标题: 仓央嘉措:我不怕心如乱麻就怕空空荡荡 [打印本页]

作者: 水中草    时间: 2013-9-30 02:06
标题: 仓央嘉措:我不怕心如乱麻就怕空空荡荡
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 02:21 编辑
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8 v  G" u$ p1 z
布达拉宫睡不着9 L7 J8 S4 f3 N

3 Y; T" p7 F  R. M. r: x% u拉萨睡不着,因为你醒着,8 N* s8 p/ }9 o& ]) u$ I

' d$ b  o. Q# O. n你睡不着,因为布达拉宫醒着,
4 G' V) ^, Y3 Z$ A$ i9 a' S$ {: |9 B
布达拉宫睡不着,因为酥油灯醒着,. r" ~  U5 I1 S) ~+ \/ t1 b1 n; ^# `8 q

6 I6 m" P) X5 y5 F  G- H酥油灯睡不着,因为我醒着,0 g( w9 Z: a1 g2 f

6 J0 P4 r3 ]$ m3 j& s我睡不着,在圣殿里走来走去,
6 a, d% \! @4 {$ ~- R+ ]& K6 u% Q7 P5 ~+ x! k; G
因为佛像醒着。 佛像不是睡不着,+ |1 g2 W) Q  c- U. v1 |

3 m' ~/ w9 }/ u' N不是眼睁睁地看着我愁眉苦脸,
$ b) e% L7 Y& I! H, ~* d7 k8 S" J% X0 K6 K/ _  v
而是在思考:这睡不着的人,
+ m- v* Q. n7 q. K2 ~0 ?" D) H7 Q
学会了和痛苦拥抱,为什么没学会忘掉?- Q+ D0 h% \% [5 l4 a

& L+ R3 g% ~! Y  a* ~) ^4 [8 {宁愿忍受一盏酥油灯的煎熬,% E8 F7 h5 A3 `4 s

: q7 J! ]* z9 K: Z/ s% Z  \也不愿落荒而逃?* ^* Y5 s/ }1 W8 x8 k. G6 X

6 w5 `. Z" S/ n& S# b只有你知道我怎么想的:毕竟还有痛苦啊!! k2 _. V; S! _- o
; f5 A% h$ _9 c( A7 ~6 K0 G. G0 x
如果真的忘掉,就什么也没有了,
1 I1 j( c% H( t" R* q, D% d9 p* t: G1 u
我不怕心如乱麻,就怕空空荡荡,; I: E% r/ o  J0 I5 X
. s" _% J  h6 z- ^8 s9 m
虽然佛每天都跟我说:空是多么好!

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作者: 水中草    时间: 2013-9-30 02:11
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 02:13 编辑   h; m, ~7 Q( P- u7 h! w( i  A  b
% L. \* A, Z& O+ R& N
六世达赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声:
/ n' ^2 |' q0 p8 c) C) Q' \, }: n0 B/ }1 S5 S% c
  
. Y$ U3 ~; s: g0 Q( L8 L  谁,执我之手,敛我半世癫狂;
5 P/ O5 E- ]2 }' {9 r) T  谁,吻我之眸,遮我半世流离;
, a  }& N( k! F1 s+ x# B  谁,抚我之面,慰我半世哀伤;1 o  ^0 e: J8 o  F: D! d
  谁,携我之心,融我半世冰霜;
7 n  e& {& `4 A2 {8 z  谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。9 v0 {0 h* T( S" h1 z1 W/ @
  谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
2 i- d7 P( l' a, u( {. v  谁,弃我而去,留我一世独殇;, e: _( x% k3 A
  谁,可明我意,使我此生无憾;5 m1 i0 T6 @& C- U; Q, U# T" b
  谁,可助我臂,纵横万载无双;9 x" ^9 w; t" _7 Q7 v
  谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
( @: D/ a- ~* W# t  谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。; C( W( A: @+ M
  伊,覆我之唇,祛我前世流离;! |: m' I$ j' ~7 {! e: s* q7 u
  伊,揽我之怀,除我前世轻浮。0 P+ F& z1 r; f3 M- f/ i

