标题: 国学——弟子规 [打印本页]
作者: 古月胡    时间: 2012-1-27 12:22
标题: 国学——弟子规
本帖最后由 古月胡 于 2012-1-27 16:32 编辑

弟子规，圣人训；

首孝悌，次谨信。

【解说】《弟子规》这本书是依据孔子的教诲

编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，

友爱兄弟姐妹；其次，一切言行要谨慎、讲信

用。
作者: 蓝色海湾    时间: 2012-1-27 13:12

人之根本。
作者: 双飞雁    时间: 2012-1-27 19:31
作者: 古月胡    时间: 2012-1-28 08:29
泛爱众，而亲仁；

有余力，则学文。

【解说】和大众交往时要平等博爱，并且亲近

有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的

根本，非做不可。如果这些事做了之后，还有

多余的时间、精力，就应该好好学习**有益

的学问。
作者: 一江春水00    时间: 2012-1-28 09:05
作者: 古月胡    时间: 2012-1-29 15:57
父母呼，应勿缓；

父母命，行勿懒。

【解说】父母呼唤时，要一听到就立刻回答，不要

慢吞吞地答应。父母有事要我们去做，要赶快行动

，不要拖延或推辞偷懒。
作者: 知足者常乐    时间: 2012-1-29 16:50
作者: 古月胡    时间: 2012-1-30 12:59
父母教，须敬听；

父母责，须顺承。

【解说】父母教导我们时，应该恭敬地聆听；

做错了事，受到父母责备时，应当虚心接受，

不可忤逆他们，让他们伤心。

故事：

鞭打芦花故事中的闵子骞的孝心和孝行，记忆

在我们心中！

另外，孟母断机的故事就是斥责孟子不好好学习

半途而废，就像这被我割断的布一样，什么用处

都没有！
作者: 古月胡    时间: 2012-1-31 10:01
冬则温，夏泽清；

晨则省，昏则定。

【解说】子女侍奉父母冬天要让他们感到暖和；夏天

要让他们感到凉爽。早晨起来，要先向他们请安问好

；傍晚回来，要向父母报平安。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-1 09:28
出必告，反必面；

居有常，业无变。

【解说】出行之前不要忘记和父母亲说一声，回来

的时候也不要忘记通报一下，省得父母为我们担忧；

住的地方一定要居有定所，平安稳定，工作也不要

随意变动，省得父母一时找不到而担心。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-2 10:11
事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。

【解说】事情虽然很小，也不要擅自为所欲为而

不禀告父母；如果任性而为，就有损为人子女的

本分，让父母担心，这就是不孝的行为了。

  周处浪子回头

西晋时期有个人名叫周处，人们把他列入“三害”

之一。周处听后就独自一人进入深山老林射死白额

猛虎，杀死了巨蟒，为民除害。后来周处成为一个

很有修养的人。
作者: KTW    时间: 2012-2-2 10:15
作者: 古月胡    时间: 2012-2-3 12:36
物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。

【解说】东西即使很微小，也不要私自隐藏起来；

如果这样做的话就会使父母很难过。

     陶母封鲊

  陶侃是我国东晋是有名的贤臣，他勤奋好学，

而且注重自己品格的修养，这些都与他母亲的教

育分不开。

  陶侃很小的时候，他的父亲就去世了。他和母

亲相依为命，生活很艰苦。陶侃长大后，在县里

做了一个小官。

  有一次，陶侃将公家的鱼托人送了一些孝敬母

亲。陶母得知鱼的来历后，把鱼封好让人退了回

去，并且给儿子写了一封信。

  信中说：“你现在的身份不同了，你是国家的

官吏，怎么能用公家的东西孝敬母亲呢？这是为

政不廉啊！你不能这么做，否则会遭人议论的。”

  这件事深深地教育了陶侃，从此，他更加自重

自爱，清廉自守。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-4 12:55
亲所好，力为具；

亲所恶，谨为去。

【解说】父母所喜爱的东西，做子女的都应尽力

准备齐全；父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去

除（包括自己的坏习惯）。


      司马光改错

  司马光五六岁时，让姐姐帮他把核桃皮剥掉。

姐姐弄不开，就走开了。这时一个仆人走过来，

把核桃放进开水里烫了一烫，用小刀一刮，核桃

壳就掉了。司马光拿着剥掉壳的核桃，正巧被姐

姐看到。姐姐问司马光：“你是怎么剥掉核桃壳

的？”司马光说：“是我自己用手弄掉的。”

