁，可明我意，使我此生无憾；4 P s0 |4 l- f* T# }
谁，可助我臂，纵横万载无双；
% Y# `% o1 L8 O2 M. E 谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
$ D4 @) C" r- p* r, }( u 谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。, F2 b; W2 \# i
伊，覆我之唇，祛我前世流离；" G, R- a% D2 a Q- Z& [3 ^4 Y
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
, t, P; d# L5 o$ \% |
5 `2 K P# E# ^" K' Y8 y6 a8 T 执子之手，陪你痴狂千生；
5 w3 S; i* o1 ]# O- `, H B 深吻子眸，伴你万世轮回。
: @4 W" x$ u3 V2 z 执子之手，共你一世风霜；
Y- ?% Q: o9 u) H% a 吻子之眸，赠你一世深情。
" R b; l; M1 W% K. K4 F5 P
2 u2 L7 ~+ l$ C- V y8 c; y; H 我，牵尔玉手，收你此生所有；$ G; F9 t4 R. i% O% C% ]$ {
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。3 ~& ?) k8 }9 Q5 `
予，挽子青丝，挽子一世情思；# u4 z8 W' n) Y) ?5 n4 v& p
予，执子之手，共赴一世情长；
5 T, V) P( ^$ p" M+ G# j 曾，以父之名，免你一生哀愁；# P- e. b; [; @% O7 I
曾，怜子之情，祝你一生平安!
' M/ H% S' e3 r- ~
o9 V4 L) Y" \ 二《那一世》$ n, p1 u8 h9 y8 k5 ` E9 e
5 Y) M) E" Q! f% _- C
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
" C- u4 c& S& u7 K1 |3 v- p [ 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
# R$ w! q0 X7 q8 K9 E 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
2 T# o* f8 ]) Y: m$ k 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息8 j8 P" V V, A9 _4 }
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
8 t/ P" u3 ]' i" i7 x3 D 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖- _. w/ j' b/ W) z% x7 k9 Z8 n6 r
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见$ i5 M9 j8 g8 a! G5 Z7 J
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
5 l: F0 h& g' d/ O
5 V8 z7 P- U; R6 ?, V. o2 L& \. s0 O* f5 s
三
- M& S9 O9 f2 m5 p4 z
- Q( z- x7 u) o1 ?第一最好不相见，如此便可不相恋。
2 U$ w: a! z6 B% A- z% i! V) {第二最好不相知，如此便可不相思。* o+ S: P8 H/ @/ n b$ X
第三最好不相伴，如此便可不相欠。! B6 ]+ ^, ?0 U4 G _8 F; l
第四最好不相惜，如此便可不相忆。* m: C2 \* K6 }- c
第五最好不相爱，如此便可不相弃。 P, ?0 f& b9 l. ` k+ S
第六最好不相对，如此便可不相会。9 h, A3 {3 B& `$ N* G y) Q+ ^
第七最好不相误，如此便可不相负。9 i. {. f# O, z1 ]) H& ]) e
第八最好不相许，如此便可不相续。
9 r1 p m1 m! I3 `5 o H K _第九最好不相依，如此便可不相偎。
9 _; y5 h9 u# @2 H" B s第十最好不相遇，如此便可不相聚。
) @( l* n# {" O: D但曾相见便相知，相见何如不见时。
. Z' M3 H- N) t u1 H1 q! T8 ~安得与君相诀绝，免教生死作相思。, A& I/ l$ `" N2 l/ l! {- [. v
& L7 s$ e# ^" v2 C6 [四《见与不见》1 T$ V! A: k9 y2 f k9 J% e
$ n! I- i9 u" [* Y4 O
你见，或者不见我8 E4 X7 Z! q% g, @; Z" i* I
我就在那里
4 C+ a d; | P7 `2 G 不悲不喜8 ?7 q- Z$ b" ~" l
你念，或者不念我
3 }# K) p1 J% f5 P7 F+ u1 f 情就在那里6 E% W% L4 u- ^- F s
不来不去
! Z% j9 D w* ~# d5 c! { o 你爱，或者不爱我( ?* o# [: e7 O
