8 D5 k' t. s, Q" u2 U' `; e: c 鼎然答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中,我依旧被我的虚假所操纵,我活着,还有什么真真的自由可言? * j) y# ~7 h9 _" X8 c o# Z# ?( n- Z
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问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?% C: G* V6 A7 n2 h0 D3 T4 r2 M) v7 C
. s: H9 J# A' i x7 m G; D, K9 ]4 ~ 答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。 ' K3 h. {+ s l$ _# x5 P- {; K8 n2 w7 k. c
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问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?. j' Y$ P! H/ i3 T
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答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。2 {1 g: f7 G$ L! l+ ^+ l
}2 y( ]1 x8 V" X 6 P* N2 X ~1 [7 C 问:是什么力量促使你做乞丐? - d& A7 L$ W7 \& u6 f4 g2 K) Z {" |6 t5 g" A
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答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。+ V+ J. J* m! g3 N
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问:你乞讨多长时间了?; ?8 m1 Y5 O: b; Q$ T
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答:三年! * L; D# G9 w. f, `$ F ' a! p; y$ O* _0 {) y- O! q 8 {1 `' k' Q$ G! @
问:三年了,应该你的面子,虚假,虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢?! z& f- f" R5 Z' N
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答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真真做好。2 B+ u' j% K& y+ d/ N6 k- ?
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问:你天天在这里乞讨吗? E8 \, h2 b8 a6 M! o7 u) _
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答:不天天在这里。到处乱跑。走到那里,就乞讨在那里。 5 M% I( L) s7 E$ s+ v7 j1 k, v# a! M! p2 a, k
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问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。 - x% O- ~4 T4 m$ A C! r+ X 0 A* H Y. F; k . L4 M: I9 ^8 K& d' L9 { 答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。因为,我的心,总是灼热的,她,可以溶解我的一切烦恼,何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。' _% o( b6 `+ s
! C( D9 } N- C$ P. q% o : p x) h4 K' v6 c% I( ` 问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?) K8 B# t" d/ {, ~: J1 B+ {" p
) R+ j& p" {# ^ 4 F' t' ]4 E% ]" b) p 鼎然问:您吃饭时,喜欢站着还是喜欢坐着?- x7 Y$ r; `, h8 `
1 P4 ] A# S" @2 \* T1 Y ! O+ `, s# W. \& }& c) n 游人答:喜欢坐着吃饭。坐着吃饭舒服啊。/ _1 L5 c+ W) `
+ ^8 a0 Q, ~5 |: d5 U- F " j0 V( @; |/ O9 y. M0 P- S e/ R) B 鼎然说:他们、我、你,虽然姿态不一样,感觉相同。他们跪着,躺着,有可能有他们的想法。但是,没有跪的工夫,没有躺的工夫,估计乞讨到的钱,就没有那么多了。我坐着,是适合我的姿态,你坐着,也适合你的姿态。同样是人,各有各的心思。在这一点,就没有必要去揣摩了。 2 w) v0 j2 i. Z. _9 t( {: h" J# b: z0 w E