  姐姐知道弟弟聪明过人，就信以为真。坐在书

房读书的父亲将屋外发生的事情看得一清二楚。

他走到屋外，对司马光说：“这核桃是你剥的吗

？”司马光听后，脸红了。父亲要求他把核桃仁

是怎样剥出来的真实情况讲给姐姐听，司马光这

才讲了仆人帮忙的经过。
作者: 天水泳者    时间: 2012-2-4 13:20
本帖最后由 天水泳者 于 2012-2-4 13:23 编辑

孔圣之道，人之根本。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-5 10:12
身有伤，贻亲忧；

德有伤，贻亲羞。

【解说】要爱惜自己的身体，不要使身体轻易

受到伤害。如果身体受了伤害，会让父母担忧；

如果做了没道德的事，会让父母感到羞辱。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-6 10:09
亲我爱，孝何难；

亲恶我，孝方贤。

【解说】如果父母疼爱我，我孝顺父母，这并不是

一件难事；如果父母讨厌我，我却还能用心尽孝，

那才算得上难能可贵。


        德才兼备的虞舜

  虞舜很小的时候失去了母亲，父亲有双目失明

了，因此缺少了父爱和母爱。

  后来，父亲又娶了一位妻子，后娘长相难看，

脾气暴躁、凶狠。一年之后，她生了一个儿子叫

作象，父亲很偏心，疼爱后妻和小儿子，对待虞

舜却不冷不热。

  虞舜转眼已经二十岁了，成了声名远扬的大孝

子。又过了十年，唐尧帝准备退位让贤，大家一

致都推荐虞舜。于是，尧帝就让自己的儿子和舜

交往，以观察他的处事应变能力；又把两个女儿

嫁给他，来借此观察他的治家的本领。

  父母和弟弟看到舜有财产又有美妻，非常忌恨

他。象就鼓动父母，想把他所拥有的据为己有。

有一天，父母叫舜去下井淘井，等舜下到井中后

，父母和弟弟奋力向井中填土，然后准备分割舜

的财产。

  就在象得意忘形时，舜却突然站在了象的面前，

这让象很是震惊，极为尴尬。而舜却一点没有生

气，他大度地对象说：“很好，既然这样，你以

后就可以和我一起治理天下了。”象听了哥哥的

话以后，无地自容，夺门而出。原来，舜早在井

中挖了一个大洞。妻子见丈夫活着归来，悲喜交

加。

  尧帝经过了一段时间的考察，认为舜确实有治

理国家的能力，治民有为，于是放心地让位给虞

舜，让他去治理天下万民。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-7 09:04
亲有过，谏使更；