爱就在那里* `" w1 \+ v0 v5 b& Y1 {
不增不减
$ J! V4 | V6 ~- r/ ] 你跟，或者不跟我( F/ |4 t' L( `
我的手就在你手里
; S c. { H$ l( X1 o: G 不舍不弃
8 J- K2 d5 p: s- _ C, z 来我的怀里8 a, p- l E5 \
或者1 J( S0 c# j% a' N7 Y/ B
让我住进你的心里4 U7 ~) v; \4 |4 C% r/ d
默然 相爱3 q: }/ S: | {% F
寂静 欢喜6 J' t t7 v% o
- _! g8 Z- c! A2 m 五、
/ k$ z/ h" |4 \8 s7 b. A+ {* X住进布达拉宫，
9 ]9 l) \# O" \$ |# Z我是雪域最大的王。
9 u* j/ V4 C3 O+ u( D8 y$ @流浪在拉萨街头，3 l- T: I9 b& P
我是世间最美的情郎。
2 {; x4 h' d5 p" ` m+ m, ~7 K与玛吉阿米的更传神，$ W# w N& a5 j f/ a
自恐多情损梵行, 6 @9 ?0 A {' O! ^7 _9 o
入山又怕误倾城。
P5 F2 I$ H# |: J) I世间安得双全法，3 p% V( a* Q- T7 f1 p3 k4 G
不负如来不负卿。- C' q+ v9 P/ w
* P j" p$ E. D
六 我问佛 [8 k; F! i: a' ~5 x" L
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？7 z- p( I! g* K) }& V7 X' _
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
9 C. J- w' P7 F0 j4 [2 @- F 我问佛：世间为何有那么多遗憾？
8 f) H' F% G# c/ I$ ` 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
. H' O$ Q: y1 \5 O l7 w; t1 D: o 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ y2 k5 a A0 O- c! K- L6 g
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
* z* G+ b" u; a7 a* i. x 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
# W; L4 U* E" ?5 N7 N# ~8 v 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
! |- B7 y6 z/ U2 O# S 我问佛：如何才能如你般睿智？
- P- r3 A% i1 ^ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。! R1 ?' U! v2 f
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。. ]% [; j2 b$ r
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。( [8 K' ~! O+ u2 X) g% F
凤凰，涅槃
! W9 A: {) l- V3 v$ J 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
' {" Q) H* t9 j+ C6 S0 i 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。+ G4 S' \4 a! v" `- `
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。. c7 x1 n8 |* ^- h/ S& a0 |
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
3 d' ~9 P0 `$ O; W/ `1 @ 缘起即灭，缘生已空。# c0 X& g+ t7 f7 ]' ?
我也曾如你般天真。
, _. n7 `2 {7 i4 I) a3 T$ F 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”5 }* u# b- l7 j! y+ I2 |
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
. m% t; F8 f5 C 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？4 X, L( Z) D3 w
佛说：冬天就要过去，留点记忆。
4 q t* K0 o6 S0 }' ?2 m 我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？/ Y5 i6 u6 p* J: k
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
( V, `& ~) R; q 我问佛：那过几天还下不下雪？, O4 j9 O0 p, ^2 ?
