标题: 仓央嘉措：我不怕心如乱麻就怕空空荡荡 [打印本页]

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作者: 水中草    时间: 2013-9-30 02:06
标题: 仓央嘉措：我不怕心如乱麻就怕空空荡荡


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/ s" t; W$ O1 G$ [0 C
* ~  k2 R& a6 c8 b布达拉宫睡不着

( c0 M# K0 ^; z拉萨睡不着，因为你醒着，
' M4 n8 y' g2 L, N
% |6 k: S5 v$ Q) H; h你睡不着，因为布达拉宫醒着，
' _. O) ?' a# [, h9 Y9 o
$ \, D5 b3 c3 ~7 a* A) e布达拉宫睡不着，因为酥油灯醒着，

酥油灯睡不着，因为我醒着，
% u5 L) e8 ~3 N' M: T% k5 p
- |. }6 e3 ?/ C我睡不着，在圣殿里走来走去，
" _  o; z+ t7 t2 |- w' t+ I' x
因为佛像醒着。 佛像不是睡不着，

2 e0 t8 o: L/ ?5 r$ a不是眼睁睁地看着我愁眉苦脸，

4 j8 z0 B. [; z# e而是在思考：这睡不着的人，

+ n$ D( A( g4 B! S3 E" w7 ^0 \% y学会了和痛苦拥抱，为什么没学会忘掉？

宁愿忍受一盏酥油灯的煎熬，
  j9 }; {/ L! U5 ]! C
$ z' t& g( R2 _: W# }2 |也不愿落荒而逃？

只有你知道我怎么想的：毕竟还有痛苦啊！
6 i" v6 H4 @  T) a+ D; ^
6 S. r' @1 ~; q# f# ^" q如果真的忘掉，就什么也没有了，

& e$ a( ]8 n  U; |" z7 `! X我不怕心如乱麻，就怕空空荡荡，
' J# L1 X0 s' k5 ?
1 `4 n5 g+ I# g3 v0 W虽然佛每天都跟我说：空是多么好！
8 @  t& K9 l, o9 c% ?3 h1 o3 I- C

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作者: 水中草    时间: 2013-9-30 02:11

+ F# h! f8 C4 X
& T) H/ Y9 p1 {4 R) h六世达赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声：
# m* U6 \5 U3 c  I' e3 _
　　一
" z+ [  E5 I3 H4 j5 P, D　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
0 P8 }' {7 W, d9 V& ]; z% _. t　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
( \; {: M  l' p2 D$ d  f. I　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
: D* z8 Z6 D2 L: @! Q3 t0 T1 j　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
) b# j4 ]7 N) C0 F! ^　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
2 q. }$ j8 S/ q
- U2 K9 T( V9 D0 t, Q　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
8 Q  b0 y* B$ m* U% g" I　　吻子之眸，赠你一世深情。

0 ?+ z. I* K6 m4 y　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
/ C/ H+ V, y6 \# B0 O0 c7 a　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
& |6 U; ^9 l5 L3 @; {& d: q　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
! Z- ~. S6 U- Q: q, a　　予，执子之手，共赴一世情长；
7 w( V9 D, {* h　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
( B5 l) O5 Z" U* g) ~! i     
! o" D6 g6 c5 I) e2 B      二《那一世》

( r2 S# t+ a$ u2 I; S2 T; h% X　　那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
- Q, M8 f- X+ Z! y8 T; k. ~; e　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
3 T% q0 y6 L+ ?. {( r8 N# n　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
5 h0 |, g& R5 u4 f) L　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

' {5 E$ T* v2 Z0 E
3 w$ l+ h6 G% w+ a- p　　三
# g& Z: Z  E4 w- W7 {" @
第一最好不相见，如此便可不相恋。
- e1 l1 E( F# R. y6 u0 r" ~6 P8 M第二最好不相知，如此便可不相思。
* ?6 |7 W+ Z: g' |% A. a* l第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
5 U5 u" ?7 J9 h* Z% [第五最好不相爱，如此便可不相弃。
3 v8 ]) d7 X1 z7 g1 t* p& W- O第六最好不相对，如此便可不相会。
! u7 N* z: f8 C3 n3 v) Q4 |+ |第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
  R5 i( W$ q/ w3 I0 [8 R; P第十最好不相遇，如此便可不相聚。
$ ?# J4 a+ X. M) d但曾相见便相知，相见何如不见时。
- `" M7 I% j- y( [/ }: G) u+ y安得与君相诀绝，免教生死作相思。
" r% f2 f" i5 Z2 {3 H4 J
  [, V* e9 u) R# h/ a四《见与不见》