怡吾色，柔吾声。

【解说】父母过错的时候，做子女的一定要劝说，

让他们改正；劝说的时候，脸色要温和愉悦，话语

要柔顺平和。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-8 12:53
谏不入，悦复谏；

号泣随，挞无怨。

【解说】如果父母听不进去劝说，那就等他们心情

好时再劝；哪怕最后要哭着苦苦哀求，甚至挨打，

心中也应该毫无怨言。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-9 15:27
亲有疾，药先尝；

昼夜侍，不离床。

【解说】当父母有了疾病时，做子女的熬好药后，

要先尝尝是否太凉或太热；不分白天夜晚，都应侍

奉在父母身边，不能随意离开父母的病床。


     贤能仁孝的刘恒——亲尝汤药

  汉文帝刘恒侍奉母亲十分孝顺，有一回，太后

大病了三年。这期间，汉文帝除了处理一些重要

的国事外，几乎把所有心思都用在照料母亲上。

  当时，有地位的人吃药时，因为惟恐药里有毒

，所以必须有人先尝，确定没有问题后才端给病

人喝。汉文帝虽然贵为帝王，但是他对自己的母

亲也是一样。太后吃的汤药，每次他都先亲口尝

一尝后才端给母亲喝。

  后来，古书以“目不交睫，衣不解带”来形容

他对母亲尽孝的程度。意思是说，即使累了，也

不敢闭上眼睛、解开衣服的带子好好儿睡一觉。

可见汉文帝是多么尽心尽力侍奉病中的母亲！
作者: 古月胡    时间: 2012-2-10 12:55
丧三年，常悲咽；

居处变，酒肉绝。

【解说】父母去世了，要守丧三年，守丧期间，要

常常因为思念父母而伤心哭泣；自己住的地方也变

得简朴，并戒除喝酒、吃肉等生活享受。


         董永卖身葬父

  大孝子董永，东汉千乘（金山东高青一带）人，

他幼时丧母，随父避战乱，留落汝南。董永没有享

受过母爱，视父如母，非常孝顺父亲。

  岂料人有旦夕祸福，突然父亲病倒了，董永四处

寻医问药，可是父亲的病不但不见好转，反而愈来

愈重，最后带着深深的遗憾与世长辞。家境越发困

难，早已一贫如洗，连安葬父亲的钱也没有了。走

头无路，他决定卖身葬父！这故事已成佳话！

  后来董永有了钱，为父亲正儿八经地办了丧礼！

并守孝三年。后来，董永遇到一位聪明美丽的女子

，并且结为夫妇，过着幸福快乐的生活。这便是后

来《天仙配》故事的由来。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-11 09:18
丧尽礼，祭尽诚；

事死者，如事生。

【解说】办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率

马虎，祭祀是要尽到诚意；对待已经去世的父母，

要像父母生前一样恭敬。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-12 10:27
兄道友。弟道恭；

兄弟睦，孝在中。

【解说】当哥哥姐姐的要友爱弟弟妹妹，做弟弟

妹妹的要尊敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦，父母

心中也就快乐。在这和睦当中就存在孝道。
作者: 烟波之上    时间: 2012-2-12 15:52
古月胡 发表于 2012-1-28 08:29
泛爱众，而亲仁；

有余力，则学文。

德为本，学续之。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-13 08:33
财务轻，怨何生？

言语忍，忿自泯。

【解说】在金钱物质上看轻点，少计较，兄弟之间

就不会产生怨恨；讲话时不要太冲动，伤感情的话

要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无

踪。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-14 12:44
或饮食，或坐走；

长者先，幼者后。

【解说】不管是吃饭、喝水，还是落座、行走，都

应该礼让，长幼有序。懂得年长者优先，年幼者在

后的道理。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-15 11:08
长呼人，即代叫；

人不在，己即到。

【解说】长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去

传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长

辈，进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。


作者: 古月胡    时间: 2012-2-16 10:05

称尊长，勿呼名；

对尊长，勿见能。

【解说】称呼长辈时，不可以直呼长辈的姓名；

在长辈面前，要谦虚有礼，不要炫耀自己的才能。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-17 11:06
路遇长，疾趋揖；

长无言，退恭立。

【解说】走路时遇到长辈，要赶紧走上前去行礼

问候，如果长辈没有话和自己说，就退在一旁恭

恭敬敬地站着，等候长辈离去。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-18 09:45
骑下马，乘下车；

过犹待，百步余。

【解说】在马路上遇见长辈，如果自己骑马，就应该

下马，如果乘坐车辆就应该下来，让长辈先过去，等

长辈大约离我们百步的距离以后，自己才能上马或上

车。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-19 09:08
长者立，幼勿坐；

长者坐，命乃坐。

【解说】如果长辈还站着，晚辈不应先坐下来；

长辈坐定后，允许我们坐下来才可以坐下。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-20 12:53
尊长前，声要低；

低不闻，却非宜。

【解说】在长辈面前讲话，声音要低；声音柔和

适中表示尊敬，但低到听不清楚，那就不妥当了。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-21 09:42
进必趋，退必迟；

问起时，视勿移。

【解说】去见长辈时要快步向前，等到告退时，动作

稍慢一些才合乎礼节；长辈问话时，要站起来回答，

眼神注视长辈，不要左右移动。


作者: 古月胡    时间: 2012-2-22 13:01
事诸父，如事父；

事诸兄，如事兄。

【解说】对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样

恭敬；对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友

爱。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-23 12:17
朝起早，夜眠迟；

老易至，惜此时。

【解说】早上要尽量早起，晚上要晚点儿睡觉，因为

人生的岁月很有限，少年人一转眼就成老年人了，所

以我们要珍惜现在的宝贵的时光。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-24 12:58
晨必盥，兼漱口；