7 D2 g) o! L* Z* Z# ?" u+ Q  执子之手,陪你痴狂千生;
7 L9 s! K2 I, `7 j  深吻子眸,伴你万世轮回。
) g* R$ _# H& i  W- u& P6 ?  执子之手,共你一世风霜;
/ O6 @5 l  i, N  吻子之眸,赠你一世深情。
; Q* U9 V+ {5 H# R  P( M; Y, e, x/ t9 m9 f% U
  我,牵尔玉手,收你此生所有;
+ S4 c' q$ h. C7 H0 M3 V* \  我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。8 S1 \# G% E! h
  予,挽子青丝,挽子一世情思;# [! n+ ]1 c* a" e! ?( B
  予,执子之手,共赴一世情长;
& u7 D. s+ Z7 ?- H+ w, W  曾,以父之名,免你一生哀愁;
' ]2 {2 K6 A$ \# O& O9 C  曾,怜子之情,祝你一生平安!2 S6 W8 c: X  [3 k! c% K
     
5 j8 M5 A* {2 x2 ^8 Z
      二《那一世》
( l5 H7 H! W  Y" X
- k" i) D; Y8 C5 C! ^2 z" V, h" k  那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来% u+ s) A+ O* R: @! q- [7 ~" {. W& D
  那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
- _) N7 D8 V4 {# n7 L$ P" C4 X  那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
5 O" n. b! I9 K: P6 h" y3 Z  那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息0 I) W. P+ r( Z9 M4 J% h
  那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
* l2 F7 w$ R; r' I! g) J( Y  那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
4 }( ?7 n9 |1 U1 Y  那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见, o7 J& w' g8 q
  那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
  }2 E. ^5 w' A8 h+ U! }2 G. j2 {2 ?- _