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。, P I/ s I: G; k6 u1 E; m
& k( A. K+ P$ a$ o1 p
. F1 B7 g5 Q2 r; k: l' Z 七 无题
/ A3 a0 f3 S; K& c; p2 z$ E+ O6 {% H& U+ t
我终于明白/ X4 X. V+ e) `1 b
世间有一种思绪
# G+ z) U2 ^. @$ X2 g V3 p 无法用言语形容7 w) z; W7 v. P9 T2 k0 Y
粗犷而忧伤$ t" m9 e* ]/ i- Z
4 ~ R+ `$ q; n+ w* V 回声的千结百绕
. f- T0 Q1 N& r7 E2 b# S# @ 而守候的是, F' m( |0 k1 v" ?6 K: |0 M
执着* J( m% C/ C( \7 S5 F
/ \4 A/ i0 S" p1 x7 g" u
一如月光下的高原4 Y3 U( f L! n; D) x
一抹淡淡痴痴的笑
% }; p! H/ l' n1 m X, c9 J/ n G# |; `7 K0 e3 ^
笑那浮华落尽 月色如洗
$ N6 r6 r/ B' |; S' R3 M! W: b 笑那悄然而逝 飞花万盏
3 h2 t! i- e2 k5 A' r& y7 `/ g7 K. m* a& v8 G: ~& u2 t" R& Q
谁是那轻轻颤动的百合
' F+ a+ G# ^1 h; z& z5 C* K 在你的清辉下亘古不变! _. L1 C1 w! b! L) c8 j/ h6 O8 k
4 \* e! c; I3 d- O! S# N) V2 H
谁有那灼灼热烈的双眸$ `6 m& h1 N9 d
在你的颔首中攀援而上
; s: p, k8 S, M' {+ C+ C
6 o2 Y! T& r: n7 P' |' _8 x 遥远的忧伤. M, L( r8 _1 k+ h; B' v3 F
穿过千山万水' d% W, a0 {0 N u
1 C, R$ P' r8 ?0 o1 a- f 纵使高原上的风
! Q/ D* w& N# T 吹不散) M+ h$ X5 \* H* h
执着的背影
# H+ A8 ^+ i, f6 f7 C$ c8 {# U' b+ H2 m
( [9 o; \; g" O6 g/ ^ 纵使清晨前的霜7 Q) O, U2 q" L; q
融不化
8 ~. ^# H7 V6 B* c; _" x, D% b! y 心头的温热1 t/ J2 c! b& B# B8 ]2 A* y3 @
+ k. M: K6 o6 m0 H, S5 w 你静守在月下
- k+ g. I5 _7 W: S: ?2 Y$ P6 a$ I 悄悄地来3 E: B6 _: }/ Y5 f5 v# x: y/ D9 j" e) `
悄悄地走 7 \2 ?$ o4 ]% M# u
我也开始修心了
7 W* W+ I+ e# r" L3 k* X- U6 f* x
作者: 苗姐 时间: 2013-9-30 10:18
又坐沙发了
作者: 鲨鱼皮 时间: 2013-9-30 14:21
水中草 发表于 2013-9-30 02:11 
' n5 O! e/ h& @1 V7 P* z六世达赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华 ...
4 p# q! w7 g! C' u欣赏了！赞一个！
作者: KK搏浪 时间: 2013-9-30 14:46
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 22:32 编辑 ( b4 a' M0 f! L! s* K
0 K. i/ d+ p% X/ G7 q& `6 g4 ?水中草的诗一流，但我觉得无时无刻不与情感和忧伤联系在一起，触景生情、浮想联翩，见什么都能表述一番诗情画意来，也许正是诗人之情怀。' N% t/ Q ?7 T, l5 d% K' ^9 R# y* }3 I
但我还是要说，虽说我们都将下来，单位有失落可群体有回报，领导只是一时，朋友才是一生！当回归自然，寻找自我，这时才发现，自己仍是离不开冬泳人队伍中的一分子。雷厉风行，意志挑战，正是充实自己的好时机，说奔放豪迈也好，说激情四射也好，离不开忘我执热的氛围，这才是我们热情忙碌步入老龄的正常生活！
作者: 长风波浪 时间: 2013-9-30 15:10
修身养性，沉寂心灵，少纷争，多空净，勿扰，心静！
作者: 长尾蝌蚪 时间: 2013-9-30 15:51
草草:别多情善感了，面对现实吧！冬泳嘉鱼专区离不开你，冬泳骑行队不能缺少你，我们不能没有你～我的好伙伴!!!! J* k( p" s" T) P& M& Y3 q
[attach]2644241[/attach]: }; C* h ]% p& Q
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( d$ `4 C7 x" X5 q1 f; y4 o
作者: 渊渊 时间: 2013-9-30 17:43
[attach]2644348[/attach]
作者: 苗姐 时间: 2013-10-1 16:30
本帖最后由 水中草 于 2013-10-1 17:19 编辑 . K3 v0 Y. M# `' W" ?% }5 r/ d
' B; {7 O0 \' \; E9 U% C# |* \[attach]2645499[/attach]
2 @3 ` i3 I* ]# u6 h 人生虽有那么多无奈，请还是从容优雅地对待生活吧！ 只要你自己真正撑起来了，无论什么都压不垮你的，内心的强大那才是真正的强大，寻找快乐吧！0 N* C( L) s) c9 M5 F& i
作者: 白龙黑马 时间: 2013-10-1 17:46
苗姐 发表于 2013-10-1 16:30 . W; w' X0 C7 }" I' ]4 Q* }1 C
人生虽有那么多无奈，请还是从容优雅地对待生活吧！ 只要你自己真正撑起来了，无论什么都压不垮你的 ...
