是挺身而出还是做看客？
起初，他们污染江河，我无语——因为那不是我的故乡 ...7 t5 j# c V0 Q" @0 o9 L% f
海底森林 发表于 2011-2-16 16:25
是挺身而出还是做看客？
/ Z# V- q. y0 W4 `+ M* }7 n他们制造毒奶粉，我无语——因为受害的不是我的孩子;
他们的工人接二连三跳楼自杀，我无语——因为我不是工人;
后来，暴力强拆遍地开花，我也无语——因为那不是我的祖居;
接着，有人抢劫，有人明火执仗，我还是无语——因为受害的不是我;
老人躺在路边奄奄一息，我仍然无语——因为那不是我的爹娘;
最后，当死亡直奔我而来，却再也没有人为我呐喊……
我们为何做看客？
选择做看客，是否就是选择容忍，这注定不是一个可以用道德简单考量的命题，即便站在道德高地俯瞰，人们心中也明白，灾难真正轮到自己时，内心的那份脆弱和颤栗。
一伙窃贼正将罪恶的双手伸向一名乘客的背包;
一名步履蹒跚的老人突然摔倒在路边，不能动弹;
一名行色匆匆的路人裤兜内突然掉下一个钱包；……
如果我们在现场，该怎么办?
我们不得不承认，设置这些情景，连我们自己都遭遇尴尬，这是一个拷问内心深处的难堪，我们忽然发现，很久以前我们就已经丧失了挺身而出的勇气。
身边越来越多的人遭遇这样的纠结，一方面，我们强烈谴责种种不义、不法的行为，我们们褒扬挺身而出的勇义之士，但另一方面，轮到自己面对这些事情的发生时，我们又往往袖手旁观，眼看着一桩桩罪恶的行为在眼皮底下横行。
是啊，如果我们在现场，该怎么办?
如果在现场，我们应该一把抓住罪恶的手，大喝一声：干什么?!可是，我们很可能发现我们只是孤独的斗士，我们的呐喊无人响应，我们只是供人消费的演员，所有的人都在观赏这场与窃贼的搏斗将如何收场。
如果我们在现场，我们会绝望地发现，我们的底气反倒不如窃贼，被追的不是窃贼，反倒是我们，我们将被继续围观，为了躲避暴徒的匕首而狼奔豕突。
如果在现场，我们很可能倒在暴徒的手下，后者扬长而去，围观的来了，褒奖来了，叹息来了，等着我们的将是难以报销的医药费，而被我们解救的乘客却转身离去……
是啊，如果我们在现场，我们又能做什么?!
鲁迅先生当年愤怒于国人争抢人血馒头的麻木，不停地“呐喊”，今天，我们们却发现愤怒于看客心态的我们，同时又重复着看客的冷血。
我们看贪污。我们看渎职。我们看造假。我们看诈骗。我们看摔倒。我们看强奸……
路见不平，出手相助。见义不为，无勇也。我们为什么总是看着“上面”，埋怨体制?为什么总是等着“肉食者”示范?社会，毕竟是我们生活的社会啊。
+ F. Z/ n5 Q$ Z9 X1 s如果我们在现场，怎么办?面对窃贼，能否挺身而出？
很遗憾，很少有人将责任归咎于我们自己。我们当然知道不是每个人都有这种挺身而出的勇气，我们也没有权利要求所有人都去当英雄，英雄也不应付出生命的代价。但正如正义与勇气可以传染，冷漠也同样可以传染，在看客与挺身而出之间，我们可以做的其实还有很多。
看客心态最终会阻挠我们共享城市生活的美好。当选择做看客已经变为人们的生活经验时，已注定不是一个可以用道德简单考量的命题，即便站在道德高地俯瞰，人们心中也明白，灾难真正轮到自己时，内心的那份脆弱和颤栗。
这是我在新浪博客看到的一篇文章，还是郑州的朋友写的，我感觉不错，我就转了过来！在这里谢谢作者！
原文网址：
是挺身而出还是做看客？
起初，他们污染江河，我无语——因为那不是我的故乡 ...7 t5 j# c V0 Q" @0 o9 L% f
海底森林 发表于 2011-2-16 16:25
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