便尿回，辄净手。

【解说】每天早上起床必须要洗脸，还得漱口刷牙；

解完大小便以后，就把手洗干净。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-25 09:36
冠必正，纽必结；

袜与履，俱紧切。

【解说】帽子要戴端正，衣服的纽扣要扣好；袜子

和鞋子都要穿好系好。


作者: 古月胡    时间: 2012-2-26 18:13
置冠服。有定位；

勿乱顿，致污秽。

【解说】放置帽子和衣服应当在固定的位置，不要

随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-27 07:46
衣贵洁，不贵华；

上循分，下称家。

【解说】穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的

昂贵华丽；要依照自己的身份穿着，也要适合家

庭的经济状况。
作者: 古月胡    时间: 2012-2-28 08:51
对饮食，勿拣择；

食适可，勿过则。

【解说】对饮食不要挑剔偏食，而且要适可而止，

不要吃过量。


  现代科学讲究营养均衡！荤素搭配!合理选择一日

三餐！要进食水果、蔬菜、谷类、鸡蛋和牛奶等！

戒烟限酒！养成良好的生活习惯！最后就是锻炼

身体！您说对吗？
作者: 古月胡    时间: 2012-2-29 13:16
年方少，勿饮酒；

饮酒醉，最为丑。

【解说】年纪还小的时候，不能喝酒；因为喝醉了

丑态百出，最容易犯错失态。


       喝酒贵在不醉

  人们的饭量差别不是很大，而酒量却大不同，

有的一滴也喝不了，有的则大得惊人。东汉的大

儒郑玄因善于饮酒著称。袁绍想要试试他的酒量

，趁为他赴任钱行时，约好出席的三百多人都向

他敬酒。从早晨到晚上，郑玄喝了差不多有三百

多杯，然而神态却仍然温和克制，在场的人面面

相觑，无不震惊，称其“海量”。

  另一方面，酒能成事，也能败事。

  人一喝醉，就容易做出伤风败德的事情。宋代

王韶宴请宾客，叫家妓在席前奏乐。喝到夜晚时

，客人张缋醉了，神色诡异，还调戏王韶的家妓

。家妓向王韶哭诉，客人们都大惊失色为张缋担

心，王韶却慢条斯理地说：“叫你们奏乐是为了

给来宾助兴，你们竟然使客人不开心！”罚了家

妓一大杯酒之后，照常宴饮谈笑，大家都非常佩

服他的度量。幸好主人不计较，但如果自己注意

克制，喝酒度量，不要醉后出丑，岂不更好吗？
作者: 古月胡    时间: 2012-3-1 12:51
步从容，立端正；

揖深园，拜恭敬。

【解说】走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正；

作揖行礼时要把身子深深地弯下，跪拜时要毕恭毕敬。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-2 13:21
勿践阈，勿跛倚；

勿箕踞，勿摇髀。

【解说】进门时不要踩到门榄，站立是不要身子

歪曲斜倚；坐着时不要双腿叉开像簸箕，也不要

摇摆大腿和抖动。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-3 10:33
缓揭帘，勿有声；

宽转弯，勿触棱。

【解说】进门的时候慢慢地揭开帘子，尽量不发出

声响；走路转弯时转大点，不要碰到有棱角的地方。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-4 12:32
执虚器，如执盈；

入虚室，如有人。

【解说】拿空的器具，要像里面盛满东西时一样

小心；进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子

里一样谨慎。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-5 12:44
事勿忙，忙多错；

勿畏难，勿轻略。

【解说】做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错；

遇到该办的事情，不要怕困难而犹豫退缩，也不

要轻率随便地敷衍了事。


    愚公移山的故事就简要的说明了这个问题！
作者: 古月胡    时间: 2012-3-6 09:34
斗闹场，绝勿近；

邪僻事，绝勿问。

【解说】打斗哄闹的场所，我们不要靠近逗留；

对于邪恶不正当的事情，不要好奇地去追问。


作者: 古月胡    时间: 2012-3-7 08:12
将入门，问孰存；

讲上堂，声必扬。

【解说】快要进入大门时，应该先问一下：“有人

在吗？”将要走进厅堂时，声音要高一些（要让厅

堂里的人知道有人来了）。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-8 11:50
人问谁，对以名；