1 J8 m  _- R+ U: U$ R3 |; ]  三2 U/ _$ G: s& n4 f+ K7 E6 z2 f8 G
' W: A6 c& b+ l( ]. f
第一最好不相见,如此便可不相恋。/ P0 P' W. d0 g# _
第二最好不相知,如此便可不相思。
* ?. f- e) u( W第三最好不相伴,如此便可不相欠。$ C" L$ C) c5 g! s( _( B: t# o
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
1 v9 V! b! p2 ~/ z0 x; U第五最好不相爱,如此便可不相弃。
; U- o9 Q* y3 K! [第六最好不相对,如此便可不相会。
& i2 W4 T4 w" d, q: I# Q# u第七最好不相误,如此便可不相负。
  A' P5 E7 p" M3 P3 j- o第八最好不相许,如此便可不相续。
7 N( }; G- t7 N% x4 Y' _" r% B第九最好不相依,如此便可不相偎。
; E$ R1 _6 `7 N第十最好不相遇,如此便可不相聚。
, {0 |) j# r% {3 d但曾相见便相知,相见何如不见时。2 [- o$ O$ M# C- F# m! S$ @3 s
安得与君相诀绝,免教生死作相思。' I4 k0 T, z* d; E* c
, B0 Y. y' E* G/ ]. @
四《见与不见》
1 Y5 w- N$ r/ ]5 x! U$ N. _. K5 \* L/ {. X
  你见,或者不见我$ W0 W. j% T- u
  我就在那里
4 t2 H) q! w+ M  不悲不喜
- A1 y: B6 O% R& q' {. d; z  你念,或者不念我, C4 c$ x" {9 D
  情就在那里
; }: Z; n9 J+ k: x; g: v  不来不去9 M+ o2 ?/ y8 c2 x- W
  你爱,或者不爱我
8 ^# M9 c& [9 N. u$ b  爱就在那里
' [" K" T- e1 Z# _- v! K) u" }5 i  不增不减7 a8 G# I/ D5 C9 C
  你跟,或者不跟我
# D/ e1 n+ h* q1 W  我的手就在你手里
! A! Q! V. [1 T- S' J. C  不舍不弃
4 A" a3 N/ r, h! y  来我的怀里
* U+ ]2 W- A) P) R) |  或者: O; q8 p9 y2 {% b
  让我住进你的心里
) z( v& R# o5 [3 C7 c  默然 相爱2 f! t  T1 ]! Y( F
  寂静 欢喜
/ ^0 L9 l* V9 l7 l) x' F2 e
. t1 F) t4 H! X  R! x0 x# M. h 五、. n$ `# `1 O& S: g5 T1 N7 y9 D
住进布达拉宫,
1 X: H; b8 W& k8 j1 J" {0 _我是雪域最大的王。( |9 K* A! o6 [+ C' X: q* P
流浪在拉萨街头,
  _/ q) V9 U- Y* d$ ^' x2 @我是世间最美的情郎。7 p* p/ {- K% N+ N- N+ q8 W3 D
与玛吉阿米的更传神,9 `1 ]- e# H" e* Q( W9 B  a/ A) m
自恐多情损梵行,
$ Q$ f5 u6 m/ b$ R8 d入山又怕误倾城。' \. }- {8 p5 u( b. `0 f- u* _. t
世间安得双全法,
, l+ ?; s; o: [7 @- B) L不负如来不负卿。
, m! D7 N8 E7 y3 b1 S9 A
) Q; [3 f( y2 l. S! J$ t* ]4 \3 i六 我问佛
) F5 ~4 W3 y, K1 f2 o9 _+ }我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
* g' F" }9 x& B5 k) n. [佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。
% D2 L4 q+ G1 g2 k  我问佛:世间为何有那么多遗憾?
! m% p2 s2 o5 S/ L& _  佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。' s4 ]5 @' X: N' Q2 F8 X, s  y& w
  我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
7 ]2 o: M3 Q1 @  B  F# T  佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。5 d$ k# ?7 F6 v7 `7 j8 n3 U0 a7 u
  我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?" R- @9 P* S1 T7 g2 U8 u3 g
  佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。- N+ I" Z. \9 F
  我问佛:如何才能如你般睿智?6 n9 j/ K4 g, A4 D* J$ M- m/ o: _
  佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。! N0 L) Z8 k# ]1 D/ @
  六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
5 J9 f8 [3 [3 ?3 k: F1 E  在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
- K* |! p5 ?. a  凤凰,涅槃
3 K9 ?, O2 i# x/ D  佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。& f$ U+ C3 O. {8 K6 q
  佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。+ U5 j1 y9 \6 L1 |3 J
  佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
$ c! }. S5 \- q# ]6 [& \2 F1 ?! F  佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。1 }. e( s2 Z! F* y' t
  缘起即灭,缘生已空。
# y, r, Y& P+ x/ x% S  M7 m  我也曾如你般天真。
& y' C0 Q4 ^8 x; Z1 J1 I  佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”
& C$ s& B  F6 u: k* @8 ?  q6 F3 ^  ~  的确,一个人必须要放下,才能得到自在。
" o) G; I. D7 [2 t0 q0 ^9 ~  我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪?; S  L2 w% i- e: [- |  M2 ~. `
  佛说:冬天就要过去,留点记忆。
" c$ M8 `/ V2 S! P1 H; {  我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?
) o9 n' x, O! I" c, Z  佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
7 [- @' p# I8 H% X% d  我问佛:那过几天还下不下雪?
4 [* `+ d" k9 T( K1 ]  佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬。" T- v1 Z: e9 p# b
8 z% `' L" ~% G

, `) l( J  P# c! u& b* t  七 无题# Q9 T( i9 [5 e, c+ v5 N6 p9 g

* q2 p7 S, Q% B  ^. a) P  n  我终于明白5 T  \; a" ~; Q0 C, ^. \% i9 r
  世间有一种思绪6 o+ ~3 ^4 W' [3 J! C( e4 F" f% \* i
  无法用言语形容
* i4 ?& k3 ]+ m+ d  粗犷而忧伤
- `6 |* i4 u% |4 ?7 J! ?1 L- t; g9 Q0 e  M
  回声的千结百绕+ T/ z$ o* z* A+ L4 O4 v9 j
  而守候的是) M7 J- E0 n6 D& O
  执着
: p' P. a2 d. u$ A3 o1 x
$ ~4 S$ q; e1 V  一如月光下的高原
5 E5 A! x1 ?" d7 r  一抹淡淡痴痴的笑
/ ]/ H8 r5 D/ o  \  c6 w& d% n' E9 `( l- [$ @5 d
  笑那浮华落尽 月色如洗( B! ]% j3 O, y) O/ A( D' Y
  笑那悄然而逝 飞花万盏
  ?. I9 C' p9 l, h
7 S+ F/ U" m# q3 h  谁是那轻轻颤动的百合% m9 O3 ?. S2 w" d2 @
  在你的清辉下亘古不变3 k: A+ W! T8 S7 x1 Q
! C* z/ J! f! P' Z$ C6 I. B* v; n
  谁有那灼灼热烈的双眸; a. S/ |' E9 J; z
  在你的颔首中攀援而上: g5 p0 G1 G. E( J6 u) \- a

