标题: 苏东坡和禅师 [打印本页]
作者: 陆游 时间: 2007-6-12 06:44
标题: 苏东坡和禅师
宋代苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅,苏东坡觉得身心通畅,于是问禅师道:“禅师!你看我坐的样子怎么样?” “好庄严,像一尊佛!”
苏东坡听了非常高兴。佛印禅师接着问苏东坡道:“学士!你看我坐的姿势怎么样?”
苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会,马上回答说:“像一堆牛粪!”
佛印禅师听了也很高兴!禅师被自己喻为牛粪,竟无以为答,苏东坡心中以为赢了佛印禅师,于是逢人便说:“我今天赢了!”
消息传到他妹妹苏小妹的耳中,妹妹就问道:“哥哥!你究竟是怎么赢了禅师的?”苏东坡眉飞色舞,神采飞扬地如实叙述了一遍。苏小妹天资超人,才华出众,她听了苏东坡得意的叙述之后,正色说:“哥哥!你输了!禅师的心中如佛,所以他看你如佛,而你心中像牛粪,所以你看禅师才像牛粪!”
苏东坡哑然,方知自己禅功不及佛印禅师。
禅,不是知识,是悟性;禅,不是巧辩,是灵慧。不要以为禅师们的机锋锐利,有时沈默不语,不通过语言文字,同样的有震耳欲聋的法音。
传说禅的法脉开始于一朵花。佛陀拈花,摩诃迦叶微笑,在这动人的一刻,温润有情的印心境界于焉完成,禅的法脉这样安静优美的传递下来了。
希望每位朋友从禅的故事中得到的,也是如此安静的智慧——登高望远,嫣然一笑!
作者: 兴安北极熊 时间: 2007-6-12 06:50
看众生如佛
作者: 傲雪寒梅 时间: 2007-6-12 07:47
原文由 [B]兴安北极熊[/B] 发表: 看众生如佛
佛在心中
作者: 杨万滨 时间: 2007-6-12 08:03
佛门禅家有一句著名的禅语,那里面讲:“佛心、此心、彼心、平常心。”人能有平常心要经过很长的修炼过程,是一种高境界,不是随随便便就能达到的。要有平常心,如今也是我们肉眼凡胎俗世生活中一句很好的话,我们达不到佛门那种境界,但总是可以尽力而为的,让我们以达观的眼光看世界,看别人,少一点烦恼,多一点快乐,也算是一种大智慧、高境界。
作者: 马刺 时间: 2007-6-12 09:28
禅,不是知识,是悟性;禅,不是巧辩,是灵慧。
作者: 紫衣の罗兰 时间: 2007-6-12 10:10
原文由 [B]杨万滨[/B] 发表: 佛门禅家有一句著名的禅语,那里面讲:“佛心、此心、彼心、平常心。”人能有平常心要经过很长的修炼过程,是一种高境界,不是随随便便就能达到的。要有平常心,如今也是我们肉眼凡胎俗世生活中一句很好的话,我们达不到佛门那种境界,但总是可以尽力而为的,让我们以达观的眼光看世界,看别人,少一点烦恼,多一点快乐,也算是一种大智慧、高境界。
嫣然一笑!
[此帖子已被 紫衣の罗兰 在 2007-6-12 10:11:30 编辑过]
作者: 天地一沙鸥 时间: 2007-6-12 11:00
悟禅.
作者: 风萧萧 时间: 2007-6-12 15:46
禅是梵语“禅那”的略称,义译为静虑,是制心一处、思维观修之义。禅,也是“禅定”的略称。
讲禅是“无念、无相、无住”。无念是心离好恶、取舍、憎爱,远离一切来自“前尘缘影”的分别想念,而非舍弃正念、正思维,无相并不是否定外在一切事相,而是心不被外在的事物牵制。无住是不让心停留在任何一个地方而产生执着,念起即觉,觉之即忘,活泼无染。
从现代意义上来理解,禅是一种“冥想”,并用冥想的方法达到入定的境界。
作者: 陆游 时间: 2007-6-13 10:16
愿每个人心中都心存美好!
作者: 马刺 时间: 2007-6-13 16:43
当局者迷,旁观者清!生活需要旁人指点!
作者: 海星 时间: 2007-6-13 21:02
原文由 [B]风萧萧[/B] 发表:
禅是梵语“禅那”的略称,义译为静虑,是制心一处、思维观修之义。禅,也是“禅定”的略称。
讲禅是“无念、无相、无住”。无念是心离好恶、取舍、憎爱,远离一切来自“前尘缘影”的分别想念,而非舍弃正念、正思维,无相并不是否定外在一切事相,而是心不被外在的事物牵制。无住是不让心停留在任何一个地方而产生执着,念起即觉,觉之即忘,活泼无染。
从现代意义上来理解,禅是一种“冥想”,并用冥想的方法达到入定的境界。
作者: 倩儿 时间: 2007-6-15 10:52
原文由 [B]风萧萧[/B] 发表:
禅是梵语“禅那”的略称,义译为静虑,是制心一处、思维观修之义。禅,也是“禅定”的略称。
讲禅是“无念、无相、无住”。无念是心离好恶、取舍、憎爱,远离一切来自“前尘缘影”的分别想念,而非舍弃正念、正思维,无相并不是否定外在一切事相,而是心不被外在的事物牵制。无住是不让心停留在任何一个地方而产生执着,念起即觉,觉之即忘,活泼无染。
从现代意义上来理解,禅是一种“冥想”,并用冥想的方法达到入定的境界。
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