# X- u- N% t; `　　你见，或者不见我
, e- ?: g0 B" S7 [* |3 i0 `& U5 V　　我就在那里
) p* s* Y5 R2 e! Y9 o6 d　　不悲不喜
" o! r6 Z/ Y* G4 M" ~9 ^　　你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
2 w/ i  t& u  j; v/ D  l$ E　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
% ~; v; K  G. }' q# `: S, w　　不增不减
' O2 R; r1 b& i. S　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
( g0 T, G3 z  Y& ]; ]/ L) m$ [　　来我的怀里
　　或者
　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
　　寂静 欢喜

　五、
9 x" o0 x7 }0 j$ M& N. i& T  C- `住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
) G/ W" J2 E5 R8 S' V, i$ m流浪在拉萨街头，
& n: c; l0 A6 G# L( S; k3 c我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
4 }1 |7 S# y( C7 G自恐多情损梵行,
; q3 O5 p" i, h; u. Z6 e. I3 ?入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
5 P! {5 }( R: q不负如来不负卿。

0 R+ Y; O. o# W" a: y" l六 我问佛
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
# {8 T. p4 E, N& z' |3 H　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
( R5 d. t0 E$ x% z+ E( B5 |- a　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
$ j- d2 I7 Y. s2 Z7 W# x" n　 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
2 _8 m! A) e, i+ N# B0 ~3 A　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
# M. b/ j- X& d* S　　我问佛：如何才能如你般睿智？
2 N, V0 y7 U# E7 ^) h8 g　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
2 d- a1 U1 {- b' w- k　　凤凰，涅槃
1 o3 o1 v  r1 _8 K" N　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
+ l1 l+ T8 A" Q　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
　　佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
　　缘起即灭，缘生已空。
　　我也曾如你般天真。
0 a4 U. e9 ]( c) F: n# t# ~& N　　佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
　　的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
9 @& [( S4 F1 D+ w9 g　　我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
' v: c# \9 ^  u/ d, }0 [　　佛说：冬天就要过去，留点记忆。
　　我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
& S# y: }" ]0 i* u  P8 z  C, T　　佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
　　我问佛：那过几天还下不下雪？
　　佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。

/ o/ s8 u. E5 X& d  N
: h( p- B# [% S1 u  A) o+ N) E　　七 无题
6 T& v8 V/ ~7 B+ A6 H3 s+ r; M  P2 L' \
　　我终于明白
　　世间有一种思绪
　　无法用言语形容
　　粗犷而忧伤

) O6 P3 u3 N0 X) f- N" W　　回声的千结百绕
　　而守候的是
　　执着

　　一如月光下的高原
) b( p" l, z, ]　　一抹淡淡痴痴的笑
4 M$ c1 b( k& l1 f, ?- x
0 O: J: W" w1 _　　笑那浮华落尽 月色如洗
　　笑那悄然而逝 飞花万盏
% X5 a& G1 g( m7 ]
# ]+ X6 e4 L3 f5 P+ T　　谁是那轻轻颤动的百合
8 e$ X8 H, Y' X　　在你的清辉下亘古不变
. ?- A  A2 e- x; \% \  T
  j# D! y! ?  R7 A9 C4 Y1 y　　谁有那灼灼热烈的双眸
　　在你的颔首中攀援而上
8 [" a; b( R4 I  ^! s1 J5 q9 ~
+ n- ?4 @6 {: @2 C. C% x　　遥远的忧伤
2 n- a  F0 q3 f' s& z- y　　穿过千山万水
, |- f: Y  B9 {
! ~# \$ M1 N, j1 s3 g1 |6 b　　纵使高原上的风
　　吹不散
6 z( s2 H9 L! E% E: `　　执着的背影

8 c( B! d0 V! R　　纵使清晨前的霜
　　融不化
　　心头的温热

7 V' _& t) N! _+ k+ J, l　　你静守在月下
3 y0 u, w/ U4 c6 Y* [' j0 }　　悄悄地来
　　悄悄地走
我也开始修心了

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作者: 苗姐    时间: 2013-9-30 10:18
又坐沙发了

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作者: 鲨鱼皮    时间: 2013-9-30 14:21

水中草 发表于 2013-9-30 02:11
: ?" c  u4 p6 p: A- J5 s) L& J, w: [' b六世达赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华 ...