0 u4 M+ p" Q  n, L4 e  遥远的忧伤
* V- \5 s6 \- p3 O& i$ C  穿过千山万水
* N6 o! m  X. W. g: w- d6 J& s+ x0 T: e& Q+ `
  纵使高原上的风$ b8 o6 e- ^( {& s( c
  吹不散! r7 n3 W) u# k6 y  [  {/ t$ V: G. f
  执着的背影
6 j* o" w% {( j- o# A# _" f; M" U6 V( H
  纵使清晨前的霜
5 s6 L" W. O" l: D- P; s/ [  融不化
2 S9 f8 f! Y0 R& I# ]  心头的温热4 U2 n9 K; Y) u1 k1 }
8 l7 O- Y' Q, W2 b0 j% N, J. B, Q
  你静守在月下3 ?0 J1 ~* c0 L
  悄悄地来
9 a$ E$ ]9 Q6 G1 h2 M2 d$ `  悄悄地走 / b2 u& z1 [/ w' w2 m
我也开始修心了
" T/ B8 p% Q9 H& \* a

作者: 苗姐    时间: 2013-9-30 10:18
又坐沙发了
作者: 鲨鱼皮    时间: 2013-9-30 14:21
水中草 发表于 2013-9-30 02:11 6 M- }- g4 a4 b( |) ~) U% l
六世达赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华 ...
4 H9 [% R9 k1 l% v5 r
欣赏了!赞一个!
作者: KK搏浪    时间: 2013-9-30 14:46
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 22:32 编辑
; N9 z- i0 e- ?) u' x6 e. |+ _
/ G4 g; k) }  O$ b: u水中草的诗一流,但我觉得无时无刻不与情感和忧伤联系在一起,触景生情、浮想联翩,见什么都能表述一番诗情画意来,也许正是诗人之情怀。
0 K( Q$ a  k: J. e5 g( `但我还是要说,虽说我们都将下来,单位有失落可群体有回报,领导只是一时,朋友才是一生!当回归自然,寻找自我,这时才发现,自己仍是离不开冬泳人队伍中的一分子。雷厉风行,意志挑战,正是充实自己的好时机,说奔放豪迈也好,说激情四射也好,离不开忘我执热的氛围,这才是我们热情忙碌步入老龄的正常生活!

作者: 长风波浪    时间: 2013-9-30 15:10
修身养性,沉寂心灵,少纷争,多空净,勿扰,心静!
作者: 长尾蝌蚪    时间: 2013-9-30 15:51
草草:别多情善感了,面对现实吧!冬泳嘉鱼专区离不开你,冬泳骑行队不能缺少你,我们不能没有你~我的好伙伴!!!, k! {! H7 M! R$ r: [4 Z4 _4 p" n
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作者: 渊渊    时间: 2013-9-30 17:43
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作者: 苗姐    时间: 2013-10-1 16:30
本帖最后由 水中草 于 2013-10-1 17:19 编辑 ) a; g2 R2 E5 _3 u8 ^$ U4 N0 o

& H+ R- J; \: P[attach]2645499[/attach]
6 G: |: Y. s4 f, I0 D4 R     人生虽有那么多无奈,请还是从容优雅地对待生活吧! 只要你自己真正撑起来了,无论什么都压不垮你的,内心的强大那才是真正的强大,寻找快乐吧!3 X$ m& C. M/ F  k3 N( e: I

作者: 白龙黑马    时间: 2013-10-1 17:46
苗姐 发表于 2013-10-1 16:30 ; `" O: {" J1 j7 N! ]
人生虽有那么多无奈,请还是从容优雅地对待生活吧! 只要你自己真正撑起来了,无论什么都压不垮你的 ...

* ]* O% g8 `4 ?7 q* u) {经典!!!
作者: 苗姐    时间: 2013-10-1 20:29
白龙黑马 发表于 2013-10-1 17:46 ! `: S+ [7 s7 p( K( g
经典!!!

