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标题: 海中思绪自由飞扬 [打印本页]

作者: 相笑千山 时间: 2012-8-19 21:50
标题: 海中思绪自由飞扬
本帖最后由相笑千山于 2012-8-19 22:41 编辑

  海中思绪自由飞扬
2012年8月19日       星期日       阴
   美美地饱餐了一顿，看了一会《周易》，小憩了一会，还是习惯性地奔向了海边。到了海边，已经是“暮色罩大地”，有些想起徐小凤的经典老歌《又见炊烟》。“又见炊烟升起，暮色罩大地。想问阵阵炊烟，你要去哪里。夕阳有诗情，黄昏有画意。诗情画意虽然美丽，我心中只有你。”不知这样的诗情画意和美好情愫现在的我们又拥有多少。
   大海涌动着白色的浪花地冲向沙滩，初秋的海边，已经没有多少的游人。有些想起郁达夫的《故都的秋》，秋虽然是收获的季节，可是在很多的文人墨客的笔下，却总喜欢透出淡淡的忧愁和哀伤。幸好我是快乐的，没有象郁达夫那么悲怆，反倒是满心欢喜地奔向着我我喜欢着的大海。
   海水居然有一些温暖的感觉，不过大概是因为了刚下的雨的缘故，海水特别地脏，漂浮着各种各样的杂物。更加奇怪的是，我居然清楚分明地闻到了汽油的味道。那大连的漏油事故不是发生在去年了吗？那个什么美国巨有钱的康菲石油公司不是说把漏洞给堵上了吗？这是没堵上还是新的漏洞又开了？还是我们的这片海底下也蕴涵着丰富的石油能源，油的气味透过海底渗透到了海面上来？还是我们的排污系统发生了故障，再次把污水直接排到了大海？小小草民，这些思索和疑问都没有地方得到答案，得，我还是游我的泳吧。
幸亏是天黑掩盖了海水的污浊，不过从触到手上的垃圾物等也可以想象得到大海的脏。真是应了那句“海纳百川，有容乃大。”正是因为广博，正是因为容纳了百川，当然也包括杂物，才有了大海的浩瀚和博大。这让我想起了爱因斯坦的相对论和马列主义的重点论两分法。上个世纪的爱因斯坦和马列虽然一个是科学家一个是政治家，可是，他们却一脉同宗地阐述了事物的矛盾统一。这个世界的事物和人都是相对的，没有绝对的完美。就连我们所喜欢的这片海，也有同时包含了杂物脏物等缺点，可是并不能因为那些杂物和脏物而消灭掉我们对它的热爱。所以，对于人和事情一样，看问题要看主流，看重点，对于小的问题和瑕疵，要“瑕不掩玉”地包容或者忽略。这个思想，特别适合于指导爱情，因为我们往往对于爱情过于苛刻，在一些本可以给予自由和理解的时候，我们固执了，因为爱情的眼睛里，我们往往容不了沙子。其实退一步，海阔天空。想开了，那沙子就没有那么胳眼了。
  大海起伏，让我们在其中玩耍享乐，可是大海也有无情的时候。有些想起“水能载舟，亦能覆舟。”这话好象在老子的《道德经》里有论述，不过把这话运用和发挥地淋漓尽致的当属一代名主李世民。他深深地懂得这个道理，有效地调解了阶级矛盾，使得阶级矛盾得到了一定的缓和，促进了生产力的发展，开创了万邦来朝的一代盛世“贞观之治”。事物的矛盾统一在他那里得到了最好的应用。
最近也在研究《周易》，《周易》和老子的思想和某些地方有些同类，比如，《周易》的“道生一，一生二，二生三”，和《老子》的“道生一”，有一些异曲同工之妙。不过周易里又衍生出了很多学派，有汉唐的元气是未分的混沌状态之说，有宋代的天地未分之前，元气混而为一之说，也有后来的统一的太极图之学派。他们在探究着的是同一个问题，那便是宇宙的起源，以及世界的起源。大概西方的人比较懒惰，不愿意耗费脑细胞，于是把这个问题统一归功于那个叫做上帝的人。而我们国家的人们比较勤劳，一直在苦苦地探究宇宙的起源甚至人类的起源。
我也动用了一下我的小小的脑瓜，天地未分之前的混沌世界里，没有大地，也没有大海？分地分开了，于是有了天，有了地，有了海？于是有了生生不息的万物？关于人类起源的问题我想就更有意思了，有学派认为是人类起源于一种长着翅膀的鸟类，当然更大的学派认为人类起源于猿猴，教科书上也是这么写的，就是没有学派认为人类起源于海洋。我们的起源于大海就这么地毫不相干和遥远？
于海浪的颠簸起伏中，我游完了泳，由于来的晚，所以留给游泳的时间也比较短了。所以我们在做事物的时候都在投入的同样的一样成本：那便是时间和精力。一个人把时间和精力投入到了哪里，投入了多少，投入的程度，决定了他以后会收获到的结果。

作者: 夏橙 时间: 2012-8-19 22:01