吾与我，不分明。

【解说】有人问你是谁时，回答时要说出自己的名字，

如果只说“吾”或“我”，对方就分不清你到底是谁。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-9 08:41
用人物，须明求；

倘不问，即为偷。

【解说】我们要使用别人的物品，必须事前对人讲

清楚；如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷

窃的行为。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-10 20:37
借人物，及时还；

人借物，有勿悭。

【解说】借用他人的物品，用完了要及时归还；

别人向你借东西，如果自己有就应该答应，不要

吝啬。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-11 08:11
凡出言，信为先；

诈与妄，奚可焉！

【解说】凡是说过的话，首先要讲究信用；欺骗或

花言巧语，怎么可以呢！
作者: 古月胡    时间: 2012-3-12 08:03
说话多，不如少；

惟其是，勿佞巧。

【解说】话说的多不如说的少；凡事实实在在，不要

讲些不合实际的花言巧语。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-13 14:54
刻薄语，秽污词；

市井气，切戒之。

【解说】刻薄挖苦的言语，肮脏不雅的词句，以及

街头无赖之徒俚俗的习气，都要切实戒除掉。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-14 08:17
见未真，勿轻言；

知未的，勿轻传。

【解说】还没看到事情的真相，不要轻易发表意见；

对于事情了解得不够清楚，不要轻易传播出去。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-15 12:24
是非宜，勿轻諾；

苟轻诺，进退错。

【解说】（如果别人要你做的）事情不妥当，就不要

轻易答应；如果轻易答应了就会使自己进退两难。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-16 13:01
凡道字，重且舒；

勿急疾，勿模糊。

【解说】说话时要口齿清晰而且声音舒缓，不要说得

太快太急，也不要说得含糊不清。
作者: 可可虾    时间: 2012-3-16 16:52
强烈要求80后补上一课!
作者: 古月胡    时间: 2012-3-17 09:13
可可虾 发表于 2012-3-16 16:52
强烈要求80后补上一课!

应该补上一课！这全是做人道理与准则！
谢谢您——可可虾！
作者: 古月胡    时间: 2012-3-17 09:42
彼说长，此说短；

不关己，莫闲管。

【解说】遇到别人谈论他人的是非好坏时，如果与

自己无关就不要多管闲事。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-18 08:33
本帖最后由 古月胡 于 2012-3-18 08:37 编辑

见人善，即思齐；

纵去远，以渐跻。

【解说】看见他人的优点和好的行为，心中就有向

他看齐的好念头；即使目前还差的很远，只要肯努

力就能渐渐赶上。


  
作者: 古月胡    时间: 2012-3-19 19:27
见人恶，即内省，

有则改，无加警。

【解说】看见他人有不良的行为时，心里立刻反省

自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没

有，就要警觉自己不要犯同样的过错。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-20 08:59
惟德学，惟才艺，

不如人，当自励。

【解说】要重视自己的品德、学问和才能技艺的培养

，如果有不如人的地方，就应该自我督促、奋发图强

，努力赶上。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-21 12:45
若衣服，若饮食；

不如人，勿生戚。

【解说】如果自己穿的衣服和吃的饮食不如他人时，

不要忧伤、郁闷。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-22 09:03
本帖最后由 古月胡 于 2012-3-23 13:01 编辑