经典！！！
作者: 苗姐 时间: 2013-10-1 20:29
白龙黑马 发表于 2013-10-1 17:46 1 ?- p" b: E8 w! l! p6 L
经典！！！
3 Q! Q& p1 Q3 [ d) K1 H哈哈哈......
作者: 三湖人 时间: 2013-10-2 09:12
去年环青海湖后游览塔尔寺时，曾看见供奉在那里的六世达赖，其文采尚记片语颇有印象，借此转其生平简介与大家分享：
' n- r |0 `) z. t
' M' T/ [0 w5 ~: V! h1 n个人简介 
六世达赖仓央嘉措（一六八三——一七四五）（？），是西藏历史上著名的人物。父名扎西丹增，信仰红教；母名次旺拉姆。出生在门隅拉沃宇松地方，从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉措。后被迎至布达拉宫，在著名学者桑杰嘉措的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。二十五岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》 。一说仓央嘉措被解往北京途中遭害，所写作品为二十五岁以前的东西。他身份尊贵，贵为西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里，他是一个“异类”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被称为“世间最美的情郎”，敢于追求真爱。在艺术的世界里，他是一朵奇葩，写了许多流传至今的诗句和情歌。
编辑本段生平经历 1682年2月25日，五世达赖喇嘛罗桑嘉措（被清政府册封为“西天大慈自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”）在刚刚重建好的布达拉宫与世长辞了。五世达赖的亲信弟子桑结嘉措，根据罗桑嘉措的心愿和当时西藏的局势，密不发丧，隐瞒了广大僧侣大众和当时中央的康熙皇帝，时间之长达15年之久。并且在保管秘密的同时，也开始了秘密查访五世达赖的转世灵童的工作。( k9 P, s$ c% b. Q0 ~) H1 _
1683年(藏历水猪年)，西藏纳拉活域松（现西藏山南县）地方的一个普通的家农民家中诞生了一名男婴。斯时出现了多种瑞兆，预示着这是一个不同凡响的孩子，然而谁也不曾料想到莫测而多厄的命运伴会随着他短促的一生。 这名男婴就是后来的六世达赖仓央嘉措(1683-1706)，一位在西藏历史上生平迷离，又极具才华，也最受争议的一届达赖喇嘛。 5 `1 w' P) c: b5 C6 |
1696年，康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，偶然得知五世达赖已死多年，十分愤怒，并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误，一面找到多年前寻到隐藏起来的转世灵童。- y; ]5 w U, _
1697年（藏历火兔年），仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，此时仓央嘉措已14岁。是年9月，自藏南迎到拉萨，途经浪卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663～1737）为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。此时的西藏，政局动荡，政治矛盾已到达了极其尖锐的时期。$ q! S U2 \4 _5 J+ { J
1701年（藏历金蛇年），固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位，与第巴(即藏王)桑结嘉措的矛盾日益尖锐。
1 U) G n1 R7 v 1705年（藏历木鸡年），桑结嘉措买通汗府内侍，向拉藏汗饮食中下毒，被拉藏汗发觉，双方爆发了战争，藏军战败，桑结嘉措被处死。作为达赖的仓央嘉措自然在劫难逃了。 事发后，拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件，并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予“废立”。康熙帝准奏，决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。
3 Y5 \ v; ^ X2 y 1706年(藏历火狗年)，仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时染病去世，按照传统实行天葬。正史就记载到这里。关于他的去向，有着各种各样的版本。
