标题: 转帖--乞丐 [打印本页]

作者: 大陈    时间: 2012-5-26 11:19
标题: 转帖--乞丐
在北京,人们发现有这样一个乞丐,他叫鼎然,常来往于北京几大寺院道场间,时而居士林,时而通教寺,时而广化寺……1 {/ p4 d" Q7 K8 ]( S
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1 v  x8 g) @% ~' V/ g$ a. K8 m. n    下面是这个乞丐与游客之间不同寻常的一段对话,通过这段对话,我们不难看出,真正的智者不分贵贱无处不在。9 n% ]& H; Z1 `5 g( W

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    游人问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?% @5 ?" w2 X6 ~5 g+ ?+ u1 T9 i

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" v0 u/ |' R0 H; {    鼎然答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中,我依旧被我的虚假所操纵,我活着,还有什么真真的自由可言?
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8 [. J+ U" @5 X. g7 f, C    问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?
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    答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。1 I: G! w' ?  M' ~1 [& W

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- l& e  }" ]1 ?: C# ]- g/ M) ?    问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?
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- T7 U( Q6 b8 o- e: L; c    答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。
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    问:是什么力量促使你做乞丐?: {  F7 A5 N7 c1 V- Z& t+ h  t

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    答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。
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    问:你乞讨多长时间了?, h7 S4 R8 p0 c' |4 W1 v7 C

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    答:三年!
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* S2 y/ h- b& }/ J    问:三年了,应该你的面子,虚假,虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢?
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    答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真真做好。. x1 Y1 j* ?: x  X. q

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    问:你天天在这里乞讨吗?0 U* [$ ~, e5 h$ G3 Y
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    答:不天天在这里。到处乱跑。走到那里,就乞讨在那里。
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$ p* v2 G; l; {7 R7 X: O    问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。1 T) z2 R% C" B

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    答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。因为,我的心,总是灼热的,她,可以溶解我的一切烦恼,何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。
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6 j$ A% g5 E0 h    问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?  s: L2 I( O: m) Z
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! R0 f) U1 I2 v( Y    答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真真地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊!) x& a% u5 ^9 n+ ~

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    问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?
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    答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。  H6 p! H- f+ u. j

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    问:当乞丐的滋味怎么样?: f# A- r! w. p$ V

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# b' o# ?& k, a) ^$ h6 D8 \    答:如人烧香,各自心明。
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' d. ]5 s" u" X0 W+ K# ^0 ]    问:乞丐都是骗子,我见得多了。
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    答:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗?
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    问:我怎么不知道啊?% ^1 d& S7 y$ D2 c
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' G" R+ N3 r2 }' q2 ]    答:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依据是无法看见的啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。
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    问:原来做乞丐,还没那么简单啊。& M  v+ k- I; }1 t; [
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* q" I& C6 ?9 V3 W  g0 A' j- A    答:乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人,做不同的乞丐。一个心邪的人,做乞丐,他会污染一大片的。一个心正的人,做乞丐,他会感染一大片的。犹如一个乞丐,把自己乞讨来的钱,无私地捐献给慈善机构或灾区人们,这种乞丐,是何等地伟大。而这种伟大的行为,却出自一个乞丐之手,可以让更多的人,甚至记忆一辈子。所以,我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人,恰恰相反,我们要用善意的眼光,去看待乞丐。虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨,但是,他们能够长时间跪着,长时间躺着,这种行为,也会让人产生怜悯心,生起慈悲心。必定,他们没有去做杀人放火的事情,更没有象某些人,冠冕堂皇地,在人背后,做些见不得人的勾当,祸害善良的人,用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。就凭这一点,乞丐,还是善良的。人心要放大点,放宽点,那么,你眼前的路,就好走些。某些人,一顿饭能挥霍几千元,甚至几万元,几十万元,难道面对一个乞丐,仅仅需要你随便扔几粒钱,您难道就那么的吝啬吗?
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    问:像你这样说,难道我们就滋养那些好吃懒做的人,让他们什么也不做了吗?  G$ n+ z7 T5 X& H* \, b9 i; B+ X
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    答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益.! \: I) a% g: n0 p4 R- q9 N
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    问:你乞讨来的钱,用在什么地方?
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- B5 z5 }+ a1 x( c, ?9 ]% i    答:我把自己乞讨来的钱,又反回到别的乞丐手中。
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' y; E" h: F* r0 T1 B% ]    问:你这个人,是不是有病?神经有问题?哪有象你这样的乞丐?( |9 w. h* a; U! I3 H) d

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    答:一切皆有因缘。
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    问:你以前是干什么的?
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3 Q8 ?9 n! l* v3 E0 M    答:我只知道,我现在是乞丐。
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    问:别的乞丐都跪着,躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨?( n7 w* K' ]- A7 B1 L

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    鼎然问:您吃饭时,喜欢站着还是喜欢坐着?
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    游人答:喜欢坐着吃饭。坐着吃饭舒服啊。/ f8 Z3 Z: O6 {- B

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    鼎然说:他们、我、你,虽然姿态不一样,感觉相同。他们跪着,躺着,有可能有他们的想法。但是,没有跪的工夫,没有躺的工夫,估计乞讨到的钱,就没有那么多了。我坐着,是适合我的姿态,你坐着,也适合你的姿态。同样是人,各有各的心思。在这一点,就没有必要去揣摩了。. z4 X6 w% r' F: T

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    问:你看你的头发这么长,怎么不理发啊?脏兮兮的。
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    答:只要心干净,比什么都好。
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! h9 c% w) r; A    问:你的意思是说我的心不干净?
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; y# ?  q4 j+ w( n1 Y+ L8 L    答:在我心里,您就是菩萨。
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4 G, W7 s( t- s# L4 R$ Q8 ^    问:你是宗教徒?' B4 {8 d% o& f
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    答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。7 ]1 ?2 e, q8 l; c3 r% ?

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% A+ m8 H: r3 e# r+ W    问:难得啊!
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1 i7 G% R  i' w# R    答:不得,就不难。
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% X, |+ t% x5 B; d; I- H    九小时后,鼎然收起瓷碗,向西走去。乞丐,也许就是隐身人间的佛菩萨!也许他就是隐身在乞者中的大成就者!
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作者: 我心向佛    时间: 2012-5-26 11:30

作者: 彩霞飞    时间: 2012-5-26 13:33

作者: 钓鱼得龙    时间: 2012-5-26 23:41
哲学的经典三问:我是谁?我从哪里来?要到哪里去?这三问,在中国,移到了监狱的大墙上,人称代词也变了,变成了赫赫的:你是谁?你从哪里来?要到哪里去?有一个故事,一个越狱犯,碰到一路卡,面对盘问,他答道:“不——要——问——我是谁,也——莫——问——我到底从哪里来,更——莫——问——我是要到哪里去,这样对你有好处!”看着他的镇定从容,盘问者被唬住了,以为他真有来头,竟然放他过去了。这故事有中国特色,而且也有哲学意味。




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