; e) U7 d# g% V$ o! W+ |哈哈哈......
作者: 三湖人    时间: 2013-10-2 09:12
  去年环青海湖后游览塔尔寺时,曾看见供奉在那里的六世达赖,其文采尚记片语颇有印象,借此转其生平简介与大家分享:
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3 h! G8 ^8 Z: _个人简介

  

  六世达赖仓央嘉措(一六八三——一七四五)(?),是西藏历史上著名的人物。父名扎西丹增,信仰红教;母名次旺拉姆。出生在门隅拉沃宇松地方,从小资质灵敏,曾拜五世班禅为师,落发受戒,取法名为罗桑仁青仓央嘉措。后被迎至布达拉宫,在著名学者桑杰嘉措的直接培养下,学习天文历算、医学及文学等,对诗的造诣很深。二十五岁时,作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措,开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐,送过尸体,生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众,有丰富的生活实践,从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》 。一说仓央嘉措被解往北京途中遭害,所写作品为二十五岁以前的东西。他身份尊贵,贵为西藏之王,却有一颗不避世俗的心,向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里,他是一个“异类”,敢于突破世俗。在人的世界里,他被称为“世间最美的情郎”,敢于追求真爱。在艺术的世界里,他是一朵奇葩,写了许多流传至今的诗句和情歌。

编辑本段生平经历

  1682年2月25日,五世达赖喇嘛罗桑嘉措(被清政府册封为“西天大慈自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”)在刚刚重建好的布达拉宫与世长辞了。五世达赖的亲信弟子桑结嘉措,根据罗桑嘉措的心愿和当时西藏的局势,密不发丧,隐瞒了广大僧侣大众和当时中央的康熙皇帝,时间之长达15年之久。并且在保管秘密的同时,也开始了秘密查访五世达赖的转世灵童的工作。. H$ N2 R& J# n& w
  1683年(藏历水猪年),西藏纳拉活域松(现西藏山南县)地方的一个普通的家农民家中诞生了一名男婴。斯时出现了多种瑞兆,预示着这是一个不同凡响的孩子,然而谁也不曾料想到莫测而多厄的命运伴会随着他短促的一生。 这名男婴就是后来的六世达赖仓央嘉措(1683-1706),一位在西藏历史上生平迷离,又极具才华,也最受争议的一届达赖喇嘛。 2 }  D. b: D5 j( C  q5 w2 k- _
  1696年,康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中,偶然得知五世达赖已死多年,十分愤怒,并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误,一面找到多年前寻到隐藏起来的转世灵童。/ Z2 T- j% [8 \/ B. [8 z
  1697年(藏历火兔年),仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”,此时仓央嘉措已14岁。是年9月,自藏南迎到拉萨,途经浪卡子县时,以五世班禅罗桑益喜(1663~1737)为师,剃发受沙弥戒,取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日,于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为六世达赖喇嘛。此时的西藏,政局动荡,政治矛盾已到达了极其尖锐的时期。+ M' G. C( E8 D5 `# x, ^7 S( T$ d
  1701年(藏历金蛇年),固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位,与第巴(即藏王)桑结嘉措的矛盾日益尖锐。5 C2 i( A+ K; m- c$ R9 Y- ^
  1705年(藏历木鸡年),桑结嘉措买通汗府内侍,向拉藏汗饮食中下毒,被拉藏汗发觉,双方爆发了战争,藏军战败,桑结嘉措被处死。作为达赖的仓央嘉措自然在劫难逃了。 事发后,拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件,并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规,是假达赖,请予“废立”。康熙帝准奏,决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。
* f/ @6 O8 V+ ?" A0 Z, Z  1706年(藏历火狗年),仓央嘉措在押解途中,行至青海湖滨时染病去世,按照传统实行天葬。正史就记载到这里。关于他的去向,有着各种各样的版本。
8 j. V% h, r  W  F3 ]  关于仓央嘉措被黜后的命运大致有两种说法:在解送京师的途中,行至青海湖(位于青海省海西藏族自治州)湖畔圆寂。一说病死,一说被杀,没留下尸体,时年仅23岁。另一种说法则是,他是舍弃名位,决然遁去,在行至青海湖后,于一个风雪夜失踪。后半生周游印度、尼泊尔、康藏、甘、青、蒙古等处,继续宏扬佛法,后来在阿拉善去世,终年64岁。
6 J* {$ \8 [( z9 Z  N  此外还另有一新的说法:六世达赖解送至内地后,软禁于五台山,并在五台山圆寂。