闻过怒，闻誉乐；

损友来，益友却。

【解说】听见别人说自己的过错、缺点就生气，听到

别人称赞自己就高兴，这样，不好的朋友就会越来越

接近自己，而真正的良朋益友就不敢和我们在一起。


           三位历史名人

  大学问家孟子对他的学生谈到勇于接受批评的

问题，他列举了三个人，分别是子路、禹和舜。

  子路是春秋时期的鲁国人，又名仲由，师从孔

子，是孔门七十二贤人之一。他为人忠诚，刚直

好勇。而且他非常愿意别人为他指出缺点，指出

的时候，他不仅不生气，反而还特别高兴。他虚

心听取，有则改之，无则加勉，学问品德每天都

有进步。

  禹，是民间传说中夏朝的开国之君，曾经治理

黄河，平息了水患。他和尧、舜都是被人们世代

所传颂的上古贤君。禹为人谦训，听到别人对他

的好言相劝，常常感激得下跪。

  舜，也是传说中所说的古代贤君，人们都称他

为“大舜”。他曾经让位给禹。孟子说，舜比禹

还要伟大，他能够善与人同，舍己为人，与人为

善。所谓“善与人同”就是说能把成绩和优点看

作不是个人独有的，而是和百姓共拥有的。舜曾

经在历山耕田种地，在河滨烧窑制瓷，在雷泽制

网捕鱼。从他做农民，做陶工，做渔夫，到最后

做天子，所有的优点都是向别人求教学来的。

  这三人共同的长处是善于采纳别人的意见，为

己所用，完善自我，因而成就了各自的一番事业。


      

   

作者: 古月胡    时间: 2012-3-23 13:26
闻誉恐，闻过欣；

直谅士，渐相亲。

【解说】如果听到别人称赞自己，先自我反省，生怕

自己没有这些优点，只是空有虚名；当听到别人批评

自己的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人

就越来越喜欢和我们接近。


             将相和

  蔺相如是赵国的相国，大将廉颇心里对他很不

服气，总想找机会羞辱蔺相如一番。蔺相如知道

后，处处躲着廉颇。

  有一天，蔺相如带门客外出，看见廉颇的车迎

面而来，他忙将自己的车退进小巷让廉颇的车过

去。蔺相如的门客埋怨蔺相如不该胆小怕事。

  蔺相如说：“我并不是怕廉将军，秦国之所以

不敢侵犯赵国，就是因为有廉颇将军和我在，倘

若我与廉颇将军不和，秦国定会乘机来犯，所以

我情愿忍让廉将军。”

  蔺相如的话传到廉颇的耳朵里，廉颇感到无地

自容。第二天，廉颇裸着上身，背上绑了一根荆

条前来谢罪，两人都激动得流下眼泪。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-24 12:04
无心非，名为错；

有心非，名为恶。

【解说】不是故意做错的，称为“过错”；

若是明知故犯的，便叫做“罪恶”。
作者: 蓝色海湾    时间: 2012-3-24 16:21

至理名言，应谨记。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-25 09:10
过能改，归于无；

倘掩饰，增一辜。

【解说】如果犯了错误能勇于改正，就会越改越少，

渐渐归于无过；如果故意掩盖过错，那反而有增加一

项过错了。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-26 09:03
凡是人，皆须爱；

天同覆，地同载。

【解说】对于大众要有关怀爱护之心，人与人之间

应该和睦相处，因为我们都生活在同一片蓝天下，

同一块土地上。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-27 08:53
行高者，名自高；

人所重，非貌高。

【解说】品行高尚的人，名声自然高；人们所敬重的

是他的德行，并不是他的外貌是否出众。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-28 08:52
才大者，望自大；

人所服，非言大。

【解说】才能大的人，声望自然大；人们所欣赏佩服

的是他的真才实学，并不是看他是否会说话。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-29 09:00
己有能，勿自私；

人有能，勿轻訾。

【解说】自己有能力，不要自私保守；看到别人有

才华，应该多加赞美肯定，不要因为嫉妒而贬低别

人。
作者: 古月胡    时间: 2012-3-30 09:08
勿谄富，勿骄贫；

勿厌故，勿喜新。

【解说】不要去讨好、巴结富有的人，也不要在贫穷

人面前表现出骄傲自大的样子；不厌恶、不嫌弃老朋

友，也不要一味喜爱新人、新朋友。
作者: 我冬泳我健康2    时间: 2012-3-30 09:24
古月胡 发表于 2012-3-30 09:08
勿谄富，勿骄贫；