" V/ s \! v/ k/ Y5 c! z 关于仓央嘉措被黜后的命运大致有两种说法：在解送京师的途中，行至青海湖（位于青海省海西藏族自治州）湖畔圆寂。一说病死，一说被杀，没留下尸体，时年仅23岁。另一种说法则是，他是舍弃名位，决然遁去，在行至青海湖后，于一个风雪夜失踪。后半生周游印度、尼泊尔、康藏、甘、青、蒙古等处，继续宏扬佛法，后来在阿拉善去世，终年64岁。. ], q5 b/ D2 Q
此外还另有一新的说法：六世达赖解送至内地后，软禁于五台山，并在五台山圆寂。
作者: 水中草 时间: 2013-10-2 15:58
仓央嘉措悲泣的爱情故事% Y1 f* c7 R$ R5 q5 h
1697年的秋天，对于14岁的门巴族少年仓央嘉措来说，是一个萧杀的秋天。这个秋天，他将远离他的家乡，远离他青梅竹马的仁增旺姆，到千山万水外的布达拉宫去。3岁那年，他被定为五世达赖喇嘛的转世灵童，冥冥中，他的命运，已不掌控在他的手里了。
/ G' F; M B8 N9 f! F 秋叶纷纷的飘落，像他纷乱的心。前路看不见，而身边最真实的那个人，就要与她永别了。他在树梢上，为她挂上祈求平安与福祉的经幡，他把他的魂，系在上面了。一步一回头，别了，我亲爱的山。别了，我亲爱的水。别了，我亲爱的人。美丽的姑娘仁增旺姆，眼睁睁看着她的少年一步一步走远，她多想拽住他的衣襟啊！泪水长流中，她铭记着他临行前的一句承诺：等着我，我们会相见的。3 K, v) Z* j+ L8 N+ I: v
一年，又一年很快就过去了。星空下，布达拉宫红色屋顶平台上，已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措，眼光越过一座座灵塔金顶，眺望着他遥远的故乡，心中千呼万唤是他心爱的姑娘，他望瘦了风，望瘦了月，望瘦了人。而隔着千重山万重水的故乡，仁增旺姆也在日夜思念着他，她天天跑去那挂着经幡的树下，眺望着天边的布达拉宫。
7 R" ?% L' u# H0 U& q 三年后的一天，无法抑制思念之情的仓央嘉措，偷偷派亲信来到家乡，暗中约见了仁增旺姆，捎来他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留，风餐露宿，跋山涉水，飞到她的爱人身边。他们在布达拉宫重逢了！他是高高在上的活佛，而她是万千膜拜信徒中的一个。穿过那些膜拜的头顶，他们纠结的眼神，再也无法分离。) U- O' P# E3 E
从此，仓央嘉措有了双重身份，白天，他是住在布达拉宫里的活佛六世达赖喇嘛，坐在无畏狮子大法宝座上，威仪天下。而夜晚，他则还原成俗人，甘愿被爱情灌醉。这期间，他为他的仁增旺姆，写出大量的爱情诗篇，其中有一首这样写道：“那一天，闭目在经殿香雾中/蓦然听见/你颂经的真言//那一月，我拨动所有的转经筒/不为超度/只为触摸你的指尖//那一年，磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖//那一世，转山转水转佛塔啊/不为修来生/只为途中与你相见。”" D1 H7 U0 x0 C/ q. B
当然他们都清楚，这样的爱情注定没有指望。自从三岁那年，他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后，他就失去追求自由和爱情的权力。他们的相爱，无异于赤裸着双脚，在荆棘上跳舞。4 t0 |9 H- L# j$ \
风雨终于来了。当时西藏的情形错综复杂，掌控了他，就掌控了整个西藏。他过度的“放浪形骸”，无疑是授人以柄。这对苦命的恋人，已感到乌云压顶的沉重。她躺在他的怀里，他搂紧她的人，不知什么时候一松手，就可能再见不着了。他问她，是否愿意这样终生相守？她毫不犹豫地答，除非死别，决不生离！1 b. Z" h0 k+ n0 o# y7 C
还有什么比这句承诺，更能穿心入肺呢？他脱下身上的僧衣，毫不可惜地扔到辅佐他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。他决心放弃他的达赖喇嘛的权位，放弃布达拉宫的辉煌，他不要做活佛，他要做人，他要和他的仁增旺姆，一起回他们的故乡，结婚，生子，过寻常的日子。
5 r/ |+ i7 d, L& ~* } 然而他天真了！这个时候，做不做活佛，已由不得他了。终于有一天，他再也没有见到他的仁增旺姆了。他疯了似地，对着远处的群山叫喊，他豆花似的爱人，却再没有回来。9 {' j, @& ~3 A& c; o
他的心，滴着血。身边的权力之争，这时，却越演越烈。一直护着他的第巴桑结嘉措，在一次纷争中被杀了。1706年，在权力之争中获胜的拉藏汗，把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙皇帝一纸诏书，他踏上了被押解去北京的路。4 e! X0 t; a4 U3 W: z
