标题:
心中有佛,哪都是庙——我对朝台的一点感悟
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作者:
太行石
时间:
2011-7-31 17:39
标题:
心中有佛,哪都是庙——我对朝台的一点感悟
“朝台”实际就是去攀登五台山的五个台,由于是带着崇拜和敬畏之情,故名“朝台”。这是我的理解。
“朝台”也是一个驴友经历的重要标志,所以,机会出现后,我没有多加思索,就踏上了征程。
临行前在太原火车站合影,但去了五台山就散落在漫山遍野了:
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当时的我头脑中还没什么概念,对朝台的艰难一无所知:
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朝台的艰难与晚上乘车、半夜开始也有关,但对于工作缠身的人而言,只能无奈的接受:
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作者:
悠游乐LASR
时间:
2011-7-31 17:53
作者:
四元柱
时间:
2011-7-31 17:53
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1#
太行石
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作者:
太行石
时间:
2011-7-31 18:06
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1#
太行石
经过4个小时后到达五台山火车站,又乘大巴一个小时到达鸿门岩。我们就是从黑黢黢的半夜3点开始攀登北台的:
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说实话,我对朝台开始是不含糊的,因为我曾数次攀登过南太行、还全程穿越过箭扣长城。这种自信在我还没到北台时,就已经动摇了。在北台前,我难受得甚至希望手中的登山杖是一支枪……
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这到不奇怪,北台是“华北屋脊”,海拔3061米,空气稀薄;再加上一夜没睡,过度负重,还摔了一跤,碰伤了腿,能够一下子适应吗?
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作者:
太行石
时间:
2011-7-31 21:20
本帖最后由 太行石 于 2011-7-31 21:24 编辑
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4#
太行石
在北台稍事休息后,我们开始向中台进发。直到此时,我才开始欣赏沿途的美景。而在前往北台的路上,一是天黑,二是紧张,根本没有时间和心情看景。这种“石堆”据说是为了积福和祈福:
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“澡浴池”,据说是僧人们洗澡的地方,当然,这是多次毁弃后的情景:
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这是高山草甸,绿茸茸的,特别养眼:
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五台山高山草甸上有大量的马牛羊,体态壮硕的马,引起了我的特别关注。它们一会儿吃草,一会儿奔跑,自由自在,真令人羡慕不已,我拍了不少,不知抓住它们的特征没有:
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作者:
太行石
时间:
2011-7-31 21:27
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5#
太行石
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走四方
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2011-8-1 00:55
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汾河魂郭
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2011-8-1 05:31
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弯弯
时间:
2011-8-2 14:45
作者:
太行石
时间:
2011-8-2 21:12
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9#
弯弯
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作者:
太行石
时间:
2011-8-2 21:32
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10#
太行石
中台正在大兴土木,金碧辉煌的寺庙气势逼人:
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来自四方的僧人和香客络绎不绝。这是从青海来的年轻喇嘛:
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这是来自黑龙江省珍宝岛的香客:
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坚定地向着中台跋涉的驴友:
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作者:
太行石
时间:
2011-8-2 23:13
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11#
太行石
由于身体和经验等原因,我们决定从中台直接返回台怀镇。但是选择回去的道路可不是一件容易的事,经过咨询,我们决定从澡浴池方向朝着公路直接“切”下去。谁知这一“切”竟用了5个半小时,而且一路上提心吊胆,生怕无路可走。不过沿途的风景可是美的很(图左是为我们探路的机器人):
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我们就是这样切下来的:
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作者:
太行石
时间:
2011-8-2 23:17
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12#
太行石
美吧:
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作者:
汾河魂郭
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2011-8-6 02:57
作者:
太行石
时间:
2011-8-6 19:22
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14#
汾河魂郭
7月23日朝台当天,我们徒步的时间是:3点--7点半
(鸿门岩--北台,用时4个半小时),8点--12点(北台--中台,用时4小时),再加上从中台到公路的5个半小时,一共走了14个小时,难怪当天累得几乎一步都挪不动了。
第二天我们开始游览台怀镇。我上次来台怀镇是近30年前,变化之大,恍如隔世。这是圆照寺里的一个镜头,我觉得好像在有关西藏的电影里常可见到:
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乾隆皇帝题写的匾额:
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寺庙里的狗似乎也爱思考。这只狗的长相就颇有智慧,它侧着头倾听我说话,跟着我走出圆照寺,但对我给予的食品却不屑一顾:
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寺庙周围的乞丐都是用佛教的方式乞讨:
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作者:
太行石
时间:
2011-8-6 19:40
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15#
太行石
在台怀镇,不是所有的寺庙都香火鼎盛。像这样的寺庙,就门可罗雀:
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与此形成鲜明对比的是白塔寺,该寺可能是五台山游人最多的寺庙了。这是五台山的标志——白塔,但穿成这样去拜佛,显然不是虔诚的:
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这位女士估计是个居士,人家能够站在和尚的队伍里,我想与她穿得多也有关:
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讲经的和尚们:
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作者:
太行石
时间:
2011-8-7 12:23
本帖最后由 太行石 于 2011-8-7 12:25 编辑
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16#
太行石
出了白塔寺,人们的目光都会被香烟缭绕和笙歌阵阵的五爷庙方向所吸引:
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唱戏的、烧香的……混杂在一起,在横流的各种欲望之下,世上真有净土吗?
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在我们离开台怀镇时,此人曾向我打听去向,当时身着便装。但一转眼的工夫,该人就是僧人打扮了,而且旁边还坐了一个女人。如今,僧俗两界,或正反、对错、好坏、高下、敌友、真假、善恶、美丑……甚至男女阴阳,还有分界吗?转换起来是不是太快了呢!
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这是我在白塔寺前拍的一辆霸道车,正副驾驶位上的都是“僧人”,后排座上男女都有(由于我相机取出得晚,没能拍到正面)。现在是“出家人”也富了呢?还是富起来的人也“出家”了呢?我不知道,圆照寺里那条爱动脑筋的狗可能知道:
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作者:
太行石
时间:
2011-8-7 13:00
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17#
太行石
虔诚的信徒肯定有,这是普化寺里的女居士宿舍:
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居士也请客,但供的是佛及僧人们:
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这是普化寺墙上的一条标语,至今搽不掉。是宗教能够影响时代呢?还是时代更能够左右宗教呢?
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我们的五台山之行就这样结束了。这是一次朝台,也是一个观察世事变迁的看台。不论你是否登上了全部五个台,但看到和感悟到的肯定各不相同。一个人只要心中有“佛”,不论在哪里都会是虔诚敬畏的。如果没有,即使你身在“庙”里,满脑子也肯定是“三界”和“五行”。(全文完)
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作者:
水牛大佬
时间:
2011-8-8 21:19
一个人只要心中有“佛”,不论在哪里都会是虔诚敬畏的。这句话说的好,上五台山朝台是洗涤心灵,提升自我的精神世界。
作者:
小企鹅
时间:
2011-8-9 01:35
本帖最后由 小企鹅 于 2011-8-9 01:41 编辑
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16#
太行石
“ 心中有佛,哪都是庙”,同穿多穿少有何干?
心中无佛,即使把棉被都披在身上不照样摔跤吗?
作者:
柳露
时间:
2011-8-9 22:39
回复 太行石
“ 心中有佛,哪都是庙”,同穿多穿少有何干?
心中无佛,即使把棉被都披在身 ...
小企鹅 发表于 2011-8-9 01:35
你们两个讲的真实在
作者:
颂歌
时间:
2011-8-10 15:53
上五台山朝台是洗涤心灵
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