作者: 水中草    时间: 2013-10-2 15:58
仓央嘉措悲泣的爱情故事
; l- \+ r2 R. l  S4 {" h       1697年的秋天,对于14岁的门巴族少年仓央嘉措来说,是一个萧杀的秋天。这个秋天,他将远离他的家乡,远离他青梅竹马的仁增旺姆,到千山万水外的布达拉宫去。3岁那年,他被定为五世达赖喇嘛的转世灵童,冥冥中,他的命运,已不掌控在他的手里了。
+ r' _& N  K$ N7 E, S2 ^    秋叶纷纷的飘落,像他纷乱的心。前路看不见,而身边最真实的那个人,就要与她永别了。他在树梢上,为她挂上祈求平安与福祉的经幡,他把他的魂,系在上面了。一步一回头,别了,我亲爱的山。别了,我亲爱的水。别了,我亲爱的人。美丽的姑娘仁增旺姆,眼睁睁看着她的少年一步一步走远,她多想拽住他的衣襟啊!泪水长流中,她铭记着他临行前的一句承诺:等着我,我们会相见的。
" `/ _2 w8 E% k) T* {; f  一年,又一年很快就过去了。星空下,布达拉宫红色屋顶平台上,已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措,眼光越过一座座灵塔金顶,眺望着他遥远的故乡,心中千呼万唤是他心爱的姑娘,他望瘦了风,望瘦了月,望瘦了人。而隔着千重山万重水的故乡,仁增旺姆也在日夜思念着他,她天天跑去那挂着经幡的树下,眺望着天边的布达拉宫。
$ o1 |* ~  n. p8 i( @( ~ 三年后的一天,无法抑制思念之情的仓央嘉措,偷偷派亲信来到家乡,暗中约见了仁增旺姆,捎来他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留,风餐露宿,跋山涉水,飞到她的爱人身边。他们在布达拉宫重逢了!他是高高在上的活佛,而她是万千膜拜信徒中的一个。穿过那些膜拜的头顶,他们纠结的眼神,再也无法分离。
) e( `* S$ p+ j3 i* n- H  ^: ]  从此,仓央嘉措有了双重身份,白天,他是住在布达拉宫里的活佛六世达赖喇嘛,坐在无畏狮子大法宝座上,威仪天下。而夜晚,他则还原成俗人,甘愿被爱情灌醉。这期间,他为他的仁增旺姆,写出大量的爱情诗篇,其中有一首这样写道:“那一天,闭目在经殿香雾中/蓦然听见/你颂经的真言//那一月,我拨动所有的转经筒/不为超度/只为触摸你的指尖//那一年,磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖//那一世,转山转水转佛塔啊/不为修来生/只为途中与你相见。”) m, x: D5 ?0 V" l) F, X- t% W
  当然他们都清楚,这样的爱情注定没有指望。自从三岁那年,他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后,他就失去追求自由和爱情的权力。他们的相爱,无异于赤裸着双脚,在荆棘上跳舞。5 ~6 Z& V0 p1 }) z, |! P" k1 q
  风雨终于来了。当时西藏的情形错综复杂,掌控了他,就掌控了整个西藏。他过度的“放浪形骸”,无疑是授人以柄。这对苦命的恋人,已感到乌云压顶的沉重。她躺在他的怀里,他搂紧她的人,不知什么时候一松手,就可能再见不着了。他问她,是否愿意这样终生相守?她毫不犹豫地答,除非死别,决不生离!9 T1 c7 P* f/ i2 L3 c+ W) ]2 p, R
  还有什么比这句承诺,更能穿心入肺呢?他脱下身上的僧衣,毫不可惜地扔到辅佐他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。他决心放弃他的达赖喇嘛的权位,放弃布达拉宫的辉煌,他不要做活佛,他要做人,他要和他的仁增旺姆,一起回他们的故乡,结婚,生子,过寻常的日子。& ]! g5 q; Y6 l# Q0 I( l9 f  m( p& V5 c
  然而他天真了!这个时候,做不做活佛,已由不得他了。终于有一天,他再也没有见到他的仁增旺姆了。他疯了似地,对着远处的群山叫喊,他豆花似的爱人,却再没有回来。
+ I' h6 p- y. N1 ?5 `5 r, }  他的心,滴着血。身边的权力之争,这时,却越演越烈。一直护着他的第巴桑结嘉措,在一次纷争中被杀了。1706年,在权力之争中获胜的拉藏汗,把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙皇帝一纸诏书,他踏上了被押解去北京的路。
' c, N0 G4 f2 O9 s  `  1707年的冬天,仓央嘉措在青海湖畔神秘地失踪了,这一年,他年仅25岁。
3 F- i& Q% u( m7 y0 W  300多年过去了,布达拉宫门前的转经筒,转过一世再一世。多少人事,都被历史的风尘,淹没得严严实实,再无痕迹可寻。然而,仓央嘉措和他的爱情,却如漫山遍野的格桑花,世世代代,盛开在青藏高原上,盛开在人们的心里。8 G, }& g; r4 L4 P- P, C' r/ d