勿厌故，勿喜新。


         做人的准则，受益匪浅，学习了，谢谢。

作者: 古月胡    时间: 2012-3-30 12:10
我冬泳我健康2 发表于 2012-3-30 09:24
做人的准则，受益匪浅，学习了，谢谢。

谢谢您的欣赏！再见！
作者: 古月胡    时间: 2012-3-31 14:50
人不闲，勿事搅；

人不安，勿话扰。

【解说】别人有事，忙得没有空暇时，就不要打搅；

别人心里焦急不安时，就不要用闲言碎语干扰他。
作者: 古月胡    时间: 2012-4-1 12:36
本帖最后由 古月胡 于 2012-4-1 12:37 编辑
我冬泳我健康2 发表于 2012-3-30 09:24
做人的准则，受益匪浅，学习了，谢谢。


谢谢您的欣赏与回帖！再见！
作者: 古月胡    时间: 2012-4-1 12:44
人有短，切莫揭；

人有私，切莫说。

【解说】别人有缺点，我们不要当众揭露出来；别人

有秘密不想让人知道，我们不要到处去宣扬。
作者: 古月胡    时间: 2012-4-2 11:27
道人善，即是喜；

人知之，愈思勉。

【解说】赞美别人的美德，这也是一种美德，因为

对方听到你的赞扬后，就会更加勉励自己。
作者: 古月胡    时间: 2012-4-3 09:05
扬人恶，即是恶；

疾之甚，祸且作。

【解说】宣扬别人的过失或缺点，就是做坏事，如果

批评指责得太过分，就会招来灾祸。


作者: 古月胡    时间: 2012-4-4 09:17
善相劝，的皆建；

过不规，道两亏。

【解说】相互劝勉行善，彼此都能建立良好的德行；

有了过错而不相互规劝，双方都会在品行上留下缺

陷。


作者: 古月胡    时间: 2012-4-5 09:07
本帖最后由 古月胡 于 2012-4-6 21:04 编辑

凡取与，贵分晓；

与宜多，取宜少。

【解说】取用别人的东西和给别人的东西，轻重要

分明。给他人时应该慷慨，多给一点；取用别人的

东西时就应少取一些。这是人情往来的道理。

作者: 古月胡    时间: 2012-4-6 21:08
将加人，先问己；

己不欲，即速已。

【解说】事情要加到别人身上之前，先问一问自己

是不是愿意，如果自己不愿意，就应立刻停止。
作者: 古月胡    时间: 2012-4-7 12:20
恩欲报，怨欲忘；

抱怨短，报恩长。

【解说】别人对自己有恩惠，应时时想回报他，和人

结了冤仇，应该想办法早点儿忘掉仇恨；对别人的怨

恨不要老放在心上，但是报答别人恩情的心意却要长

存不忘。
作者: 古月胡    时间: 2012-4-8 09:06
待婢仆，身贵端；

虽贵端，慈而宽。

【解说】对待家中的婢女和仆人，可贵的是注重自己

的品行端正，即使品行端正很重要，如果能进一步做

到仁慈、宽厚，那就更完美了。


          宽厚仁慈的韩防

  金代有个人，名叫韩防，宽厚仁慈，曾做过开府

仪同三司的官。一次，韩防家里雇用了一名家仆，

不知什么原因，这个家仆突然诬告韩防，说他让带

罪的犯人骑着自己的马逃出国境了。官府经过仔细

调查了解，这是胡编乱造。于是官府便把这名家仆

交给了韩防，听由他亲自处置。然而，韩防不但没

有处置这名家仆，反而对他同以前一样。这令很多

人都很不解。有人问他为什么会这样对待那个下贱

的小人，韩防说：“他编造谎言，诬陷自己的主人

，无非就是为了立功，借以改变自己为奴的地位而

已，这有什么值得惊奇的呢？”当时的人们听说之

后，全都称赞韩防是仁慈的长者。
作者: 烟波之上    时间: 2012-4-8 09:19
好书要常来读，感谢古月胡老师辛勤劳动，老师普及古训，实为一大善举！
作者: 古月胡    时间: 2012-4-9 12:08
势服人，心不然；

理服人，方无言。

【解说】如果依仗权势逼迫别人服从，对方虽然表面

上不敢反抗，心中却难免有些不服。只有用道理感化

对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。
作者: 古月胡    时间: 2012-4-10 12:33
本帖最后由 古月胡 于 2012-4-10 12:35 编辑

