标题: 转帖--乞丐 [打印本页]

作者: 大陈    时间: 2012-5-26 11:19
标题: 转帖--乞丐
在北京,人们发现有这样一个乞丐,他叫鼎然,常来往于北京几大寺院道场间,时而居士林,时而通教寺,时而广化寺……1 s) o/ P$ }: f3 ~$ u$ U* J

( _; i/ t* s! |/ O: C. _' U0 m  
4 s. K8 w+ A& c- V: P    下面是这个乞丐与游客之间不同寻常的一段对话,通过这段对话,我们不难看出,真正的智者不分贵贱无处不在。2 V8 }7 r8 E  U. @

; X$ N& ]  x, a/ S# Z% m  
5 \, ~+ s# N1 C! ]; r    游人问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?
) p; [4 f) s  J4 x* ^/ m) o4 z) Y, q% a. t" Y
  
: @; W; w" o( ^    鼎然答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中,我依旧被我的虚假所操纵,我活着,还有什么真真的自由可言?# u8 \& m( j. N' W4 c! |1 u
5 y& s- i1 y/ L9 g
  6 i8 ]* I4 q0 K: s8 E
    问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?7 K& i" `, p4 ^; }9 W' ^7 S
: d( {& s/ ?/ H# b
  
& [5 y% M) C$ s7 I& ?+ w3 S9 B4 q( W    答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。
4 q9 x/ g8 }; v6 F$ ]: O/ M0 x6 L* p- p' h* I! ~
  
6 i4 S2 A3 }/ d7 i    问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?$ l, W- Q: N' k) ]( r& x
' R' ~- M( x3 p& ~' p/ @
  3 x# G' `' r# k" H
    答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。
. b, A% ^) E6 b" J7 d+ D  i6 ~& L! K0 t0 C  e% M) c
  9 q" h& k. w  i' E3 B
    问:是什么力量促使你做乞丐?
8 x3 F. [5 K. @; @& Q- y
3 t9 G2 o& u, S, M* `) J  T  
/ |4 n8 b4 i, v' b    答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。. F/ ~- D1 J2 ^# J# |+ _
# v2 c: r; e9 `8 ]- S( ~+ Q9 W
  0 w% n" V  b& q' d% ~* P( C* E
    问:你乞讨多长时间了?
; @3 s3 J& i9 i& _( ^  ~
( R# F0 d; G1 R2 Q- @& n  
: x! ?$ ~( k  b    答:三年!
! O+ g9 x  x2 R5 y9 z
, I4 X) z5 I0 ~. @. z  ( ]& \( p3 C3 n. d0 u9 n
    问:三年了,应该你的面子,虚假,虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢?
+ R! F" J5 q, a2 J" b& p+ |  L: G6 d- e, B
  
: C6 n' F, ^" l7 S    答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真真做好。: z: Q0 u3 w" w7 ^% A1 g& Z; M
0 G$ H, ~3 v; f, p1 [# }* ^
  . |- f: W& J  a( `% Z
    问:你天天在这里乞讨吗?/ Z  [& l1 G# u- w( t, l% L) |6 F
  g. i" L: e; i7 ?! n
  
# L7 z$ Z  Y) R! x' f' B    答:不天天在这里。到处乱跑。走到那里,就乞讨在那里。) F& [& O, u1 ]0 F8 y. a& e# r+ X( J

& C/ v* w) z: j7 ^0 a- v  
- S2 b3 \6 L. m, j, g% V& I/ s    问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。3 D3 v! p' o3 P

/ k0 N9 A% h6 J' l. W$ ^" c  
; X8 J7 T+ O# Y1 C    答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。因为,我的心,总是灼热的,她,可以溶解我的一切烦恼,何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。4 q" e6 J# W8 k  H) e# F

, [1 p$ Q' {7 q4 A8 r  
. a+ e. v: A! z. h    问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?
7 D' `$ d- d8 w2 |- I- ^9 c0 J2 G6 @. U# V' A
  
9 a$ W4 @/ l# _    答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真真地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊!
. b! e, M5 n: T* @! ]
/ D! R; F' i& `+ a9 V  
$ x" |7 s$ d/ e8 T7 I5 ^+ c, b4 }    问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?
8 `' m$ N2 t% @# w6 Y: ^' e6 [% P, _9 v; ?  m
  