欣赏了！赞一个！

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作者: KK搏浪    时间: 2013-9-30 14:46

: C8 J; Z4 o* U% G7 J: S' i' |* x8 f- ~
& E9 F2 p1 A$ t" a9 ?水中草的诗一流，但我觉得无时无刻不与情感和忧伤联系在一起，触景生情、浮想联翩，见什么都能表述一番诗情画意来，也许正是诗人之情怀。
但我还是要说，虽说我们都将下来，单位有失落可群体有回报，领导只是一时，朋友才是一生！当回归自然，寻找自我，这时才发现，自己仍是离不开冬泳人队伍中的一分子。雷厉风行，意志挑战，正是充实自己的好时机，说奔放豪迈也好，说激情四射也好，离不开忘我执热的氛围，这才是我们热情忙碌步入老龄的正常生活！

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作者: 长风波浪    时间: 2013-9-30 15:10
修身养性，沉寂心灵，少纷争，多空净，勿扰，心静！

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作者: 长尾蝌蚪    时间: 2013-9-30 15:51
草草:别多情善感了，面对现实吧！冬泳嘉鱼专区离不开你，冬泳骑行队不能缺少你，我们不能没有你～我的好伙伴!!!
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作者: 渊渊    时间: 2013-9-30 17:43
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作者: 苗姐    时间: 2013-10-1 16:30

3 r% X" l, M  t: ]3 g
[attach]2645499[/attach]
9 P- k6 {) f; K+ y% R     人生虽有那么多无奈，请还是从容优雅地对待生活吧！ 只要你自己真正撑起来了，无论什么都压不垮你的，内心的强大那才是真正的强大，寻找快乐吧！

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作者: 白龙黑马    时间: 2013-10-1 17:46

苗姐 发表于 2013-10-1 16:30
' o# d( x) b  J人生虽有那么多无奈，请还是从容优雅地对待生活吧！ 只要你自己真正撑起来了，无论什么都压不垮你的 ...

经典！！！

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作者: 苗姐    时间: 2013-10-1 20:29

白龙黑马 发表于 2013-10-1 17:46
经典！！！

哈哈哈......

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作者: 三湖人    时间: 2013-10-2 09:12
  去年环青海湖后游览塔尔寺时，曾看见供奉在那里的六世达赖，其文采尚记片语颇有印象，借此转其生平简介与大家分享：
' L1 B- X# k; l0 Y* ]% [+ [/ E( T
个人简介

　　

　　六世达赖仓央嘉措（一六八三——一七四五）（？），是西藏历史上著名的人物。父名扎西丹增，信仰红教；母名次旺拉姆。出生在门隅拉沃宇松地方，从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉措。后被迎至布达拉宫，在著名学者桑杰嘉措的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。二十五岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》 。一说仓央嘉措被解往北京途中遭害，所写作品为二十五岁以前的东西。他身份尊贵，贵为西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里，他是一个“异类”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被称为“世间最美的情郎”，敢于追求真爱。在艺术的世界里，他是一朵奇葩，写了许多流传至今的诗句和情歌。