同是人，类不齐；

流俗众，仁者稀。

【解说】同样都是人，品行高低却不一样，跟着潮流

走、品行一般的人占多数，而有仁德、品行高的人却

显得稀少。


           大教育家孔子

  《史记》记载：鲁国从大夫以下的人都偏离正道，

品行不正，因此孔子没有出任官职，在家潜心修撰

古书典籍，弟子越来越多。

  孔子生活的时代，恰逢周王室势力衰弱，礼仪制

度也随之崩溃废除。《诗经》、《尚书》等古代典

籍也有所缺损。孔子便追溯和探究夏、商、周三代

的礼仪制度，为《尚书》作序注释。

  孔子编旧书而录文明，创立私学而传六艺，立新

学而惠后世。孔子功高盖世，无人能及。孔子所创

立的儒家学说对后世影响深远，为整个中华民族整

体性格的养成和中华文化的成型作出了不可磨灭的

贡献。
作者: 古月胡    时间: 2012-4-11 09:09
果仁者，人多畏；

言不讳，色不媚。

【解说】对于一位真正有仁德、品行高尚的人，大家

自然敬畏他；因为他们说话不会故意隐讳扭曲事实，

也不会故意向人谄媚讨好。
作者: 古月胡    时间: 2012-4-12 12:49
能亲仁，无限好；

德日进，过日少。

【解说】能够亲近品行高尚的人，向他学习，就会得

到无限的好处；因为这样自己的品德自然会一天天进

步，过错也就跟着一天天地减少。
作者: 古月胡    时间: 2012-4-13 08:57
不亲仁，无限害；

小人进，百事坏。

【解说】如果不肯亲近品行高尚的人，无形中就会

产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，我们

的言行肯定会受到他们的影响，导致所有的事情都

往不好的方向发展。
作者: 古月胡    时间: 2012-4-14 09:03
不力行，但学文；

长浮华，成何人。

【解说】只是一味地死读书却不去实践，即使有一些

知识，也只是增长了自己虚幻浮华的习气，怎么能成

为一个真正有用的人呢？


作者: 古月胡    时间: 2012-4-15 09:00
但力行，不学文，

任己见，昧理真。

【解说】如果只懂得卖力做事，却不肯读书学习、

研究学问，就容易凭着自己浅薄的见识行事，这样

就永远不会明白真正的道理。
作者: 古月胡    时间: 2012-4-16 08:57
读书法，有三到；

心眼口，信皆要。

【解说】读书的方法要注重三到：心到、眼到、口

到，也就是用心想、仔细看、专心读。这三项都要

实实在在地做到。
作者: 古月胡    时间: 2012-4-17 09:01
方读此，勿慕彼；

此未终，彼勿起。

【解说】读书时正在读这本书，就不要想着其它的，

这本书还没有读完，就不要有去看另一本书的念头。


作者: 古月胡    时间: 2012-4-18 12:41
宽为限，紧用功；

工夫到，滞塞通。

【解说】在制定读书计划时，不妨把时间放宽松一些，

实际执行时，就要抓紧时间用功，日积月累，只要功夫

到了，原来不懂的地方也就迎刃而解了。
作者: 古月胡    时间: 2012-4-19 07:40
心有疑，随札记，

就人问，求确义。

【解说】在求学过程中，心里有了疑问的地方，就

应随时用笔把问题记下来，向有关的师长请教，寻

求正确的答案。

           医学家李时珍

  李时珍在行医的时候，刻苦攻读《内经》、

《伤寒论》和《本草经》等古典医书，发现谬误

和疑误便记下来，并向“靳州四大名门”之一的

郝守道借书，读尽了他家所藏的医药之书。史称

“读书十年，不出户庭”。因为历来本草著作有

很多错误的地方，他便立志重修本草。然而，李

时珍认为，要重修本草，仅“读万卷书”是不够

的，还必须深入实际。于是他就背上行囊出了门

。他遍访名医宿儒，观察和收集药物标本，走遍

了大江南北。

  李时珍终于在晚年修著了一部一百余万字的医

药学经典巨著《本草纲目》。


作者: 我心向佛    时间: 2012-4-19 12:18
作者: 古月胡    时间: 2012-4-20 08:50
房室清，墙壁净；

几案洁，笔砚正。

【解说】书房要清雅安静，四周墙壁要保持干净；

书桌要清洁干净，所用的笔和砚台也要摆放端正。




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