* w  U* d; D! e' v  [8 G. L    答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。
! {5 J2 U+ P* J- W* v
: s' Q9 E5 E9 R2 A  
; z% \8 u& I8 [) b/ X    问:当乞丐的滋味怎么样?, m. x8 H! W2 ^' A) X7 |  w
! D1 x  j+ a7 C2 R1 i8 B" W
  
8 x( l( }) P4 p# U" d! l; e    答:如人烧香,各自心明。
$ N  z5 P! _" K( ?6 s# d7 h; h$ p- ]' z9 Z( C, E+ G
  $ b; o9 V) S% y. m. n
    问:乞丐都是骗子,我见得多了。
7 q% [6 |9 q3 B2 x" @/ A9 p0 {2 V( Q4 O1 E6 }5 f3 m
  % Y8 {( d" I+ }. p0 O; J) `. f
    答:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗?; ?9 A1 d4 q$ w1 L4 O; ^2 J
  C" l  f& ^5 q8 A7 b- f2 g( U
  
9 c8 `! m, }/ A* U    问:我怎么不知道啊?
9 b4 y0 n" g  T% a; \9 F7 `; ?7 T, {* `4 R+ r0 j& e6 H
  . w# l4 A3 C' m& ~# x7 u$ m
    答:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依据是无法看见的啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。
7 v8 L# ^( @8 G0 A
% ]8 |- T+ j$ [9 J% P  
: P5 r! P6 C$ J2 W    问:原来做乞丐,还没那么简单啊。/ N9 ~% u# p3 H% z0 ^2 `1 G* J0 V

) J$ @) S$ z- t1 m  `2 _# R& Q  
0 R3 [0 K  H# m+ N; m    答:乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人,做不同的乞丐。一个心邪的人,做乞丐,他会污染一大片的。一个心正的人,做乞丐,他会感染一大片的。犹如一个乞丐,把自己乞讨来的钱,无私地捐献给慈善机构或灾区人们,这种乞丐,是何等地伟大。而这种伟大的行为,却出自一个乞丐之手,可以让更多的人,甚至记忆一辈子。所以,我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人,恰恰相反,我们要用善意的眼光,去看待乞丐。虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨,但是,他们能够长时间跪着,长时间躺着,这种行为,也会让人产生怜悯心,生起慈悲心。必定,他们没有去做杀人放火的事情,更没有象某些人,冠冕堂皇地,在人背后,做些见不得人的勾当,祸害善良的人,用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。就凭这一点,乞丐,还是善良的。人心要放大点,放宽点,那么,你眼前的路,就好走些。某些人,一顿饭能挥霍几千元,甚至几万元,几十万元,难道面对一个乞丐,仅仅需要你随便扔几粒钱,您难道就那么的吝啬吗?
4 w9 N! L8 M, T. U% I. t3 z4 e4 ~/ l- e; p
  
( a% C- U7 o6 v2 r1 h/ k# Q! c    问:像你这样说,难道我们就滋养那些好吃懒做的人,让他们什么也不做了吗?4 F: e  H+ q4 d6 ~
3 e* S6 X, ~: ?* W- G1 L
  9 X5 f( J$ u; C$ T$ }; e
    答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益.
5 v" ]+ G' A! r& b( W. A2 i
5 u: N* g& h# H% [" t6 b: \  
: b3 l* f& B; H' b% A8 b; P  M) [   
  e: U* {* I; G4 T7 `: ?4 i! v% A. A; J
  ; ~2 p- @4 O" i1 P! L0 R5 e0 f
    问:你乞讨来的钱,用在什么地方?
- I- R4 `: r( B7 P8 {* |% D0 v/ i3 k+ p# o& N7 [1 k9 k
  
' p4 j- i2 o! D# K    答:我把自己乞讨来的钱,又反回到别的乞丐手中。
4 w/ C/ Z# m- o$ N2 r
' u$ C+ ~0 W% r0 ]  1 f8 J/ X9 B3 d8 p, C
    问:你这个人,是不是有病?神经有问题?哪有象你这样的乞丐?
) k+ @3 e8 M0 N- y" u/ e
5 x9 u% A* m" Q9 I2 l$ L    \0 k9 N! ?8 o+ X
    答:一切皆有因缘。
. I# \' D# n; T: A* m" u( V
, r0 W% Z1 b. L, m* t6 ^  + w7 X6 @: Z' V% R# k; E
    问:你以前是干什么的?6 p! }0 k5 O2 Z4 Q7 }
/ H  f! A4 \* g; k, r$ S
  
