ffice" />ffice" />小时学历史只知道很早时统治阶级为了阶级统治为了压迫劳动人民，而把人不平等分为多少等级。在历吏的长河中有多少仁人志士为了人的平等而不断的奋斗。对此不是很理解。因为我们生在新中国。生在人类喊人权的社会里。在我们的周围所有的人都一样的，只是生活条件的差别和文化程度的不同而已。在农村人想考学到城里或花钱买城市户口的年代，也没觉得见了城里人高我们一等，没有觉得他们和我们不一样，只觉得生活条件的不同。等我们到了城里时只体验了生活的艰辛，并没有觉得比自已的父辈们强多少或就变成另外一种人。
在西方国家在批评别的国家的人权的日子里，看到的却是它们用去帮助比自已弱小的国家的人作为理由去入侵这些国家。那里的人民不是被打死就是饿死，生不如死，还讲什么人权？现代人在整个地球充满了法律面前人人平等的声音，但闻不到法律在人人面前平等的气息。在看动物世界时对在弱肉强食的自然界中处于弱势的动物总有一些可怜同情。在为自已是人有这么多的法律人权的保障而高兴者，做人多好呀！可事实在生我们养我们的父辈们为了能生活下去，只能把自已认作比别人低一等或几等，认为这样就可以平安的生活，就可以过上好日子，就可以守住自已可伶的生活来源。可不行呀，你种地得买化肥，有病得去医院，你装出一副可怜相从毛巾里取出不舍得吃攒的碎钱时，没人理你，只是一句钱不够！你到城里卖自已产的东西，撵的你到处跑。想上学没钱，想和包工头讲价钱，一边去！保护农民的利益的规定满大街都是，天天有为‘农民工’讨钱的报道。有专门的‘农民工’子弟学校，‘农民工‘这个称呼不知道什么时间成了进城打工的农民的专用名词。有了这个定义就不 得和城里人比了。 难怪进城挣一点钱的前辈们和我们划界线。清朝最低层的人叫贱民，只能干天下最脏最累的活，如果想干其它的必须脱藉。高度文明的今天不会为了学习先人而倒学 吧！
咱们只顾了可怜自已的父辈，却没想自已是几等人？在单位你敢和领导讲道理？在大街上你敢和有钱人并起驾驭？走在马路上遇到上级的车队你会被会赶异物一样或跑到一边或原地不动。你的车违章了你没人找就得罚。小饭馆是为我们准备的，降价商品是可怜我们的，公交车是让我们挤的，我们的工资到月底能剩多少？。这个我们愿意，只要生活的风平浪静就满足了。可还是提心吊胆，因为说不定哪天我们就没活干了，理由很简单择扰用人，必须先让精华有地方吃饭，你必须服从大局，服从人类不断发展的需要。要学会自已救自已，不断在困难中找出路，这是个好事！可我们这样的一等人到哪里去找活路？和自已的父辈们能强多少？算是几等人？不得而知。我们在想人的确是高级动物，因为会说话，人身上长着的嘴为高级人立了多大的功劳！只要它动几下什么都会改变，它能改变所有东西，包括人在内都得不能同样活着。
原文由 [B]杨万滨[/B] 发表: 金钱社会，人难免要被分作三六九等。还是冬泳好，换了泳装，都一样。
原文由 [B]快乐老头[/B] 发表: 作为人,有穷有富,有职位高职位低,不管别人怎么看你,首先一条不要自己看不起自己!
连自己都不欣赏自己，那谁还来欣赏你呢？自尊自爱，不自暴自弃。
原文由 [B]杨万滨[/B] 发表: 金钱社会，人难免要被分作三六九等。还是冬泳好，换了泳装，都一样。
原文由 [B]杨万滨[/B] 发表: 金钱社会，人难免要被分作三六九等。还是冬泳好，换了泳装，都一样。
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