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太极拳有一招式叫"揽雀尾",这是有一段故事的. 太极宗师有一次玩了个小游戏,将一只会飞的雀放在掌上,结果此雀欲飞却飞不了,大家都认为是此雀本身不能飞,结果太极宗师将手掌一抖动,小雀就飞走了。 这个游戏的原理就是,雀要飞,首先要借助脚的蹬力,再靠翅膀才能起飞,如果没有这一蹬之力,光靠翅膀是不行的。就在雀欲蹬时,手掌可感受到,太极宗师立即将手变成绵花一样的柔软,他们之间反复这一过程,雀在柔软的树枝上也能轻松的借力,但在这老头的手掌上怎么也借不到力,就无法起飞。但旁人看不出来,唯有老头与雀知道内情。
水也是活的,就象老头的手掌,当你要借力的时候,它就躲开了。只有长期的细腻体会,才能借到这活水的力。当我们看某个高手的录象,看到的只是他的动作,无法知道他与水发生了什么,就象外人在看太极宗师的僵硬手掌和一只傻雀一样. 如果你的水感已经到了一定境界,动作不可能差, 如果你的动作很漂亮,水感不行,动作也是一堆垃圾,就象太极拳"揽雀尾"这一姿式,你即便做得比太极宗师漂亮, 也没有任何意义.
我们在分析运动员的泳姿时，发现在很多细节上都有不一样之处，甚至完全相反。结果大家就对这些给予批评或称赞，其实这都是运动员一整套控水动作的一个局部而已，每个局部动作是符合他的一套控水方法的。我们可以不断尝试不同的对水控制方法来感受不同的水感，这样再来看录象时会有更大的收获，如果我们只是看录像，变幻不同的动作来练习，而不去体会水，练得再刻苦，也最后练成四不像。
再说得深刻一点，如果我们能有月光宝盒，回到从前，一切从头来过，你会发现发展到今天，语言不再是中文，英语。泳姿不再是蛙、蝶、自、仰。 这就是佛家所说的无常的道理。佛家还有更高的理论是“常无常”。 你会发现有些还是一样的。如必然还是左右完全对称的泳姿（蛙、蝶），或者反向对称的泳姿（自、仰）。对水控制的基本方法仍然是差不多的。但泳姿是那么的令你陌生，一定不是你所熟悉的蛙、蝶、自、仰。
游泳与太极结合起来，真有种修道成仙的感觉了。
其实，学习任何一门学问都是先学习前人的先进经验，模仿高手们的经验技巧，为什么有的人学的快，我想模仿能力是很重要的，再加上自己的体会，从而形成符合自己的技术，这样才能更快更好的掌握。
任何人都无法评判一种动作姿势的正确与错误，我还曾看到过有国外运动员大腿收成锐角的姿势呢，但他一样也能游的挺快，正如有人说：水有包容性的，我很相信这句话。作为业余者来说，能够长距离的游泳锻炼身体，并游的轻松舒展漂亮是业余爱好的目标吧。
我们可以不断尝试不同的对水控制方法来感受不同的水感，
独到的见解!
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