编辑本段生平经历

　　1682年2月25日，五世达赖喇嘛罗桑嘉措（被清政府册封为“西天大慈自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”）在刚刚重建好的布达拉宫与世长辞了。五世达赖的亲信弟子桑结嘉措，根据罗桑嘉措的心愿和当时西藏的局势，密不发丧，隐瞒了广大僧侣大众和当时中央的康熙皇帝，时间之长达15年之久。并且在保管秘密的同时，也开始了秘密查访五世达赖的转世灵童的工作。
　　1683年(藏历水猪年)，西藏纳拉活域松（现西藏山南县）地方的一个普通的家农民家中诞生了一名男婴。斯时出现了多种瑞兆，预示着这是一个不同凡响的孩子，然而谁也不曾料想到莫测而多厄的命运伴会随着他短促的一生。 这名男婴就是后来的六世达赖仓央嘉措(1683-1706)，一位在西藏历史上生平迷离，又极具才华，也最受争议的一届达赖喇嘛。
　　1696年，康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，偶然得知五世达赖已死多年，十分愤怒，并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误，一面找到多年前寻到隐藏起来的转世灵童。
8 S( U8 q# l4 p/ G+ x4 V- C' P　　1697年（藏历火兔年），仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，此时仓央嘉措已14岁。是年9月，自藏南迎到拉萨，途经浪卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663～1737）为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。此时的西藏，政局动荡，政治矛盾已到达了极其尖锐的时期。
0 W3 r0 p; ?3 w, W　　1701年（藏历金蛇年），固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位，与第巴(即藏王)桑结嘉措的矛盾日益尖锐。
: f8 x9 S( b6 ^　　1705年（藏历木鸡年），桑结嘉措买通汗府内侍，向拉藏汗饮食中下毒，被拉藏汗发觉，双方爆发了战争，藏军战败，桑结嘉措被处死。作为达赖的仓央嘉措自然在劫难逃了。 事发后，拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件，并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予“废立”。康熙帝准奏，决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。
　　1706年(藏历火狗年)，仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时染病去世，按照传统实行天葬。正史就记载到这里。关于他的去向，有着各种各样的版本。
　　关于仓央嘉措被黜后的命运大致有两种说法：在解送京师的途中，行至青海湖（位于青海省海西藏族自治州）湖畔圆寂。一说病死，一说被杀，没留下尸体，时年仅23岁。另一种说法则是，他是舍弃名位，决然遁去，在行至青海湖后，于一个风雪夜失踪。后半生周游印度、尼泊尔、康藏、甘、青、蒙古等处，继续宏扬佛法，后来在阿拉善去世，终年64岁。
　　此外还另有一新的说法：六世达赖解送至内地后，软禁于五台山，并在五台山圆寂。

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作者: 水中草    时间: 2013-10-2 15:58
仓央嘉措悲泣的爱情故事
; ~* K( Q, _$ {: Z( y, C       1697年的秋天，对于14岁的门巴族少年仓央嘉措来说，是一个萧杀的秋天。这个秋天，他将远离他的家乡，远离他青梅竹马的仁增旺姆，到千山万水外的布达拉宫去。3岁那年，他被定为五世达赖喇嘛的转世灵童，冥冥中，他的命运，已不掌控在他的手里了。
9 T7 Z0 B- {7 l2 }+ q3 Y( ] 　　 秋叶纷纷的飘落，像他纷乱的心。前路看不见，而身边最真实的那个人，就要与她永别了。他在树梢上，为她挂上祈求平安与福祉的经幡，他把他的魂，系在上面了。一步一回头，别了，我亲爱的山。别了，我亲爱的水。别了，我亲爱的人。美丽的姑娘仁增旺姆，眼睁睁看着她的少年一步一步走远，她多想拽住他的衣襟啊！泪水长流中，她铭记着他临行前的一句承诺：等着我，我们会相见的。
　　一年，又一年很快就过去了。星空下，布达拉宫红色屋顶平台上，已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措，眼光越过一座座灵塔金顶，眺望着他遥远的故乡，心中千呼万唤是他心爱的姑娘，他望瘦了风，望瘦了月，望瘦了人。而隔着千重山万重水的故乡，仁增旺姆也在日夜思念着他，她天天跑去那挂着经幡的树下，眺望着天边的布达拉宫。
三年后的一天，无法抑制思念之情的仓央嘉措，偷偷派亲信来到家乡，暗中约见了仁增旺姆，捎来他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留，风餐露宿，跋山涉水，飞到她的爱人身边。他们在布达拉宫重逢了！他是高高在上的活佛，而她是万千膜拜信徒中的一个。穿过那些膜拜的头顶，他们纠结的眼神，再也无法分离。
7 j2 u$ A: F1 _0 k$ f　　从此，仓央嘉措有了双重身份，白天，他是住在布达拉宫里的活佛六世达赖喇嘛，坐在无畏狮子大法宝座上，威仪天下。而夜晚，他则还原成俗人，甘愿被爱情灌醉。这期间，他为他的仁增旺姆，写出大量的爱情诗篇，其中有一首这样写道：“那一天，闭目在经殿香雾中/蓦然听见/你颂经的真言//那一月，我拨动所有的转经筒/不为超度/只为触摸你的指尖//那一年，磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖//那一世，转山转水转佛塔啊/不为修来生/只为途中与你相见。”
　　当然他们都清楚，这样的爱情注定没有指望。自从三岁那年，他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后，他就失去追求自由和爱情的权力。他们的相爱，无异于赤裸着双脚，在荆棘上跳舞。
% W/ O0 `9 h9 k$ Z　　风雨终于来了。当时西藏的情形错综复杂，掌控了他，就掌控了整个西藏。他过度的“放浪形骸”，无疑是授人以柄。这对苦命的恋人，已感到乌云压顶的沉重。她躺在他的怀里，他搂紧她的人，不知什么时候一松手，就可能再见不着了。他问她，是否愿意这样终生相守？她毫不犹豫地答，除非死别，决不生离！
, E% B1 [% {- E. A; s1 O' Y　　还有什么比这句承诺，更能穿心入肺呢？他脱下身上的僧衣，毫不可惜地扔到辅佐他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。他决心放弃他的达赖喇嘛的权位，放弃布达拉宫的辉煌，他不要做活佛，他要做人，他要和他的仁增旺姆，一起回他们的故乡，结婚，生子，过寻常的日子。
　　然而他天真了！这个时候，做不做活佛，已由不得他了。终于有一天，他再也没有见到他的仁增旺姆了。他疯了似地，对着远处的群山叫喊，他豆花似的爱人，却再没有回来。
/ _' f6 V3 X9 U& U　　他的心，滴着血。身边的权力之争，这时，却越演越烈。一直护着他的第巴桑结嘉措，在一次纷争中被杀了。1706年，在权力之争中获胜的拉藏汗，把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙皇帝一纸诏书，他踏上了被押解去北京的路。
　　1707年的冬天，仓央嘉措在青海湖畔神秘地失踪了，这一年，他年仅25岁。
　　300多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过一世再一世。多少人事，都被历史的风尘，淹没得严严实实，再无痕迹可寻。然而，仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里。