作者: KK搏浪    时间: 2013-10-7 10:57
查了你的积分,是41675分,应该晋升黑铁了。
作者: 长风    时间: 2013-10-8 15:24
本帖最后由 水中草 于 2014-5-20 04:40 编辑 # y0 u9 K$ j) m  `

2 c0 G- Z9 }3 C- F  f' U( U最能代表仓央嘉措境遇的一首诗
; y6 [3 @0 j5 i曾虑多情损梵行, 入山又恐误倾城,  世间安得双全法,不负如来不负卿。
作者: 姜子牙    时间: 2013-10-11 23:53
本帖最后由 姜子牙 于 2013-10-11 23:54 编辑
) ^! }, U; f# }, A7 \0 E2 I+ k/ U7 D. G5 R: Q) C
       水中草应该是信仰耶和华的吧,难道现在又信仰起佛教了;
作者: 水中草    时间: 2013-10-14 16:08
本帖最后由 水中草 于 2013-12-21 23:13 编辑 $ o+ m, W4 ?: i3 w. a/ ?7 M$ ^& M
http://pan.baidu.com/share/link?shareid=584020228&uk=3090510868姜子牙 发表于 2013-10-11 23:53
5 Z& X' U+ C7 Z# P水中草应该是信仰耶和华的吧,难道现在又信仰起佛教了;
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7 w; m3 N2 d! _+ C3 z+ M      多才多艺的子牙兄言之有理,水中草崇尚科学,也尊重博大精深佛学文化,学习借鉴并取百家之所长。4 Y% `* Q& {8 K; W% M( S4 Z
佛曰:缘为冰。我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了 。; n" R: f2 R7 ^" F9 H+ W- w+ K
佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
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作者: 水中草    时间: 2014-4-17 07:14
http://v.youku.com/v_show/id_XMjg0MTEwMDg4.html
作者: 谛仙    时间: 2014-4-17 12:59
可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好。若要好,须是了。只有彻底的了,才是永远的好!

作者: 谛仙    时间: 2014-4-17 13:07
沉舟侧畔千帆过,
& i; K* k' p5 h+ z0 n, J9 Y6 ^6 ?0 D' x病树前头万木春!
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作者: 水中草    时间: 2014-4-17 14:51
本帖最后由 水中草 于 2014-4-17 15:19 编辑
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谛仙 发表于 2014-4-17 12:59 / z( s6 S& Q7 b, B' @: j& a( Y
可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好。若要好,须是了。只有彻底的了,才是永远的好!:hands ...
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http://player.youku.com/player.php/sid/XMzUyNzU1ODA=/v.swf
作者: 谛仙    时间: 2014-4-17 19:08
三湖人 发表于 2013-10-2 09:12
0 Y" H% K: y% L! d1 |: l去年环青海湖后游览塔尔寺时,曾看见供奉在那里的六世达赖,其文采尚记片语颇有印象,借此转其生平简介与 ...

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传说也罢,真实也罢。留下悬念就给人们留下美好的空间,也留下无限遐想的空间!1 a- j! Z5 J( w( `
即色不异空,空不异色。
# a6 S6 |- H' q' x% w色即是空,空即是色。! L5 D! q% e% S! @: e( n
受想行识,亦復如是。





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