1707年的冬天，仓央嘉措在青海湖畔神秘地失踪了，这一年，他年仅25岁。# ^2 p) P' R0 p
300多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过一世再一世。多少人事，都被历史的风尘，淹没得严严实实，再无痕迹可寻。然而，仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里。
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作者: KK搏浪 时间: 2013-10-7 10:57
查了你的积分，是41675分，应该晋升黑铁了。
作者: 长风 时间: 2013-10-8 15:24
本帖最后由 水中草 于 2014-5-20 04:40 编辑 ) D6 y' J9 `! @* S& r
" r0 P; l9 k) ?9 H) v最能代表仓央嘉措境遇的一首诗- u$ B0 I) z @5 l8 K
曾虑多情损梵行， 入山又恐误倾城， 世间安得双全法，不负如来不负卿。
作者: 姜子牙 时间: 2013-10-11 23:53
本帖最后由 姜子牙 于 2013-10-11 23:54 编辑 * [ Q% d- e3 S- E T0 ?
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水中草应该是信仰耶和华的吧,难道现在又信仰起佛教了；
作者: 水中草 时间: 2013-10-14 16:08
本帖最后由 水中草 于 2013-12-21 23:13 编辑
1 z& h& B/ O; i# ?" U. P) _5 Y& `$ ] X
/ d& a$ i8 Q5 C6 i. _+ r 多才多艺的子牙兄言之有理，水中草崇尚科学，也尊重博大精深佛学文化，学习借鉴并取百家之所长。+ f4 y; z5 m& i$ l
佛曰：缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了 。
& I% m; F! M0 L/ H佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
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作者: 水中草 时间: 2014-4-17 07:14
http://v.youku.com/v_show/id_XMjg0MTEwMDg4.html
作者: 谛仙 时间: 2014-4-17 12:59
可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好。若要好，须是了。只有彻底的了，才是永远的好！
作者: 谛仙 时间: 2014-4-17 13:07
沉舟侧畔千帆过，1 _, e$ e( f8 ~* D! u
病树前头万木春！
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作者: 水中草 时间: 2014-4-17 14:51
本帖最后由 水中草 于 2014-4-17 15:19 编辑 ~: o7 u; {, _8 P
谛仙 发表于 2014-4-17 12:59 
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可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好。若要好，须是了。只有彻底的了，才是永远的好！:hands ...
http://player.youku.com/player.php/sid/XMzUyNzU1ODA=/v.swf
作者: 谛仙 时间: 2014-4-17 19:08
三湖人 发表于 2013-10-2 09:12 & h) B. O U8 ]: u
去年环青海湖后游览塔尔寺时，曾看见供奉在那里的六世达赖，其文采尚记片语颇有印象，借此转其生平简介与 ...
9 e& N2 l3 R2 {8 j# J. W7 {传说也罢，真实也罢。留下悬念就给人们留下美好的空间，也留下无限遐想的空间！( r/ {5 p0 O/ a" K& p# x1 V
即色不异空，空不异色。
b% S$ C7 ]. H: b色即是空，空即是色。
7 y2 L! k L D; ^4 M" @* y/ r# r受想行识，亦復如是。
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