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作者: KK搏浪    时间: 2013-10-7 10:57
查了你的积分，是41675分，应该晋升黑铁了。

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作者: 长风    时间: 2013-10-8 15:24

9 r- }1 I) Z0 W# t
% m2 k8 \1 B( K' R9 A5 m; P最能代表仓央嘉措境遇的一首诗
9 a3 `- p6 z5 Q$ d+ _- P2 w1 i曾虑多情损梵行， 入山又恐误倾城， 　世间安得双全法，不负如来不负卿。

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作者: 姜子牙    时间: 2013-10-11 23:53

7 j: \' ~' J9 ^) y
4 U" f2 g+ o/ p) N9 k' ^, P       水中草应该是信仰耶和华的吧,难道现在又信仰起佛教了；

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作者: 水中草    时间: 2013-10-14 16:08

4 N2 [' r6 s2 g# K

http://pan.baidu.com/share/link?shareid=584020228&uk=3090510868姜子牙 发表于 2013-10-11 23:53
" I4 u9 d! S5 Y& S6 X& a# w1 a水中草应该是信仰耶和华的吧,难道现在又信仰起佛教了；

; e& u% t# F! d8 o* H2 v/ d      多才多艺的子牙兄言之有理，水中草崇尚科学，也尊重博大精深佛学文化，学习借鉴并取百家之所长。
佛曰：缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了 。
佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

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作者: 水中草    时间: 2014-4-17 07:14
http://v.youku.com/v_show/id_XMjg0MTEwMDg4.html

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作者: 谛仙    时间: 2014-4-17 12:59

可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好。若要好，须是了。只有彻底的了，才是永远的好！

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作者: 谛仙    时间: 2014-4-17 13:07

沉舟侧畔千帆过，
; ?7 O/ K7 K  Q病树前头万木春！

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作者: 水中草    时间: 2014-4-17 14:51

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谛仙 发表于 2014-4-17 12:59
可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好。若要好，须是了。只有彻底的了，才是永远的好！:hands ...

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作者: 谛仙    时间: 2014-4-17 19:08

三湖人 发表于 2013-10-2 09:12
去年环青海湖后游览塔尔寺时，曾看见供奉在那里的六世达赖，其文采尚记片语颇有印象，借此转其生平简介与 ...

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传说也罢，真实也罢。留下悬念就给人们留下美好的空间，也留下无限遐想的空间！
% k5 a7 }  m1 Y即色不异空，空不异色。
色即是空，空即是色。
受想行识，亦復如是。

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