  k) \0 r7 e' T4 a    答:我只知道,我现在是乞丐。
; n! W* W0 E+ T1 b5 D/ L5 b# \! m- C% i" U5 o3 `* x0 v
  & F  D+ w6 J. f$ c
    问:别的乞丐都跪着,躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨?
- I" ]1 w1 D) |3 \5 W$ g' s! e4 e$ e$ H' ^: l# Q
  9 g! I; L* U3 k2 P# I. M9 n9 g
    鼎然问:您吃饭时,喜欢站着还是喜欢坐着?% I! a( q8 A+ B5 Y4 f: z5 G

6 U  t6 K) d) g8 z  g  
! a0 {$ [# s! a- m# M' x# \" n- p: ]    游人答:喜欢坐着吃饭。坐着吃饭舒服啊。4 @# r$ l1 h; n& F& ]
0 H  I! G+ V  u2 m$ e, P
  
* @) P  V0 s7 u. k* D. a9 d    鼎然说:他们、我、你,虽然姿态不一样,感觉相同。他们跪着,躺着,有可能有他们的想法。但是,没有跪的工夫,没有躺的工夫,估计乞讨到的钱,就没有那么多了。我坐着,是适合我的姿态,你坐着,也适合你的姿态。同样是人,各有各的心思。在这一点,就没有必要去揣摩了。0 z+ E$ b8 D( _4 F( r
3 |$ e' L3 p1 \% Q$ a8 r
  
; v9 m0 D5 \  n. y/ D+ F    问:你看你的头发这么长,怎么不理发啊?脏兮兮的。! \" U6 b  r" l, a* X) J3 }$ {
9 }. A" ]$ P: q8 {) W! e2 `
  
9 @+ B5 D  T& J, t    答:只要心干净,比什么都好。, {& q- H; j: ?/ S
& L+ f$ U3 n7 [$ z3 v; g9 H
  4 L; w9 v/ n6 X8 U) v
    问:你的意思是说我的心不干净?
6 b" S1 }/ m. w" J
: }0 _$ J7 e2 W% v  ( Y! l, G/ S3 @! E
    答:在我心里,您就是菩萨。
* d% ?) Y. Z" n& [6 q% l- k6 m0 {2 i9 H/ O& C4 X, a3 W
  
* k# A. q( o( E3 `) x2 w2 W    问:你是宗教徒?4 R0 r! H5 G  o$ Y

% ?9 @# [! y; w" w2 y  
1 {- p$ p% h! U9 r# h8 M6 U    答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。1 _# k- P2 y& V

' D4 c/ p3 t6 C+ n  , f) X, N" r  y1 e' o7 g/ m
    问:难得啊!
4 j6 @9 H4 e7 b2 m" i6 I
: Q2 ]! r* n: m0 H  
$ X% I' Q) V2 d0 O0 v' }3 O    答:不得,就不难。+ y0 L1 G9 s, j* e4 d3 p; r
1 h6 n2 ?5 F7 r0 J* u+ X9 }. p
  " ]. }9 u% l! [7 g" Q4 e' t, r1 L% B
    九小时后,鼎然收起瓷碗,向西走去。乞丐,也许就是隐身人间的佛菩萨!也许他就是隐身在乞者中的大成就者!1 R; F& A4 B) j" ?  C' _: O

8 R7 ]2 E; E* M& _1 `0 S5 |
: H" \! N; s+ K( O6 c
作者: 我心向佛    时间: 2012-5-26 11:30

作者: 彩霞飞    时间: 2012-5-26 13:33

作者: 钓鱼得龙    时间: 2012-5-26 23:41
哲学的经典三问:我是谁?我从哪里来?要到哪里去?这三问,在中国,移到了监狱的大墙上,人称代词也变了,变成了赫赫的:你是谁?你从哪里来?要到哪里去?有一个故事,一个越狱犯,碰到一路卡,面对盘问,他答道:“不——要——问——我是谁,也——莫——问——我到底从哪里来,更——莫——问——我是要到哪里去,这样对你有好处!”看着他的镇定从容,盘问者被唬住了,以为他真有来头,竟然放他过去了。这故事有中国特色,而且也有哲学意味。




欢迎光临 (http://bbs.china-ws.org/) Powered by Discuz! X3.3